La direction à prendre pour la prière - القبلة
(Accueil > Adorations > Prière > Jurisprudence > Conditions)

Institution

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages.} (2/144)

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand tu te lèves pour la prière, fais tes ablutions, puis prends la direction de prière correcte et dis : "Allahou Akbar"". (Al-Boukhâri, Mouslim, As-Sirâj)

Nâfi' (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Quand Ibn 'Omar priait, il prenait la direction de la Qibla avec tous ses membres, même avec ses sandales". (al-athram)

Cas où l'on est pas obligé de prendre pour direction la Qibla

Dieu (le Très-Haut) a dit : {A Dieu seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) de Dieu est donc là} (2/115)
Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Ce qu'il y a entre l'est et l'ouest est une direction de prière". (At-Tirmidhi, Ibn Mâja qui l'ont authentifié)

Prière surérogatoire pour celui qui est en déplacement

'Âmir Ibn Rabî'a (que Dieu l'agrée) a dit : "En voyage, le Prophète faisait sa prière surérogatoire sur sa monture, il prenait la direction dans laquelle elle se tournait [vers l'est ou vers l'ouest]". (Al-Boukhâri, Mouslim, As-Sirâj)

"Quand il voulait faire une prière surérogatoire sur sa monture, il se mettait dans la direction de la prière puis il entamait sa prière. Il se laissait ensuite tourner dans la direction que prenait sa monture". (Abou Dâwoud, Ibn Hibbân, Ibn As-sakan l'a authentifié)

Prière du malade, de la peur, ou de celui qui ne peut faire autrement

Celui qui à cause de sa maladie ou autre empêchement ne peut pas se diriger vers la qibla, sa prière reste valide conformément aux paroles du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Quand je vous ordonne quelque chose, faites-en ce que vous pouvez".

En expliquant ce verset : {Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures.} (2/239), Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "En direction de la qibla ou non". (Al-Boukhâri)

Voir également : "La prière de la peur".

Cas où l'on ne pas connaît pas la direction de prière correcte

Jâbir (que Dieu l'agrée) rapporte : "Nous étions en voyage quand vint à nous un brouillard, nous nous sommes alors pas mis d'accord sur la direction de prière. Chacun a donc prié selon ce qu'il pensait bon; et chacun a noté sur le sol la direction dans laquelle il a prié. Quand nous nous sommes réveillés au matin, nous nous sommes aperçus que nous n'avions pas prié dans la bonne direction. Nous avons alors rapporté cela au Prophète qui [ne nous a pas ordonné de recommencer et a] dit : "Votre prière est bonne"". (Ad-Dârqoutni, Al-Hâkim, Al-Bayhaqi, At-Tirmidhi, Ibn Mâja, At-Tabarâni)