Les recommandations du pèlerinage
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Se laver avant d'entrer en état de sacralisation

Il convient que le pèlerin, arrivé à proximité de La Mecque, prenne un bain rituel, si cela lui est facile, car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l'avait fait avant son entrée dans La Mecque. (Mouslim, 1259)

Selon Nâfi' : "'Abdoullâh Ibn 'Omar se lavait avant de se mettre en état de sacralisation, quand il entrait à la Mecque, et quand il se tenait debout l'après-midi à 'Arafat". (Mâlik)

Il est louable aussi de s'épiler les aisselles et le pubis, se couper les ongles, se tailler la moustache et de se parfumer.

Après avoir fait les ablutions majeures, le pèlerin met autour de sa taille un pagne, et il se couvre le tronc avec une houppelande. Il est souhaitable que (AL-IZAR et A-RIDA') soient de couleur blanche. Quant aux pieds il est préférable de porter des sandales. Il est permis de porter l'habit de IHRÂM chez soi (dans son hôtel) avant d'arriver au Miqat, comme le fit le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) et ses compagnons.

Faire la talbiya à haute voix

Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : "Gabriel s'est présenté à moi et m'a demandé de dire à mes compagnons et à ceux qui m'ont suivi de réciter la talbiyya à haute voix" (déclaré authentique par al-Albani dans Sahih Abou Dawoud, 1599)

C'est encore pour se conformer à la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : "Le meilleur pèlerinage est celui marqué par une récitation de la talbiyya à haute voix et par l'immolation d'un sacrifice".

La marche légèrement accélérée [ramal] les trois premiers tours du Tawaf d'arrivée

D'après Djabir Ibn 'Abdoullah (que Dieu l'agrée) : quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) arriva à La Mecque, il se présenta à la Pierre et la toucha. Puis il passa à sa droite, pressa le pas pendant trois tours, puis marcha ordinairement quatre fois". (Mouslim n°1218)

Invocation à la Pierre Noire

Le Prophète faisait le tawaf sur le dos d'un chameau et chaque fois qu'il arrivait près de la pierre noire il la touchait avec son bâton et disait : "Allahou Akbar - Dieu est Grand ". (Al Boukhari 3/476)

D'après Ibn Abbas, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a fait le tour de la Ka'aba sur un chameau et chaque fois qu'il se trouvait devant l'angle, il lui faisait signe et disait : Allahou Akbar". (Al-Boukhâri, 4987)

La recommandation d'embrasser la pierre noire, sinon de la toucher avec la main, sinon de la toucher avec un bâton, sinon de lui faire un signe de loin

'Omar (que Dieu l'agrée) se présenta à la Pierre et l'embrassa en disant : "je sais que tu es une pierre et que tu ne peux ni apporter profit ni porter préjudice. Si je n'avais pas vu le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) l'embrasser, je ne l'aurais pas fait". (Al-Boukhâri n°1520 et Mouslim n°1720)

D'après Djabir Ibn 'Abdoullah (que Dieu l'agrée) : quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) arriva à La Mecque, il se présenta à la Pierre et la toucha. (Mouslim n°1218)

Nafi' dit : J'ai vu Ibn Omar toucher la Pierre de sa main et embrasser celle-ci avant de dire : "je n'ai cessé de le faire depuis que j'ai vu le Messager de Dieu le faire". (Mouslim n°1268)

Abou Toufayl (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai vu le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) tourner autour de la Maison et toucher l'angle (la Pierre) avec un bâton et embrasser le bâton". (Mouslim n°1275)

La recommandation de toucher l'angle yéménite sans dire "Dieu est plus grand"

Ibn 'Outhaymin (rah) a dit : "le Messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui) touchait l'angle yéménite, mais il ne disait par Allahou akbar. C'est pourquoi il n'est pas recommandé de prononcer cette formule quand on le touche". (Ach-charh Al-mumti', 7/283)

al-Albani (rah) a dit : "Le pèlerin peut toucher l'angle yéménite à chaque tour de son tawaf, mais il ne doit pas le baiser. S'il ne peut pas le toucher, il n'a pas besoin de lui faire un signe de la main". (Manâssik Al-Hajj wal-omra, p.22)

D'après Ibn 'Omar, quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) faisait le tour de la Maison, il touchait la Pierre et l'Angle à chaque tour". (Al-Hâkim, Sahih Al-Djami' n°4751)

D'après Ibn 'Omar, Le Messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Certes, le fait de toucher la Pierre noire et l'angle yéménite entraîne la rémission des fautes". (Ahmad, déclaré authentique par Al-Albani dans Sahih Al-Djami, n°2194)

Se lavait avant de se rendre à 'Arafat

Selon Nâfi' : "'Abdoullâh Ibn 'Omar se lavait avant de se mettre en état de sacralisation, quand il entrait à la Mecque, et quand il se tenait debout l'après-midi à 'Arafat". (Mâlik)