L'enterrement
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Hâter l'enterrement

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Hâtez les funérailles. Si le mort était vertueux, vous lui faites ainsi du bien et s'il était autre chose, c'est un mauvais fardeau dont vous déchargez vos encolures". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon Housayn Ibn Wahwah (que Dieu l'agrée) , Talha Ibn Al-Barâ Ibn 'Àzeb (que Dieu l'agrée) tomba malade. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) vint lui rendre visite. Il dit : "Je suis convaincu que Talha est mourant. Attendez la nouvelle de sa mort et hâtez ses funérailles car il ne convient pas à la charogne du musulman de rester emprisonnée parmi les siens". (Abou Dâwoûd, Al-Albâni a jugé ce hadîth faible)

Ne pas déplacer le mort sauf en cas de necessité

Mouwaftaq Dine ibn Qudama a dit : "On ne transfère un mort d'un pays à un autre que pour un objectif valable. C'est l'avis d'Ibn al-Moundhir et al-Awza'i. C'est parce que cela diminue les charges et évite la détérioration du corps.. Le transfert est permis quand il répond à un objectif valableâ"" (Voir al-Moughni, 2/193-194)

La Commission Permanente a dit à ce sujet : "La pratique en vigueur à l'époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et à l'époque de ses Compagnons consistait à enterrer les morts dans le cimetière de l'endroit où ils sont décédé et à enterrer les martyrs sur place. Aucun hadith ou tradition sûre n'a indiqué qu'un des Compagnons fut transféré à un cimetière autre que celui de l'endroit où il est mort ou sa banlieue ou un lieu proche. .. C'est pourquoi la majorité des jurisconsultes a dit : "Il n'est permis de transférer un mort de l'endroit où il est décédé pour l'enterrer ailleurs que pour un objectif valable. C'est comme si l'on craint que son enterrement sur place n'entraîne la profanation de sa tombe ou sa violation par adversité ou sa banalisationâ" Dans ce cas, il faut le transférer à un endroit sûr. C'est aussi le cas du transfert qui vise à rassurer la famille du défunt et leur permettre de visiter la tombe. Ceci est permis.

Al-imam ash-Shirazi dit dans al-Muhadhdhab: "On n'enterre pas un non musulman dans un cimetière musulman ni un musulman dans un cimetière non musulman.

Al-imam an-Nawawu dit dans al-Madjmou': "Nos condisciples ( Puisse Dieu leur accorder Sa miséricorde) sont unanimes à soutenir que l'on n'enterre pas un musulman dans le cimetière des mécréants, ni un infidèle dans le cimetière des musulmans."

Cas où il n'y a que des personnes de l'autre sexe pour enterrer le mort

Selon mahkoûm (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Si la femme meurt parmi les hommes sans qu'il n'y ait de femmes avec elle, ou que l'homme meurt parmi les femmes sans qu'il n'y ait d'homme avec lui, alors ils font les ablutions pulvérales [At-Tayammoum] car ils sont comparables à celui  qui ne trouve pas d'eau". (Abou Dâwoud, al-Bayhaqi)

Cas où on ne trouve qu'une partie du corps

Ach-Châfi'i (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Il m'est parvenu que des personnes n'ont trouvé du corps qu'une main qu'ils ont reconnu par la bague, ils l'ont lavé et prié sur lui alors qu'il y avait des compagnons parmi eux".

Ahmad (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Abou Ayyoub a prié sur une jambe, et 'Omar a prié sur des os".

Ibn Hazm (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "En priant sur la partie du corps, on prend pour intention de prier sur tout le corps ainsi que sur l'âme".

Quant à Abou Hanîfa et Mâlik, ils ont dit que l'ont ne prie sur une partie du corps si l'on trouve plus de la moitié de celui-ci, sinon ont s'en abstient.

Ne pas surélever la tombe au dessus du sol

Selon Houyyay Ibn Housayn, 'Ali (que Dieu l'agrée) lui dit une fois : "Veux-tu que je te fasse la même recommandation que celle que m'a faite le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ? Tu ne trouveras pas une image sans la détruire ni une tombe s'élevant au-dessus du sol sans la ramener à son niveau". (Mouslim)

و عن أبي الهَيّاج حيان بن حصين قال، قال لي عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ألا أبعï¾¢ك على ما بعï¾¢ني عليه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته. رَوَاهُ مُسْلِمٌ

Faire un sermon une fois le mort enseveli