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L'importance de la prêche
La meilleure parole est l'appel à Dieu (le Très-Haut) Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Dieu, fait bonne œuvre et dit : "Je suis du nombre des Musulmans?"} (41/33) La conversion d'une seule personne est préferable aux plus belles richesses de ce bas-monde D'après Sahl Ibn Da'd As-sa'di (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Par Dieu, quand Dieu met grâce à toi quelqu'un sur la bonne voie, cela est certes meilleur pour toi que les plus précieuses richesses de ce monde (mot à mot : les chamelles rouges)". (Al-Boukhâri, Mouslim) Le prêcheur recoit la récompense de tous ceux qui l'ont suivi Selon 'Oqba Al Ansari (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui montre la voie d'une bonne action à l'égal du salaire de celui qui la fait". (Mouslim) D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui appelle à une bonne voie se voit attribuer l'égal du salaire de celui qui la fait." (Mouslim) La voie du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et de ceux qui le suivent est l'appel à Dieu (le Très-Haut) Dieu (le Très-Haut) a dit : {Dis : "Voici ma voie, j' appelle les gens à (la religion) de Dieu, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Dieu! Et je ne suis point du nombre des associateurs.} (12/108) Il est obligatoire qu'il y est dans la communauté des personnes qui s'occupent de la prêche Dieu (le Très-Haut) a dit : {Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront.} (3/104) Dieu (le Très-Haut) a dit : {Appelle les gens vers ton Seigneur} (28/87) Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : "Diffusez de moi ne serait-ce qu'un verset". (Al-Boukhari n°3461) Le Prophète désire ardemment que tous les gens aient la foi Ibn 'Abbâs commenta ce verset : {Il y aura des damnés et des heureux} (11/105) et les versets de ce genre en disant : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) tenait beaucoup à ce que tous les gens croient et prêtent serment (bay'â) de suivre l'enseignement divin. Mais Dieu l'informa que seul croira celui auquel Dieu a destiné le bonheur depuis le début des temps, alors que celui auquel Dieu a destiné le malheur depuis le début des temps s'égarera. Puis Dieu consola son Prophète : {Il se peut que tu te consumes de chagrin parce qu'ils ne sont pas croyants! Si nous voulions, nous ferions descendre du ciel sur eux un prodige (miracle), devant lequel leurs nuques resteront courbées} (26/3-5)". Le Prophète refuse d'abandonner la prêche pour Dieu 'Ouqayl Ibn Abou Talib (que Dieu l'agrée) rapporte : les qouraychites vinrent chez Abou Talib [...] Abou Talib dit au Messager de Dieu, prière et paix sur lui : "Mon neveu! Par Dieu! Tu m'as toujours obéi. Ta tribu est venue prétendre que tu viens dans leur Kaâba et dans leurs cercles les importuner par tes paroles. Alors, si tu veux bien, laisse-les tranquilles". Dans une autre version : Abou Talib lui dit : "Ta tribu est venue me voir et m'a dit ceci et cela. Alors épargne-moi et épargne ta propre personne, et ne m'accable pas par ce que je ne peux supporter et toi non plus. Arrête de leur dire les paroles qu'ils détestent". |
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