L'eau - الماء
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L'eau de Zamzam - زَمْزَم

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit: "La meilleure eau sur la surface de la terre est celle de Zam-zam. Elle suffit comme subsistance et constitue un (moyen de) guérison pour la maladie." (Tabarâni et Ibn Hibbân - Qualifié de bon par Al-Albâni)

Abou Dharr (que Dieu l'agrée),  rapporte que lorsqu'il vint à la Mecque pour rencontrer le Prophète  (paix et bénédiction de Dieu sur lui), il vécut pendant un mois entier en ne consommant rien d'autre que l'eau de Zamzam: Celle-ci satisfit non seulement sa faim et sa soif, mais le rendit même obèse. (Mouslim n°4520)

Ibn Al-Moubarak disait en la buvant: “O Dieu, Ibn Abî Al-Mawâl nous rapporta selon Muhammad Ibn Al-Munkadir selon Jâbir que le Prophète dit : L’eau de Zamzam est pour la finalité pour laquelle elle est bue, et moi je la bois contre la soif du Jour de la Résurrection”.

Ibn al-Qayyîm a dit: "Il m'est arrivé une fois de tomber en proie à la maladie alors que j'étais à la Mecque. A ce moment là, j'étais privé de médecin et de médicament. Je pris donc une gorgée d'eau de "Zamzam", récitait cette sourate [al-Fâtiha] à maintes reprises avant de la boire. Cet acte m'apporta la guérison complète. Et je ne me passais plus par la suite de cette cure pour pallier les douleurs, et elle m'apporta l'utilité désirée. (Zâd ul-Ma'âd fî hadî kheyr al-'Ibâd 4/165)

Ibn Al-Djawzi dit: "ce hadith explique la signification de l'appellation Zamzam. Quand l'eau commença à déborder, Hâjar se mit à l'endiquer. Le linguiste Ibn Faris a dit: le terme "Zamzam" dérive du verbe "Zamzamtou an-naqa": j'ai mis des brides dans la bouche de la chamelle. On agit ainsi pour la maîtriser". (Mouthir Al-Azm as-Sakin 2/47)