Biographie d' ach-Chanqiti - الشنقيطي
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Son nom et sa généalogie

Mouhammad Amîne Ibn Mohammed Al-Mukhtâr Ibn Abdil-Qâdir Al-Jaknî As-Shanqîtî.

Sa lignée remonte à Ya'qoub Ibn Jâkin, l'ancêtre de l'importante tribu, connue sous le nom de Jaknees. Et la lignée de cette tribu remonte à Himayr.

Sa mère était la fille de l'oncle paternel de son père (c'est-à-dire la cousine de son père).

Sa naissance (1325 H)

Il est né en l'an 1325 de l'Hégire dans une région connue sous le nom de Shanqeet, qui se situe dans la partie orientale de l'Etat de Mauritanie, lequel s'étend sur la côte (à l'est) de l'Océan Atlantique, au sud du Maroc et de l'Algérie et au nord du Sénégal.

Son apprentissage

Il mémorisa le coran dès l'age de 10 ans avec son oncle Abdullah Ibn Mouhamed al moukhtar Ibn Ibrahim Ibn Ahmad Nooh al Jaknee.

Il étudia le tajweed et l'art de l'écriture du "mushaf de Uthman" avec son cousin, Mouhamed Ibn Ahmad Ibn Mouhamad al Moukhtar.

Il étudia les bases de la grammaire arabe tels que al Aajaro Meeyah, la biographie du Prophète sallahou 'aleyhi wa salam et l'histoire des arabes avec sa tante.

Concernant les autres sciences telles que le fiqh, le tafsir, le hadith, la grammaire arabe, le ousoul al fiqh et la poésie il étudia avec les plus grands savants du pays (l'Arabie saoudite) et tous furent de la tribu de al Jaknee. On compte parmis eux :
- Muhammad Ibn Saalih (connue sous le nom de Ibn Ahmad al-Afram);
- Ahmad al-Afram Ibn Muhammad al-Mukhtaar;
- Ahmad Ibn 'Umar;
- Ahmad Ibn Mood;
- Muhammad an-Nimah Ibn Zaydaan;
- Ahmad Faal Ibn Aaduh.

Il adhéra au madhab Mâliki.

Ses fonctions

Après avoir terminé ses études dans divers sujets de la religion, il travailla en qualité de professeur et de juge dans une juridiction familiale. Les personnes en litige allaient le voir et il jugeait entre eux. Ses jugements et verdicts étaient acquittés et respectés par tout le monde, même par le gouvernement de son pays, à cette époque.

Son enseignement

En l'an 1367 de l'Hégire, il alla en Arabie Saoudite accomplir son Hajj et commença à enseigner dans la mosquée du Prophète (salla Dieuu 3alayhi wa salam). Les personnes en charge de cette mosquée firent sa connaissance et demandèrent à le garder dans al Haramayn (le quartier de la Mecque et Médine) afin qu'il puisse enseigner et procurer un bienfait général.

En l'an 1371 de l'Hégire, il fut appelé pour enseigner dans les instituts d'éducation et les universités de Riyadh. Alors il partit à Médine et alla enseigner dans l'université Islamique.

Sa mort (1393 H)

Le sheikh décéda dans la matinée du jeudi 17 du mois de Dhul-Hijjah en l'an 1393 de l'Hégire. Sa mort eut lieu à la Mecque lors de son retour du Hajj.

Il fut enterré dans le cimetière de Mi'alâ et la prière funéraire eut lieu, le même jour, à la Ka'bah après la prière du dohr. Le cheikh Abdul-Azîz Ibn Abdillah Ibn Bâz pria sur lui, ainsi que tous les autres musulmans qui y assistèrent, que Dieu lui fasse miséricorde.

Les éloges à son sujet

Al-'Outhaymin a étudié chez lui lorsqu'il était à l'institut et dit : "Nous étions étudiant dans l'institut, nous étions assis en classe et un cheikh est entré. Si tu le voyais tu te serais dit : "Celui là c'est un bédouin parmi les nomades, et il n'a aucune science et ne fait pas attention à sa personne !" Lorsqu'on la vu, on l'a méprisé et je me suis souvenu de cheikh 'Abdour-Rahman as-Sa'di en me disant : "Je l'ai laissé et me suis assis devant ce bédouin !" Mais lorsqu'il a commencé son cours, ont a vu beaucoup de science sortir de lui et nous avons su que nous étions devant un grand savant et nous avons beaucoup profiter de sa science, de son comportement, de son délaissement de ce bas monde"