Les aumônes surérogatoires
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Celui qui dépense dans le bien retrouve son argent, tandis qui celui qui le garde par avarice ne retrouve rien

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et toute dépense que vous faites [dans le bien], Il la remplace, et c'est Lui le Meilleur des donateurs} (34/39)

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Au matin de chaque nouvelle journée deux anges descendent du ciel. L'un d'eux dit : "Seigneur Dieu! Donne à toute personne qui dépense (dans les œuvres de bien) la compensation de ce qu'elle dépense". Et l'autre dit : "Seigneur Dieu! Donne à tout avare un fléau pour l'emporter ou emporter ses biens". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Toujours selon lui, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dieu le Très-Haut à dit : "Ô fils d'Adam! Dépense (pour les autres) et on dépensera pour toi"". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Asmà (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) m'a dit : "Ne ferme jamais la porte de ta caisse sinon Dieu te ferme la porte de la Sienne". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon Ibn Mas'ûd (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Lequel de vous préfère l'argent de son héritier à son propre argent?"
Ils dirent : "Ô Messager de Dieu! Il n'est pas un seul parmi nous qui ne préfère son propre argent".
Il dit : "Son argent est ce qu'il a avancé (pour le Jugement dernier) et l'argent de son héritier est celui qu'il a remis à plus tard pour le dépenser". (Al Boukhâri)

Toujours selon lui, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Alors qu'un homme marchait dans une terre aride, il entendit tout à coup une voix s'adressant à un nuage : "Arrose le jardin d'untel". Aussitôt le nuage se dépla￠et déversa son eau dans un terrain couvert de pierres noires. Une rigole recueillit toute cette eau. L'homme suivit le parcours de la rigole et trouva un homme debout dans son jardin, détournant l'eau avec sa houe. Il lui dit : "Ô esclave de Dieu! Quel est ton nom?" Il dit : "Untel" (le nom prononcé par la voix). Puis il lui dit : "Ô esclave de Dieu! Pourquoi me demandes-tu mon nom?" Il dit : "J'ai entendu une voix dans le nuage dont voici l'eau dire : "Arrose le jardin d'untel (ton nom)". Comment donc gères-tu ton jardin?" Il dit : "Maintenant que tu m'as dit cela, sache que j'attends ce qui pousse de cette terre, je fais aumône de son tiers, je mange le deuxième tiers et je remets en terre le reste". (Mouslim)

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Jamais aumône n'a rien diminué d'une richesse". (Mouslim)

Abou Kabsha (que Dieu l'agrée) rapporte qu'il a entendu dire le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Jamais la richesse de quelqu'un n'a été diminuée par une aumône". (At-Tirmidhi)

Selon '￩sha (que Dieu l'agrée), ils avaient tué un mouton. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : "Qu'est-ce qui en est resté?"
Elle dit : "Il n'en reste que cette épaule".
Il dit : "Il est resté tout entier sauf cette épaule". (At-Tirmidhi)

Les aumônes protègent de l'Enfer

Selon 'Adi Ibn Hâtim (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Protégez-vous du feu (de l'Enfer) ne serait-ce que par un morceau de datte". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Celui qui dépense dans la voie de Dieu doit être pris pour exemple

Selon Ibn Mas'ûd (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "L'envie n'est permise que dans deux cas :
1. Un homme à qui Dieu a donné une fortune et lui a donné la force de la dépenser dans les causes justes.
2. Un homme à qui Dieu a donné une sagesse (un savoir) qu'il emploie pour arbitrer les litiges et qu'il enseigne aux autres". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Les aumônes font parti du meilleur Islam

Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As (que Dieu l'agrée), un homme demanda au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) quel était le meilleur Islam. Il dit : "Tu donnes à manger et tu salues qui tu connais et qui tu ne connais pas". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Autres mérites

Selon Abou Oumâma (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Ô fils d'Adam! Il t'est bien préférable de donner ce qui dépasse tes besoins; et si tu le gardes c'est pour toi un mal. Jamais on ne te reprochera de détenir ce qui répond à tes justes besoins. Quand tu donnes, commence par ceux qui sont à ta charge. La main supérieure vaut mieux que la main inférieure". (Mouslim)

Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) rapporte qu'il a entendu dire le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "L'image de l'avare et du généreux est celle de deux hommes couverts chacun d'une cotte de maille qui lui va du sein à la clavicule. Celui qui est généreux ne dépense pas quelque chose sans que son armure ne s'allonge pour lui couvrir la peau jusqu'à ses doigts, puis descend jusqu'à traîner par terre et effacer les traces de ses pas. Quant à l'avare, chaque fois qu'il veut dépenser quelque chose, les anneaux de sa cuirasse s'accrochent fortement à leur place. Il cherche en vain à les écarter mais ils ne s'écartent pas. (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon lui encore, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui a fait aumône de la valeur d'une datte provenant d'une acquisition pure (et Dieu n'accepte que ce qui est pur), Dieu l'agrée et la prend de Sa Main droite puis la lui fait prospérer comme l'un de vous engraisse son poulain". (Al-Boukhâri, Mouslim)

La permission de donner des aumônes aux mécréants

Les Hanbalites - c'est aussi l'opinion la plus répandue au sein des chafiites et celle qui a été attribué à Muhammad dans as-Siyar al-Kabir - soutiennent qu'il est absolument permis de remettre de l'aumône à un mécréant, compte tenu de la généralité des propos du Très Haut : {et offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l' orphelin et au prisonnier} (76/8)

Ibn Qoudâma dit : "Le prisonnier ne pouvait être à l'époque qu'un mécréant".

Asma bint Abi Bakr (que Dieu l'agrée) dit : "Ma mère m'a rejoint en compagnie de son père alors qu'elle était encore idolâtre, à une époque où le pacte conclu entre les Quraychites et le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) était encore en cours de validité. J'ai dit au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) en guise de consultation : "Ma mère m'a rejoint, histoire de solliciter mon aide, puis-je l'aider ?
- "Oui, aide-la", dit-il" (Al-Boukhâri n°2946)

Il a été rapporté qu'Asma bint Abi Bakr (Puisse Dieu les agréer tous les deux) a dit : "Du vivant du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ma mère vint me rendre visite et je consultai le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) en ces termes : "Ma mère qui se trouve dans le besoin est venue me voir. Devrais-je la secourir ?
- "Oui, apporte du secours à ta mère".

D'après Aïcha (que Dieu l'agrée), une femme juive l'a sollicitée et elle lui a donné de l'aumône. Puis la juive lui dit : "Puisse Dieu te protéger contre le châtiment de la tombe". (Ahmad n°24815)