Zayn Al-'Âbidîn - زين العابدين | Islamopédie
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Zayn Al-'Âbidîn - زين العابدين
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Son nom et sa généalogie

`Ali Zayn al-`Âbidîn (parure des croyants) est parfois surnommé as-Sajâd (as-sajād, السجاد, le prosterné)

Sa mère est Shahr Banû (persan : شهر بانو [šahr bānū], dame de la cité) une des filles du dernier empereur sassanide de Perse Yazdgard III.

Son père est Husayn et son grand-père est `Ali.

Sa naissance

Il est né en 38 H à Médine

...

À Médine, Ali Zayn al-Abidin resta à l’écart des intrigues politiques, ayant la vie consacrée à la religion, musulman exemplaire passant beaucoup de temps en prière ce qui lui valut son surnom as-Sajâd.

Son mariage

Il épousa Fatima fille de Hasan, sa cousine germaine.

Karbala

À la bataille de Karbala, il fut le seul survivant des enfants de Husayn. Lorsqu’on apporta le crâne de Husayn au calife omeyyade Yazîd Ier celui-ci fut effrayé.

Sa mort

Il est mort à Médine en 95 H en tant que martyr

Il est enterré à Médine au cimetière d’al-Bâqi.


Les éloges à son sujet

Selon al-Chaykh al-Mufîd, dans "Al-Irchâd", citant al-Zohrî : «Je n'ai pas connu quelqu'un de cette famille -les Ahl-ul-Bayt- qui soit plus vertueux que l'Imam 'Alî ibn al-Hussayn.»

Selon Sa'îd ibn al-Musayyab, parlant de l'Imam 'Alî ibn al-Hussayn : «Celui-ci est 'Alî ibn al-Hussayn ibn 'Alî ibn Abî Tâlib. Il est le Maître des serviteurs.»

Dans son livre "al-Çawâ'iq al-Muhriqah", Ibn Hajar a décrit l'Imam 'Alî ibn al-Hussayn de la façon suivante: «C'est Zayn al-'Abidîn, qui est l'héritier de son père par son Savoir, son ascétisme et son adoration.»

Abû Hâzim et Sufyân ibn 'Oyaynah disaient, chacun de son côté : «Je n'ai jamais vu un Hâchimite qui soit meilleur que 'Alî ibn al-Hussayn ou plus faqîh que lui.» (Ibn al-Jawzî, "Tathkirât al-Khawâç", Chapitre "Thikr 'Alî ibn al-Hussayn")

Selon Ibn al-'Imâd al-Hanbalî : «Abû Ja'far Muhammad al-Bâqir était un des faqîh des Médinois. On l'a surnommé "al-Bâqir" (celui qui perce) car il a percé la Science, c'est-à-dire qu'il y a opéré une ouverture profonde pour en connaître l'origine et y acquérir une érudition.» (Asad Haydar, "Al-Imam al-Çâdiq wa-l-Mathâhib al-arba'ah", tome II, citant "Chatharât al-Thahab", tome I, p. 149)

'Atâ cité par Ibn al-Jawzî, disait : «Je n'ai jamais vu les uléma sembler aussi limités dans leur Savoir que lorsqu'ils se trouvaient devant Abî Ja'far al-Bâqir.» (Hâchim Ma'rûf al-Hassanî, "Sirat al-A'immah al-Ithnay 'Achar", tome II, p. 198, 1ère éd)




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