16 - Ne laisse pas ta colère explosée ! | Islamopédie

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< 1 - Les actes ne valent que par leurs intentions

< 2 - Al Islam, Al Imane wa Al Ihsane

< 3 - Les Piliers de l'Islam

< 4 - Les dernières oeuvres sont déterminantes

< 5 - La nullité des innovations

< 6 - Du licite et de l'illicite

< 7 - La religion est le bon conseil

< 8 - Le caractère sacré du musulman

< 9 - La responsabilité dépend de la capacité

< 10 - Ne sont acceptées que les bonnes choses

< 11 - Le scrupule

< 12 - Se consacrer aux choses utiles

< 13 - La foi parfaite

< 14 - L'inviolabilité du sang du musulman

< 15 - Les vertus islamiques

< 16 - Ne laisse pas exploser ta colère !

< 17 - La généralité du bel-agir

< 18 - La piété et la haute moralité

< 19 - L'aide d'Allah et Sa protection

< 20 - La pudeur

< 21 - Persévérer dans la voie

< 22 - La facilité de la religion

< 23 - Faire assaut de bonnes actions

< 24 - L'interdiction absolue de l'injustice

< 25 - Le sens large de l'aumône

< 26 - La diversité des bonnes œuvres

< 27 - La piété c'est la haute moralité

< 28 - L'attachement à la Sunna

< 29 - La voie du Paradis

< 30 - Les droits d'Allah

< 31 - La vraie ascèse

< 32 - Tout préjudice est illégal

< 33 - La preuve incombe au demandeur

< 34 - L'empêchement du blâmable est un devoir religieux

< 35 - La vrai fraternité

< 36 - L'incitation à œuvrer salutairement

< 37 - La grâce divine

< 38 - L'amour d'Allah

< 39 - Pas de gêne dans la religion

< 40 - Ce Bas-monde au profit de l'Au-delà

< 41 - Le signe de la foi

< 42 - L'immensité de l'indulgence divine
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16 - Ne laisse pas ta colère explosée !
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Le seizième Hadith - الحديث السادس عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ان رجلا قال للنبي صلي الله  عليه وسلم : أوصني . قال :

 لا تغضب , فردد مرارًا ، قال :  لا تغضب    

( رواه البخاري )

D’après Abû Hurayra - رضي الله عنه -, un homme dit au Prophète - صلى الله عليه و سلم - : « Fais-moi une recommandation », « Ne te mets pas en colère, répondit le Prophète - صلى الله عليه و سلم - ». L’homme répéta plusieurs fois la même demande et à chaque fois il lui disait : « Ne te mets pas en colère ».1

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1 { Hadith sahih rapporté par al Bukhârî (n°6116), at-Tirmidhi (2021), Mâlik dans « al muwatta » (2/362-466) }

Commentaire

Cet homme a demandé au Prophète - صلى الله عليه و سلم - de lui faire une recommandation, et il lui a répondu : « Ne te mets pas en colère ». Il a laissé de coté la recommandation de la crainte d’Allah qu’Allah a recommandé à cette communauté et qu’il a recommandé à ceux qui, avant nous, ont reçu le Livre 1, car il sait que cette personne se met souvent en colère. D’ailleurs, ce qui est visé par ce Hadith ce n’est pas l’interdiction de se mettre en colère, car c’est une nature de l’homme, mais il vise à ce l’homme se contrôle lors de la colère et ne pas la laisser exploser. La colère, en fait, est une braise que jette Chaytan dans le cœur du fils d’Adam c’est pour cela que ses joues rougissent et les veines de son cou gonflent, il devient même inconscient de ce qu’il fait, il peut même commettre des actes dont les répercussions sont graves et qui seront par la suite sources de grands regrets.

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1 Allusion au verset 131 de la surat 4 : < A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. A vous comme à ceux qui avant toi ont reçu le Livre, Nous recommandons de craindre Allah

Leçons tirées de ce Hadith

Le mufti doit respecter l’état de celui qui vient s’enquérir auprès de lui, il doit lui donner des réponses conformes à ce qu’exige sa situation. Il en va de même s’agissant de l’enseignant vis-à-vis de l’élève.

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و نبيك و رسولك النبي الأمي و على اله و صحبه سلم تسليما  

Biographie succincte

'Abd Ar-Rahmân Ibn Sakhr ad-Daws-î ( Abû Hurayra) - رضي الله عنه -

Narrateur des Hadith 9, 10, 12, 15, 16, 26, 35, 36 et 38

C’était un compagnon aimé du Prophète - صلى الله عليه و سلم . Il adhéra à l’Islam pendant l’année de l’expédition de Khaybar contre les juifs, expédition à laquelle il avait pris part. A partir de ce moment, il ne se sépara plus de l’Envoyé d’Allah - صلى الله عليه و سلم - . Personne parmi les compagnons du Prophète - صلى الله عليه و سلم - n’avait d’aussi grande mémoire que lui. Par ailleurs, le Messager - صلى الله عليه و سلم - témoigna qu’il était attaché à la science du Hadith.

Il mourut à Médine en l’an 57 de l’Hégire, laissant dans les ouvrages de Hadith 5374 Hadith qu’il avait rapportés du Prophète - صلى الله عليه و سلم -.




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