 Normes du hadith Explication Critique et éloge Histoire |
 |
 |
 |
 |
 |
Le hadith - الحَدِيث
(
Le hadîth est l'explication du Coran faite par le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
Dieu (le Très-Haut) a dit à Son Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : {Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent.} (16/44)
Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) s'est élevé à cette tâche, expliquant la révélation par ses paroles, ses actes et ses acquiescements, de manière claire et explicite. C'est ce qu'on appel la sounna.
Il n'y a donc aucune contradiction entre le Coran et le hadith authentique
Ac-Châfi’î a dit : « La Sunna du messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ne contredit en aucune façon le livre d’Allah » (Ar-Rissâla, p546)
Ibn Al-Qayyim a dit : « Il n’y a pas une seule sunnah authentique du prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) qui soit en contradiction avec le livre d’Allah ». (At-Turuq al hikmiyya, p101)
Ibn Al-Qayyim a dit : « Nous disons quelque chose d’absolu, et nous prenons Allah (le Très-Haut) et Ses anges à témoins, qu’il n’y a rien dans les paroles du prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) qui soit en contradiction avec le Coran ni la raison saine ». (As-sawâ’iq al mursala, p507).
Al-Qaradawi (que Dieu lui fasse miséricorde) dit : « Il est du droit de chaque musulman de s’abstenir sur tout hadith qu’il voit en contradiction avec le jugement du Coran s’il ne lui trouve pas d’interprétation justifiée » (« Comment se comporter avec la Sunna », p96)
La précaution dans le récit du hadith
Un de ses contemporains disait : "Parmi tous les compagnons du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) aucun ne prenait autant de précaution quant au fait d'ajouter ou de retrancher quoique ce soit aux paroles du Prophète que 'Abdoullâh Ibn 'Omar".
Forum de discussion
Le Mouwatta de Mâlik
L'authentique de Boukhâri
L'authentique de Mouslim
Les exhortations sublimes (Al-Ghazâli)
Les jardins des vertueux (Nawawi)
Atteindre l'objectif pour les preuves des jugements (Ibn Hajar)
