Sous l'ombre du Coran
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{Ainsi dit une partie des gens du Livre : Au début du jour, croyez à ce qui a été révélé aux Musulmans, mais, à la fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent à leur ancienne religion". Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires : "Ne croyez que ceux qui suivent votre religion..." Dis : "La vraie guidance est la guidance de Dieu" - et ils disent encore : Vous ne devez ni approuver ni reconnaître que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez re￠de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprès de votre Seigneur. Dis-[leur] : En vérité la grâce est en la main de Dieu. Il la donne à qui Il veut. La grâce de Dieu est immense et Il est Omniscient. Il réserve à qui Il veut sa miséricorde. Et Dieu est Détenteur d'une grâce immense} (3/72-74)

Nous avons fait des remarques, plus tôt, sur l'attitude des gens du livre, qui sont les Juifs et les Chrétiens, envers cette religion et leurs tentatives d'en détourner ses disciples.

Leur attitude est condamnée par le Coran qui les montrent souhaitant faire mélanger la vérité avec le mensonge et dissimuler délibérément la vérité. Une référence est précisément donnée sur leur conseil de déclarer leur acceptation de l'Islam un jour et de la rejeter le jour suivant pour créer une atmosphère d'inquiétude, de confusion et d'incertitude dans la communauté Musulmane. Nous avons conclu, avec l'énonciation, que ce tour continue à être employé jusqu'aujourd'hui, mais dans une autre variété de formes et de méthodes qui sont plus appropriés aux circonstances changeantes et à la mentalité des gens dans chaque société et génération. Nous reprenons le fil de notre commentaire sur ce point.

Les ennemis de l'Islam se sont en effet rendus compte qu'employer ce genre de ruse dans une forme aussi simple n'est plus possible. Ils ont donc eu recourent à une large gamme de méthodes de dissimulation qui ne sont en fait pas plus que des variantes de ce "vieux tour".

Ces forces s'appuient aujourd'hui sur une grande armée de disciples qui sont répandus partout le monde Musulman. Parmi ceux-ci, ont trouvent aussi bien des professeurs, des conférenciers et des penseurs, que des auteurs, des poètes, des artistes et des journalistes qui ont tous des noms Musulmans puisque souventt issus de familles Musulmanes. Certains d'entre eux se trouvent même parmi "les savants" de l'Islam !

Cette armée de disciples s'est mobilisée pour l'accomplissement d'un ultime but qui est de secouer les bases de la foi au coeur de la communauté Musulmane. Ils emploient toutes les méthodes de recherche scientifique, les travaux littéraires, l'art et l'information pour arriver à leur fin. Tous se complémentant l'un l'autre dans l'attaque de la foi et des lois Islamique.

Ils interprètent à leur propre fa￮ le rôle de la foi Islamique afin de l'amoindrir en le surchargeant de chose qui lui sont étrangère.

Ils ne se lassent d'ailleurs jamais de qualifier l'Islam de réactionnaire et invite les gens à en finir avec cette religion.

Ils essayent, avec difficulté, de tenir l'Islam écarté du mode de vie des hommes, soit parce qu'ils craignent que le mode de vie des hommes se calque sur l'Islam, soit parce qu'ils craignent que l'Islam deviennent le mode de vie des hommes.

Ils travaillent dur pour inventer des concepts, des idéaux, des valeurs et des standards qui rentreraient en conflit direct avec ceux de foi Islamique, revêtant les premiers d'une images la plus attirante possible et déformant les derniers afin qu'ils apparaissent, la plupart du temps, sous de grotesque formes.

De plus, ils essayent de faciliter la voie aux désirs charnels en abîmant la base morale sur laquelle la foi propre est fondée afin de la faire tomber dans la boue. Après tout cela, ils déforment l'histoire de la même manière qu'ils déforment les Ecritures saintes.

Pour propager leur mal, ils prétendront être des Musulmans car après tout, ils ont bien des noms Musulmans. C'est avec ces noms qu'ils déclareront leur Islam en début de journée pour enfin, à cause de leurs mauvaises croyances, finir par renier celui-ci à la fin de cette même journée. Dans ces deux actions, ils jouent cette même vieille partie que les gens du livre. Tout ce qui a changé, c'est la structure.

Les gens du livre avaient l'habitude de s'encourager à feindre d'être des Musulmans un jour et de rejeter l'Islam le jour suivant pour que les Musulmans puissent revenir sur leur foi. Ils se sont aussi conseillés de tenir cela sous forme de secret qui ne devait être divulgué, sauf aux disciples de leur propre religion.

Mais vraiment n'ayez confiance en personne, sauf en ceux qui suivent votre propre foi

Leur secret a été gardé contre les Musulmans et le même secret circule aujourd'hui chez les domestiques des Sionistes et des Chrétiens fanatiques.

Ils travaillent tous ensemble pour un objectif déterminé : la destruction totale de la foi Islamique et cette occasion ne se présentera pas de nouveau.

Ils n'ont pas besoin de s'asseoir ensemble pour signer un pacte ou mettre en place un complot définissant le rôle de chacun d'entre eux. Néanmoins, ils ont la sorte de compréhension qui existe normalement entre les faire-valoirs qui travaillent dans un même but, celui défini par leur maître commun.

Ils ont confiance en l'un l'autre et comparent leurs notes. Eux, ou au moins certains d'entre eux, adoptent par la suite de faux prétextes. Toute chose autour d'eux est placée à leur service et ceux qui sont conscients de la nature de cette foi, subissent dans le monde entier la persécution et l'emprisonnement. Mais vraiment n'ayez confiance en personne, sauf en ceux qui suivent votre propre foi

C'est sur ce point que Dieu demande au Prophète de déclarer que la vrai guidance est celle fournis par Dieu et qu'à moins que les gens ne l'acceptent et ne s'y soumettent, ils ne trouveront jamais de réels guidance dans quelque autre méthode ou manière de vivre que ce soit; dit : La vraie guidance est la guidance de Dieu

Cette déclaration est donnée en réponse à leur encouragement de déclarer au commencement du jour qu'ils croient en ce qui a été révélé aux musulmans et de le nier ensuite à la fin de la journée, pour qu'ils (les musulmans) puissent revenir sur leur foi.

Il sert donc d'avertissement aux Musulmans afin de leur permettre de déjouer le mauvais but de leurs ennemis. Puisqu'il n'y a aucune véritable guidance excepté celle fourni par Dieu, ces intrigants veulent simplement que les musulmans reviennent en arrière, dans la déviation et l'incrédulité totale. Il doit être mentionné ici que cette instruction donnée au Prophète de déclarer que "la vraie guidance est la guidance de Dieu" est donné avant même que les déclaration des gens du livre ne soient complètement citées. La Sourate continue alors de les citer :Vous ne devez ni approuver ni reconnaître que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez re￠de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprès de votre Seigneur". Ceci est la raison pour laquelle ils donnèrent la déclaration suivante plus tôt : "Ne croyez que ceux qui suivent votre religion

Cela trahit leur rancune, leur envie et leur haine que Dieu est donné la révélation à quelqu'un d'autre qu'à un Prophète venant d'eux. Il trahit aussi leur crainte de voir les Musulmans connaître la vérité qu'ils connaissent eux-mêmes, malgré leurs démentis, et que les musulmans deviennent alors une preuve contre eux devant Dieu. Ils disent cela comme si Dieu ne retiendrais contre eux que des déclarations verbales! Le fait est qu'une telle pensée ne peut être admise par une personne qui a une bonne croyance en Dieu et en Ses attributs, ou qui a une connaissance correcte de la vraie nature du Messages Divins et Prophétique, ou des devoirs requis par la foi.

Dieu s'adresse à Son messager pour lui apprendre - ainsi qu'à la communauté Musulmane -la nature de grâce de Dieu lorsqu'Il favorise une quelconque nation en lui envoyant un messager et un ; En vérité la grâce est en la main de Dieu. Il la donne à qui Il veut. La grâce de Dieu est immense et Il est Omniscient. Il réserve à qui Il veut Sa miséricorde. Et Dieu est Détenteur d'une grâce immense

Il a voulu faire porter le de la révélation par une autre nation que celle qui avait déjà re￠Sa révélation précédemment. Il a fait ainsi après qu'ils aient violé leur accord avec Dieu, transgressé les gages de leur père, Ibrahim , mélangé sciemment la vérité avec le mensonge, trahi la confiance que Dieu avait placé en eux, abandonné les directives de leur livre et les lois de leur religion et qu'ils aient montré leur réticence de soumettre leurs discussions à la révélation de Dieu pour trancher. Ce qui signifie en pratique que la vie humaine ne suivait plus la constitution de Dieu et que sa gérance n'était plus dans les mains des croyants. De là, Il a donné la gérance à la nation Musulmane dans laquelle Il a placé sa confiance comme un acte d'honneur infini et une grâce de sa part; Dieu est généreux et omniscient. Il donne Sa grâce à qui Il veut. Nous croyons au fait qu'Il place Sa clémence sur base de Sa connaissance et sur le fait que lorsqu'Il accorde Sa grâce, il n'y a aucune limite à ce qu'Il donne. La grâce de Dieu est immense en effet. Il n'y a aucune grâce plus grande que Sa guidance fournis à toute nations sous forme d'un livre, ou sa générosité illimitée donnée sous forme d'un , ou sa grande clémence accordée sous forme d'un Messager.

Lorsque les Musulmans écoutent cela, ils comprennent quelle grande faveur Dieu leur a donné quand Il les a choisis pour porter son et ils s'y tiendront fermement, le défendront avec tout le pouvoir qu'ils ont, et essayeront de déjouer les ruses de leurs ennemis. Nous voyons ici un des aspects de la manière dont le Coran instruisait la communauté Musulmane. Elle restera la méthode d'instruction Coranique de la communauté Musulmane pour chaque génération.

Dieu (le Très-Haut) a dit : {La course aux richesses vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. Mais non! Vous saurez bientôt! (Encore une fois)! Vous saurez bientôt! Sûrement! Si vous saviez de science certaine... Vous verrez, certes, la Fournaise. Puis, vous la verrez certes, avec l'oeil de certitude. Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.} (102/1-8)

Réveillez-vous frères et soeurs en Islam, et tenez compte de l'avertissement donné par cette sourate, avant qu'il ne soit trop tard.

Cette sourate a un rythme majestueux et impressionnant, comme si c'était la voix d'un avertisseur, debout sur un endroit élevé et projetant sa voix qui porte avec une insistance lourde. Il appelle les gens qui s'endorment, qui sont ivres et désorientés. Des gens qui approche un précipice avec leurs yeux fermés et leurs sentiments paralysés. Alors l'avertisseur élève le ton de sa voix au plus haut : La course aux richesses vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombes vous si ivre et désorienté ! Toi qui prends plaisir et te permets la surenchère de la richesse, des enfants, des plaisirs de cette vie d'ici-bas que tu es sûr de quitter un jour. Toi qui es absorbé par ce que tu as, inconscient de ce qu'il y aura dans l'aù-delà. Toi qui quitteras l'objet de cette course et la fierté que tu y cherches, et ira dans un trou étroit dans lequel il n'y a ni course, ni orgueil !

Réveillez vous et regardez autour de vous, vous tous !

Car, en effet, La course aux richesses vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombes.

Avec un rythme profond et grave, le Coran frappe alors leurs coeurs avec la terreur qui les attends une fois arrivés dans leur tombe : Mais non! Vous saurez bientôt!. Ensuite, il répète la même chose, avec les mêmes mots et avec le même rythme ferme et terrifiant : Mais non! Vous saurez bientôt!. Puis, le Coran rajoute à la profondeur et à la crainte de cette assurance et fait allusion à la tombe future qui est étendue, la terrifiante essence pour laquelle ils ne reconnaissent pas dans l'abondance de l'ivresse et la rivalité pour les richesses matérielles.

Sûrement! Si vous saviez de science certaine...La phrase conditionnelle n'est pas achevée dans le texte. Ceci est acceptable en tant que forme raffinée de la langue arabe. Cette phrase s'ajoute au sentiment de crainte généré par la sourate. Ici, la déduction faite est que s'ils avaient su ce qu'ils devaient savoir avec certitude, ils n'auraient pas céder à de telles courses pour des richesses si insignifiantes. Ensuite, la sourate révèle le fait épouvantable qui a été retenu : Vous verrez, certes, la Fournaise

Après avoir mit l'accent sur la vue de la Fournaise, l'impact augmente, frappant le coeur des gens : Puis, vous la verrez certes, avec l'oeil de certitude. Enfin, cela mets la dernière déclaration qui fait que le sobre ivre, le conscient engourdi, l'attentif désorienté et l'indulgent à lui-même tremblent et ressentent de l'appréhension à l'indulgence dans leurs conforts et leurs plaisirs : Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices

Vous serez interrogés en ce qui concerne tous cela : Comment vous l'êtes vous procuré ? Comment avez vous fais pour le dépenser ? L'avez vous obtenu de fa￮ légale et l'avez vous dépensé de fa￮ légale ? ou plutôt de fa￮ illégale et d'une manière haram ? Etait ce halal ou haram ? Avez-vous prié et remercié Dieu pour ces richesses ? Avez vous donné aux pauvres leur dus ? En avez-vous donné un peu aux autres ? Ou avez-vous tout monopolisé pour vous-même ? Vous serez certainement interrogés sur votre course pour assembler et amasser les richesses, et sur les choses pour lesquelles vous vous êtes enorgueillis. C'est un fardeau auquel dans votre préoccupation et votre plaisir, vous ne pensez que très peu. Mais sur cela, reposent de très lourdes responsabilités.

C'est une sourate très significative, elle a un impact sur les sentiments de l'homme quant à sa destination dans l'au-delà, l'homme attentif aux banalités de cette vie matérielle et à ses préoccupations insignifiantes qui font plaisir aux personnes qui ont l'esprit vide.

Cette sourate décrit cette vie d'ici-bas comme un clin d'oeil rapide à notre longue existence : La course aux richesses vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombesLe clin d'oeil fugitif de cette vie, est déjà terminé et sa petite paupière déjà fermée. Par la suite, le temps se déploie, prends plus d'envergure, et de même les fardeaux deviennent aussi plus importants. Le style de la sourate produit cette conclusion, en achevant l'harmonie entre la réalité actuelle et la manière de l'exprimer.

A chaque fois, que l'être humain lit cette impressionnante et majestueuse sourate, il ressent son rythme qui voyage jusqu'en haut de l'espace au début, et qui descend jusqu'en profondeur, niveau très profond, à la fin. Il ressent sur ses épaules le fardeau de cette vie qui passe comme un clin d'oeil, tandis qu'il marche lourdement sur cette route de la vie. Ensuite il commence à s'interroger sur les plus petites et les plus insignifiantes de ses actions.