Les mérites de la mosquée de Jérusalem
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1) La prière dans cette mosquée vaut 250 prières

Abou Dharr (que Dieu l'agrée) a dit : "Nous nous demandions en présence du Messager de Dieu laquelle des deux mosquées (celle du Messager de Dieu et celle de Jérusalem) était meilleure ... et le Messager de Dieu dit alors : "Une prière dans ma mosquée est meilleure que quatre prières là-bas. Pourtant, quel excellent lieu de prières ! Il s'en faut de peu (pour que vienne une époque où) l'on préférera posséder une parcelle de terre égale en longueur de la corde [Shatan] avec laquelle on attache son cheval, et à partir de laquelle on puisse apercevoir Jérusalem, au reste de l'ensemble des biens du monde..."". (al-Hâkim 4/509 qui dit : authentique, avis partagé par adh-Dhahabi et al-Albani dans as-Silsila as-Sahiha)

Quant au célèbre hadith selon lequel une prière y vaut 500 prières, il est faible. Voir [Tamam al-minna] de Cheikh al-Albâni.

2) C'est la deuxième mosquée construite sur terre

Abou Dharr (que Dieu l'agrée) a dit : "Comme je demandais à l'Envoyé de Dieu  quelle était la première mosquée bâtie sur terre, il me répondit : "La mosquée sacrée".
"Et ensuite ?", continuais-je.
"Ensuite, reprit-il, ce fut la mosquée Al-Aqsa (de Jérusalem)".
"Et quel était l'intervalle du temps entre leurs constructions ?", repris-je.
"Quarante ans", répliqua-t-il". (Mouslim)

3) C'est une des trois mosquées pour lesquelles ont peut voyager

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Mohammed], de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant.} (17/1)

Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) rapporta que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) avait dit : "Qu'on arrange le voyage pour la prière qu'a trois mosquées : la mosquée Al-Haram (mosquée sacrée de la Mecque), la mosquée du Prophète (à Médine) et la mosquée Al-Aqsa (à Jérusalem)". (Al-Boukhari n°1132, Mouslim n°827, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Al Bouraq - une monture blanche, plus grande qu'un âne et plus petite qu'une mule - me fut amenée. Je la montai et fus transporté à Jérusalem. Là-bas, je l'attachai à l'anneau destiné à l'usage des Prophètes. Je pénétrai dans la mosquée où je priai deux raka".

4) C'est la première des deux directions de prière

Voir à ce sujet : "La direction à prendre pour la prière".

5) C'est l'endroit où le Prophète a servi d'imam pour tous les autres Prophètes

D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a une fois dirigé la prière pour les Prophètes à al-Aqsa selon un long hadith dans lequel on lit : "quand arriva l'heure de la prière, il leur servit d'imam". (Mouslim)

6) Cette mosquée n'est pas sacrée comme le sont les mosquées de la Mecque et de Médine

Ibn Taymiya (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "En dehors de La Mecque et Médine, il n'existe sur terre aucun lieu saint ni à Jérusalem ni ailleurs. Les autres lieux ne doivent pas être appelés lieux saints comme le font les ignorants qui appellent Jérusalem lieu saint et Hébron sanctuaire. En effet, les Musulmans sont unanimes à soutenir que ces deux lieux ne sont pas des sanctuaires. La seule divergence qui existe en leur sein concerne la vallée dite Wadjdj située près de Taïf". (Madjmou' al-Fatawa, 26/118)