11 - Le scrupule | Islamopédie

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< 1 - Les actes ne valent que par leurs intentions

< 2 - Al Islam, Al Imane wa Al Ihsane

< 3 - Les Piliers de l'Islam

< 4 - Les dernières oeuvres sont déterminantes

< 5 - La nullité des innovations

< 6 - Du licite et de l'illicite

< 7 - La religion est le bon conseil

< 8 - Le caractère sacré du musulman

< 9 - La responsabilité dépend de la capacité

< 10 - Ne sont acceptées que les bonnes choses

< 11 - Le scrupule

< 12 - Se consacrer aux choses utiles

< 13 - La foi parfaite

< 14 - L'inviolabilité du sang du musulman

< 15 - Les vertus islamiques

< 16 - Ne laisse pas exploser ta colère !

< 17 - La généralité du bel-agir

< 18 - La piété et la haute moralité

< 19 - L'aide d'Allah et Sa protection

< 20 - La pudeur

< 21 - Persévérer dans la voie

< 22 - La facilité de la religion

< 23 - Faire assaut de bonnes actions

< 24 - L'interdiction absolue de l'injustice

< 25 - Le sens large de l'aumône

< 26 - La diversité des bonnes œuvres

< 27 - La piété c'est la haute moralité

< 28 - L'attachement à la Sunna

< 29 - La voie du Paradis

< 30 - Les droits d'Allah

< 31 - La vraie ascèse

< 32 - Tout préjudice est illégal

< 33 - La preuve incombe au demandeur

< 34 - L'empêchement du blâmable est un devoir religieux

< 35 - La vrai fraternité

< 36 - L'incitation à œuvrer salutairement

< 37 - La grâce divine

< 38 - L'amour d'Allah

< 39 - Pas de gêne dans la religion

< 40 - Ce Bas-monde au profit de l'Au-delà

< 41 - Le signe de la foi

< 42 - L'immensité de l'indulgence divine
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11 - Le scrupule
(

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Le onzième Hadîth - الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَ

عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىَّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :

«  دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يُرِيبُكَ. »

( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ  ، وَالنَّسَائِيُّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ. )

Abû Muhammad al Hasan ibn 'Ali - رضي الله عنه - a dit : J'ai gardé dans ma mémoire de l'Envoyé d'Allah - صلى الله عليه و سلم - ces paroles : « Renonce à ce qui t'inspire du doute pour ce qui t'en inspire pas ».1

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1{ Hadîth sahîh, rapporté par at-Tirmidhi (n°2518), an-Nasâ'î (8/327,328), et at-Tirmidhî a dit : « Hadîth hasan sahîh » }

Commentaire

Abû Muhammad al Hasan ibn 'Ali est le petit-fils de l'Envoyé d'Allah - صلى الله عليه و سلم - ,

il est le meilleur des deux Hasan ( son frère s'appelle al-Husayn), le Prophète - صلى الله عليه و سلم - l'a loué par ces paroles : « Mon fils qui est ici un noble, il réconciliera deux grands partis d'entre les musulmans ».1

En effet Allah a réconcilié par lui deux partis en conflits quand il a abdiqué le Califat au profit de Mu'awiyya fils d'Abou Soufyan, ainsi il a acquis la noblesse.

Ces paroles du Prophète - صلى الله عليه و سلم - :

« Renonce à ce qui t'inspire du doute pour ce qui t'en inspire pas » vont dans le même sens que ses paroles dans le Hadîth précédent : « Entre les deux (le licite et l'illicite), il y a des choses équivoques que beaucoup de gens ignorent. Ainsi quiconque se met à l'abri des choses équivoques, préserve sa religion et son honneur ».

Donc ce qui inspire le doute, que ce soit dans les affaires qui concernent ce bas-monde ou celles de l'au-delà, le mieux est de s'en débarrasser et d'y renoncer afin de ne pas livrer l'âme a l'inquiétude et à l'incertitude.

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1 { Hadîth sahîh, rapporté par al Bukharî (5/306) (n°2704) }.

Leçons tirées de ce Hadîth

- L'homme est tenu de laisser de côté les choses qui inspirent le doute et de s'intéresser aux choses qui ne le lui inspirent pas.

- L'homme est ordonné d'éviter ce qui attire l'inquiétude.

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و نبيك و رسولك النبي الأمي و على اله و صحبه سلم تسليما  

Biographie succincte

Al-Hasan Ibn 'Ali Ibn Abî Tâlib, Abû Muhammad Ibn Fatima Az-Zahra ( fille du Prophète - صلى الله عليه و سلم - ) - رضي الله عنه -

Narrateur du Hadith 11

Il était quraichite et Hachimite, naquit à Médine en l'an 3 de l'Hégire et grandit dans la maison du Prophète - صلى الله عليه و سلم -. C'était un homme sage, patient, et qui aimait faire le bien. Il était connu pour son éloquence et pour son don dans le domaine de l'improvisation.

A la mort de son père, les habitants de Koufa (Iraq) lui prêtèrent serment d'allégeance et reconnurent en lui le Calife légitime.

Le Hijâz, le Yémen, l'Iraq et le Khourâsân se soumirent à lui. Cependant, après 6 mois, en l'an 41 H., il renonça au Califat au bénéfice de Mou'awiyya Ibn Abî Soufyân - رضي الله عنه -, mais certaines conditions. Il le fit dans le seul but d'épargner le sang des Musulmans. C'est pourquoi les gens ont désigné cette année sous le nom " 'Am al-jamâ'a " (Année du rassemblement) parce que tous les Musulmans se réunirent autour d'un seul Calife.

Il mourut en l'an 50 H à Médine et fut enterré au cimetière du Baqî.

Il a rapporté 13 aHadîth de son grand-père, en l'occurrence l'Envoyé d'Allah - صلى الله عليه و سلم -




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