Définition du Tâghoût - الطَّاغُوت
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Définition linguistique

D'après la langue arabe, le mot Tâghoût, prend sa racine du mot toughian, ce qui signifie transgresser, dépasser les limites. Dieu (le Très-Haut) a dit : {C'est Nous qui, quand l'eau déborda, vous avons chargé sur l'Arche} (69/11), déborda c'est-à-dire lorsque l'eau est sortie de son lit, elle a dépassé les limites.

Définition jurisprudentielle

'Omar dit que le Tâghoût, c'est le Satan et que ceci regroupe tous les maux que les gens de l'époque antéislamique connaissaient dont l'adoration des idoles et demandaient leur jugement ou la victoire (tafsîr Ibn Kathîr sourate 2 verset 256)

Mâlik (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit que le Tâghoût désigne tout ce qui est adoré en dehors de Dieu (le Très-Haut).

LES TAWAGHITS EXTREMES

Mohamed Ibn AbdelWahab (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : Les TAWAGHITS sont nombreux et il y en a 5 extrêmes :
- Le Satan qui appelle vers l'adoration d'autres que Dieu (le Très-Haut), comme l'a dit Dieu (le Très-Haut) dans le Coran : " Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d'Adam, à ne pas adorer le Diable? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré". (36/60)
- Le juge tyran qui modifie les Lois Divines, comme l'a dit Dieu (le Très-Haut) dans le Coran : " N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire" (4/60)
- Celui qui ne juge pas d'après ce que Dieu (le Très-Haut) a révélé comme l'a dit Dieu (le Très-Haut) dans le Coran : " Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, les voilà les mécréants" (5/44)
- Celui qui se prétend connaître l'insondable comme l'a dit Dieu (le Très-Haut) dans le Coran : " C'est Lui qui détient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît" (6/59)
- Celui qui est adoré en dehors de Dieu (le Très-Haut) et est satisfait de l'être, comme l'a dit Dieu (le Très-Haut) dans le Coran : "Et quiconque d'entre eux dirait : "Je suis une divinité en dehors de Lui". Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes" (21/29)

L'obligation de renier le Tâghoût

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Tâghoût tandis qu'il croit en Dieu saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Dieu est Audient et Omniscient}. (2/256)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager (pour leur dire) : "Adorez Dieu et écartez-vous du Tâghoût"} (16/36)

L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui dit qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Dieu (le Très-Haut) et mécroit à tout ce qui est adoré en dehors de Dieu (le Très-Haut), alors ses biens et son sang sont inviolables et son jugement appartient à Dieu". (Mouslim)

La façon de renier le Tâghoût

1er : Il faut croire que l'adoration qui est vouée au Tâghoût est non fondée, invalide

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Il en est ainsi parce que Dieu est la Vérité, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et que Dieu, c'est Lui le Haut, le Grand}. (31/30)

2ème : Il faut délaisser cette adoration et s'en écarter.

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : ‹Adorez Dieu et écartez-vous du Tâghoût} (16/36)

Et Il dit encore : {abstenez-vous de la souillure des idoles} (22/30)

Il faut savoir qu'à cette deuxième étape, le délaissement s'opère à 3 niveaux :
1. Délaissement par le cœur.
2. Délaissement par les paroles.
3. Délaissement par les actes.

Une personne ne pourrait être reconnue d'avoir délaissé et s'être écartée du Tâghoût tant que le délaissement ne s'opère pas dans les 3 niveaux. La raison en est la suivante :

Si une personne s'écarte du Tâghoût par ses paroles et ses actes, mais que dans son cœur, elle y croit encore : elle est dans la même situation que les hypocrites,

Si une personne s'écarte du Tâghoût avec son cœur, mais que ses paroles démentent comme jurer sur le respect des statues, autels ou constitutions, elle ne s'en sera pas écartée.

Si une personne s'écarte du Tâghoût avec son cœur, mais pas avec les actes comme celui qui se prosterne devant le Tâghoût ou demande son jugement, il ne s'en sera pas non plus écarté.

Ibn Taymiya (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Voilà pourquoi la personne qui juge entre les gens avec autre que le livre de Dieu est nommée Tâghoût". (majmou' al fatâwa vol 28 p 201)

Ibn al-Qayyim (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Le Tâghoût est tout peuple chez lequel on demande justice autre que Dieu (le Très-Haut) et son messager sallallahou alayhi wa sallam ". (A'lam Al Mouaqi'in 1/40)

Souleiman Ibn Abdallâh a dit en commentant le verset : {N'as tu pas vu ceux qui prétendent croire} (4/60) : "Dans ce verset, se trouve la preuve que délaisser le jugement du Tâghoût, c'est-à-dire jugement autre que le Coran et la Sounna, fait partie des obligations de la religion, et celui qui demande justice (au Tâghoût) n'est pas croyant, encore moins musulman". (Tayssir El 'aziz El hamid" p 419)

3ème : La prendre pour ennemie

Dieu (le Très-Haut) dit en relatant les paroles d'Ibrahim (sur lui la paix) avec son peuple : "Il dit : "Que dites-vous de ce que vous adoriez...? Vous et vos vieux ancêtres? Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'univers" (26/75-77)

4ème : La détester [Al-Boughd]

Dieu (le Très-Haut) a dit : "Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : "Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors de Dieu. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Dieu, seul" (60/4)

5ème : L'Excommunier [At-takfîr]

C'est-à-dire qu'il faut traiter de mécréant le Tâghoût, lui ainsi que ceux qui l'adorent, ceux qui le prennent pour allié et traiter de mécréant tous ceux qui viennent avec la religion de la mécréance ou la prêche.

Mohamed Ibn AbdelWahab (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Sache, que Dieu (le Très-Haut) te fera miséricorde, que la première obligation que Dieu (le Très-Haut) a imposé aux humains est la mécréance au Tâghoût et la foi en Dieu (le Très-Haut). La preuve en est Sa parole : "Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : "Adorez Dieu et écartez-vous du Tâghoût" (16/36). Quant à la façon de la mécréance au Tâghoût, il faut croire que cette adoration est vaine et non fondée, la délaisser, la haïr, la détester et l'excommunier ainsi que ses adeptes et les prendre pour ennemis".

Il dit encore : "Allah, Dieu, mes frères accrochez-vous à la base de votre religion, son commencement et sa fin, ses pieds et sa tête, qui est l'attestation "LA ILAHA ILLA LLAH" et apprenez sa signification et aimez-la, aimez ses adeptes et soyez frères avec eux, même s'ils vous sont lointains, et mécroyez aux Tâghoût et prenez-les pour ennemis et détestez-les et détestez ceux qui les aiment ou discutent à leur sujet ou ne les excommunient pas ou disent "Dieu (le Très-Haut) ne m'a pas chargé d'eux" car en disant cela, ils mentent sur Dieu (le Très-Haut) ; Dieu (le Très-Haut) les a chargé d'eux en leur ordonnant de les renier, de les désavouer même s'il s'agissait de leurs proches comme frères ou enfants. Dieu, Dieu, accrochez-vous à ça, peut-être rencontrerez-vous votre Seigneur sans rien lui associer, Ô Dieu (le Très-Haut), nous te demandons de nous faire mourir musulmans et de nous faire rejoindre les gens pieux".