17 - La généralité du bel-agir | Islamopédie

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< 1 - Les actes ne valent que par leurs intentions

< 2 - Al Islam, Al Imane wa Al Ihsane

< 3 - Les Piliers de l'Islam

< 4 - Les dernières oeuvres sont déterminantes

< 5 - La nullité des innovations

< 6 - Du licite et de l'illicite

< 7 - La religion est le bon conseil

< 8 - Le caractère sacré du musulman

< 9 - La responsabilité dépend de la capacité

< 10 - Ne sont acceptées que les bonnes choses

< 11 - Le scrupule

< 12 - Se consacrer aux choses utiles

< 13 - La foi parfaite

< 14 - L'inviolabilité du sang du musulman

< 15 - Les vertus islamiques

< 16 - Ne laisse pas exploser ta colère !

< 17 - La généralité du bel-agir

< 18 - La piété et la haute moralité

< 19 - L'aide d'Allah et Sa protection

< 20 - La pudeur

< 21 - Persévérer dans la voie

< 22 - La facilité de la religion

< 23 - Faire assaut de bonnes actions

< 24 - L'interdiction absolue de l'injustice

< 25 - Le sens large de l'aumône

< 26 - La diversité des bonnes œuvres

< 27 - La piété c'est la haute moralité

< 28 - L'attachement à la Sunna

< 29 - La voie du Paradis

< 30 - Les droits d'Allah

< 31 - La vraie ascèse

< 32 - Tout préjudice est illégal

< 33 - La preuve incombe au demandeur

< 34 - L'empêchement du blâmable est un devoir religieux

< 35 - La vrai fraternité

< 36 - L'incitation à œuvrer salutairement

< 37 - La grâce divine

< 38 - L'amour d'Allah

< 39 - Pas de gêne dans la religion

< 40 - Ce Bas-monde au profit de l'Au-delà

< 41 - Le signe de la foi

< 42 - L'immensité de l'indulgence divine
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17 - La généralité du bel-agir
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Le dix-septième Hadith - الحديث السابع عشر

عن أبي يعلى شداد بن اوس رضي الله عنه ، عن الرسول صلى الله عليه  وسلم قال :

إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلم  أحنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبة ،

 وليحد أحدكم  شفرته  ، وليرح ذبيحته

 ( رواه مسلم  )

D'après Abû Ya'lâ Shâddad ibn Aws - رضي الله عنه , l'Envoyé d'Allah - صلى الله عليه و سلم - a dit : « Allah a prescrit le bel-agir dans toute chose. Quand vous tuez, faites-le de façons parfaite. Quand vous égorgez une bête, faites-le de la manière la plus douce : aiguisez bien votre lame et accordez à la victime le temps suffisant pour mourir ».1

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1 { Hadith sahih, rapporté par Muslim (3/1548) }.

Commentaire

Le bel-agir ne doit pas être seulement à l'égard des humains mais il est général. « Quand vous tuez, faites-le de façon parfaite. Quand vous égorgez une bête, faites-le la manière la plus douce » : Tout cela fait partie du bel-agir.

« Quand vous tuez… » c'est-à-dire lors du combat entre les humains ou quand on veut tuer une bête qu'il est licite de tuer. « Faites-le de façon parfaite » en utilisant le moyen le plus court et sans faire souffrir la victime. Cependant, peuvent poser problème les traditions qui affirment la lapidation jusqu'à la mort de l'homme qui a consommé un mariage valable et qui a commis par la suite la fornication [ muhsan ]. La réponse est que cette peine est une exception à la règle établie par ce Hadith. On peut dire également que la recommandation : « faites-le de façon parfaite » désigne la conformité avec la loi, or la lapidation du muhsan est conforme à la loi. Ses paroles : « Quand vous égorgez, faites-le de la manière la plus douce » concernent la bête qu'il est licite de manger comme les moutons par exemple. A l'homme de prendre le moyen le plus court pour atteindre l'objectif légal du sacrifice, c'est pour cela qu'il a dit juste après : « …aiguisez bien votre lame et accordez à la victime le temps suffisant pour mourir »

Leçons tirées de ce Hadith

- Allah - تعال - a recommandé le bel-agir dans toute chose y compris dans la mise à mort.

- Quand on tue quelqu'un ( à bon droit ), il faut utiliser le moyen le plus aisé pour cela, de même quand on égorge une bête, à condition que cela soit conforme à la loi.

- L'utilisation du matériel pour égorger, ceci est tiré de ses paroles : « …aiguisez bien votre lame ».

- Chercher à mettre la bête à l'aise, en la couchant sur le coté avec douceur et sans violence, en mettant le pied sur son cou et en libérant ses quatre pattes après l'avoir égorgé pour faciliter l'évacuation du sang

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و نبيك و رسولك النبي الأمي و على اله و صحبه سلم تسليما  

Biographie succincte

Shaddâd Ibn Aws Ibn Thâbit Al-Khazrajî Al-Ançari - رضي الله عنه -

Narrateur du Hadith 17

Il était un illustre compagnon du Prophète - صلى الله عليه و سلم - . ‘Omar ibn al Khattab - رضي الله عنه - le désigna gouverneur de Hims (Syrie). Apres l’assassinat du Calife ‘Outhman ibn ‘Affân - رضي الله عنه - , il se retira de la vie publique et se consacra au culte d’Allah - تعالى -. C’était un homme éloquent, patient et sage.

Il mourut à Jérusalem en l’an 58 de l’Hégire. On relève dans les livres de Hadith 50 Hadith qu’il tenait Prophète - صلى الله عليه و سلم -




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