La sainte nature - الفطرة
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Les actes qui font partie de la sainte nature

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Cinq actes font partie de la saine nature : la circoncision, le rasage du bas-ventre, la taille des ongles, l'arrachage (l'épilation) des poils des aisselles, et la taille de la moustache". (Al-Boukhâri n°5550, Mouslim n°257)

Selon 'Aïcha (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dix actes font partie de la saine nature : se tailler la moustache, respecter l'intégrité de la barbe, se frotter les dents, se laver les narines par aspiration d'eau et son rejet, se couper les ongles, se laver les nodosités des doigts, s'arracher les poils des aisselles, se raser le bas-ventre et se laver les émonctoires (les issues de l'urine et des matières fécales)". Le narrateur ajoute : "J'en ai oublié le dixième, à moins qu'il ne s'agisse du rinçage de la bouche". (Mouslim)

La barbe

Le rasage total de la barbe est interdit

Selon Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Taillez-vous la moustache et respectez l'intégrité de votre barbe". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Le souverain du Yémen, nommé par l'empereur persan Kisra, envoya deux hommes vers le Messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui) afin de le convoquer. Quand ils furent en sa présence, il remarqua qu'ils avaient rasé leurs barbes et qu'ils avaient laissé pousser leurs moustaches. Il détesta les regarder (à cause de leur apparence dépareillée) et il dit : "Malheur à vous ! Qui vous à dit de faire ainsi ?"
Ils répliquèrent : "Notre maître (Kisra)".
Puis le Messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : "Mais mon Seigneur qu'Il soit glorifié, m'a commandé de laisser pousser ma barbe et de tailler ma moustache". (Ibn Jabir, al-Albani le juge bon)

Ibn 'Abdi-l-Barr dit : "Le rasage de la barbe est interdit, et seuls les hommes semblables aux femmes s'y livrent". (At-Tamhîd)

Ibn Hazm affirme que l'unanimité s'était dégagée sur l'obligation de se tailler la moustache et de laisser pousser la barbe.

Il est permis cependant de la raccourcir

Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) - qui est le rapporteur du hadîth cité plus haut - avait pour habitude de tailler sa barbe de la longueur d'une poignée avant chaque Hajj et chaque 'Omra. (Al-Boukhâri n°5553)

Jâbir raconte pour sa part : "Nous nous laissions pousser la barbe, sauf après le grand ou le petit pèlerinage [et les taillions alors]" (Abû Dâoûd n° 4201, bon pour Ibn Hajar)

Salim Ibn Abdillah Ibn Omar coupait de sa barbe tout ce qui dépassait son poing. Et on a le hadith d'après Abou hourayra  et d'après un groupe de ceux qui ont suivis les compagnons et aussi d'après Ibrahim Ibn yazid Nakh'i ,qui rapporte que les compagnons coupaient de leur barbe tout ce qui dépassait leur poing.

La barbe avec la moustache taillée ou rasée est un symbole d'appartenance à l'Islam qui distingue le musulman du mécréant

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Soyez différents des associateurs, taillez vos moustaches et laissez vos barbes". (Al-Boukhari et Mouslim)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Coupez vos moustaches et laissez pousser vos barbes, soyez différents des gens du livre". (Mouslim)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Coupez les moustaches et laissez pousser les barbes, soyez différents des mages". (Mouslim)

Zayd Ibn Al-Arqam rapoorte que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui ne se taille pas la moustache n'est pas des nôtres". (authentifié par At-Tirmidhi)

La circoncision

Selon Abou Houreïra, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit: "Ibrahim, l'ami du Miséricordieux, s'est circoncis après avoir dépassé l'âge de 80 ans". (Al-Boukhari et Mouslim)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit à un homme récemment converti: "Débarasse-toi des poils de la mécréance et circoncis-toi". (Ibn Maja, jugé bon par Al-Albâni)

Selon Jabir: "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a sacrifié les moutons de la Aqiqa pour El-Hassan et El-Husseyn et les a circoncis sept jours après leur naissance". (At-tabarani dans As-saghir)

Et d'après Ibn Abbas: "Sept choses font partie de la Sunna le septième jour de la naissance du nouveau-né : lui donner un nom, le circoncire…" (At-tabarani dans Al-Awsat)

La circoncision consiste à circoncire la chaire du prépuce. Médicalement, elle est appelée posthectomie et est appliquée pour traiter ou prévenir le phimosis. Elle peut aussi être réalisée à des fins d'hygiène préventive. Des études scientifiques récentes ont prouvé que les personnes circoncises avaient plus de deux fois moins de risques d'attraper la maladie du Sida.

L'excision ne fait pas partie de l'Islam

Le Prophète (s) a dit ainsi à une femme de Médine : "N'enlève pas. Cela sera source de plaisir pour la femme et apprécié par le mari" (rapporté par Aboû Dâoûd, n° 5271, authentifié par al-Albânî)

Le savant al-Azîm-âbâdî écrit en commentaire des mots "apprécié par le mari", employés par le Prophète : "Ceci parce que lorsque le mari fait à sa femme des attouchements sur ses lèvres et son clitoris […], la femme en ressent du plaisir au point d'atteindre parfois l'orgasme sans qu'il y ait pénétration. En effet, cette partie du corps est très innervée et donc très délicate. C'est pour cette raison que le Prophète a ordonné de ne pas l'enlever, afin que la femme ressente du plaisir. Son mari appréciera alors d'avoir des jeux amoureux faits avec elle (…). Et tout ceci sera la cause de plus d'amour et d'entente entre l'époux et l'épouse. Tout ce que j'ai écrit là est mentionné dans les ouvrages de médecine" ('Awn ul-ma'bûd sharh sunan Abî Dâoûd, commentaire du Hadîth sus-cité).

L'excision est l'ablation de la partie externe prépondérante du clitoris et de son capuchon, et des petites lèvres (clitoridectomie). C'est une pratique qui prive la femme de ce qu'elle peut ressentir comme plaisir naturel. Il n'y a aucun verset du Coran et aucun hadîth authentique qui suggère que l'excision fasse partie de l'Islam. L'excision, est donc un produit de la culture et non de l'Islam.

Le brossage des dents

'âicha (que Dieu l'agrée) a dit que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Le siwâk (bâton utilisé comme brosse à dent) purifie la bouche, et satisfait le Seigneur". (Ahmad, An-Nasâi, At-Tirmidhi)

Il est recommandé dans les cas suivants :

1) Avant les ablutions

Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Si je ne craignais pas la difficulté pour ma communauté, je leur aurais ordonné d'utiliser le siwâk à chaque ablution". (Al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi, An-Nasâi, Ibn Mâja, Ahmad, Mâlik, Ach-Châfi'i, Al-Bayhaqi, Al-Hâkim)

2) Avant la prière

D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Si je ne craignais pas de surcharger ma communauté, je leur aurai ordonné d'utiliser le siwâk avant chaque prière". (Al-Boukhâri, Mouslim)

3) Avant la lecture du Coran

D'après 'Ali Ibn Abi Tâlib (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) nous a ordonné d'utiliser le siwâk et a dit : "Lorsqu'une personne se lève pour prier, un ange se place derrière elle pour écouter le Coran et se rapproche. Puis il ne cesse d'écouter et de se rapprocher, jusqu'à poser sa bouche sur celle de la personne. Ainsi, il n'est pas un verset qu'elle lit sans qu'il ne soit dans le corps de l'ange". (authentifié par Al-Albâni)

4) Une fois être entré chez soi

Al-Miqdam Ibn Churayh rapporte de son père qu'il a posé la question suivante à 'Aïcha (que Dieu l'agrée) : "Quelle était la première chose que le Prophète faisait lorsqu'il entrait chez lui" ?
Elle lui répondit : "Il utilisait le siwâk". (Mouslim)

5) Lorsqu'on se lève la nuit

D'après Houdhayfa (que Dieu l'agrée) : "Le Prophète, lorsqu'il se levait pour prier la nuit, se nettoyait la bouche à l'aide du siwâk". (Al-Boukhâri, Mouslim)