Définition l'unicité - التَّوْحِيد
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1) Définitions

Ethymologiquement, at-Tawhîd signifie : "Faire que quelque chose soit une, ou attester de l'unicité d'une chose" (Lisân ul-'Arab 3/450 de Ibn Mandhour et aussi al-Hujjah fi Bayânil-Mahajjah (1/305) de Abul-Qâsim al-Asbahânî)

Al-Bayjourî (rah) a dit : "C'est d'unifier Al-Ma'boûd [l'adoré, Dieu] par l'adoration, en même temps que la croyance et l'affirmation que Son Dhât [Essence], Ses Sifât [Attributs] et Actions sont une et uniques." (Jawharah at-Tawhîd p.10)

al-Ghounaymân (rah) a dit : "C'est unifier Dieu par l'adoration, l'amour, l'humilité et la soumission envers Lui, en se conformant à Ses commandements et en s'y soumettant."  (Sharh Kitâb ut-Tawhîd min Sahih il-Bukhârî 1/38)

2) L'unicité est le but de la création de l'homme et des génies

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent} (51/56)

3) L'unicité va de pair avec la science

Conformément à la parole du Très-Haut : {Sache donc qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Dieu…} (47/19)

4) Les trois catégories de l'unicité

As-Safaranî (rah) a dit : "Sache que le tawhîd possède trois catégories : Tawhîd ar-rouboubiya [unicité de Dieu dans la Seigneurie], Tawhîd al-Oulouhiya [unicité de Dieu dans l'adoration], et Tawhîd asma was sifât [unicité de Dieu dans Ses Noms et Attributs]". (Lawâmi' al-Anwâr ul-Bahiyyah 1/128)

5) Les conditions de l'unicité

5-1) La SCIENCE

Dieu (le Très-Haut) dit : {Saches donc qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Dieu} (47/19)

L'envoyé de Dieu (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Celui qui meurt tout en sachant qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Dieu (le Très-Haut), entrera au Paradis". (Mouslim)

5-2) La CERTITUDE

Dieu (le Très-Haut) dit : {Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Dieu et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin de Dieu. Ceux-là sont les véridiques}. (49/15)

L'envoyé de Dieu (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Je témoigne qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Dieu (le Très-Haut) et que je suis son Messager, personne ne rencontre Dieu (le Très-Haut) avec ces témoignages sans y douter, sans qu'il entre au Paradis". (Mouslim)

5-3) L'ACCEPTATION

Dieu (le Très-Haut) dit : {Quand on leur disait : "Point de divinité à part Dieu", ils se gonflaient d'orgueil, et disaient : "Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ?} (37/35-36)

5-4) La SOUMISSION par les actes

Dieu (le Très-Haut) dit : {Non ! ... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence]} (4/65)

La différence qui existe entre la troisième et la quatrième condition est que la troisième condition, qui est l'acceptation, se fait par les paroles, alors que la quatrième condition, qui est la soumission, se concrétise par les actes.

5-5) La VERACITE

L'envoyé de Dieu (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Il n'y a pas quelqu'un qui témoigne qu'il n'y a aucune divinité si ce n'est Dieu sbh et que Mohammed est Son serviteur et Son envoyé, sincèrement et en étant véridique, de son cœur, sans que Dieu ne lui interdise l'enfer". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Il dit encore (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Quiconque dit [la ilaha illa llah], tout en étant véridique dans son cœur, entrera au Paradis". (Ahmad)

5-6) L'EXCLUSIVITE

Dieu (le Très-Haut) dit : {Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Dieu, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Salât et d'acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture} (98/5)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "… certes Dieu interdit le Feu à quiconque dit "la ilaha illa llah" recherchant la Face de Dieu". (Al-Boukhari et Mouslim)

Il a dit encore (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Les gens les plus heureux de mon intercession au Jour du Jugement sont ceux qui auront dit "la ilaha illa llah" tout en étant exclusifs et sincères dans leur cœur". (Al-Boukhari)

5-7) La COMPASSION

Dieu (le Très-Haut) dit : {Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors de Dieu, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Dieu. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour de Dieu. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force toute entière est à Dieu et que Dieu est dur en châtiment ! } (2/165)