Mahmoud Khalil Al-Housari - محمود خليل الحصري
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Son nom et sa généalogie

Mahmûd Khalîl Al-Housari

Sa naissance

En 1917 à Shubrâ An-Namlah, un village situé dans la région de Tantâ.

Son apprentissage

Il mémorisa le SaintCoran avant l'âge de onze ans à l'école coranique de son village. Il se dirigea ensuite vers la Mosquée Ahmadienne, qui était la destination privilégiée d'étudiants de toute provenance recherchant le savoir et visant à appronfondir les principes de la récitation coranique, auprès d'éminents professeurs tels Mustafâ Al-Murawwij.

Sheikh Al-Housari y passa plusieurs années avant d'obtenir sa licence de récitateur.

Il poursuivit ses études à l'Université d'Al-Azhar car, très tôt, il fut conscient que son rôle de récitateur et de prédicateur devait être soutenu par des bases scientifiques solides. Alors, avant de se frayer un chemin parmi les illustres récitateurs de l'époque, il s'instruisit auprès de nobles professeurs et savants d'Al-Azhar, et les accompagna dans leurs rencontres et colloques du quartier Al-Husayn, qui était le lieu de rencontre de penseurs, d'artistes et d'intellectuels égyptiens. C'était également le point d'affluence des récitateurs et des hymnodes créatifs. Il puisa dans ce milieu de nombreux secrets des sciences duCoran et de l'art de la récitation.

Son enseignement

Il se consacra alors à l'enseignement de la science des lectionnaires, de la jurisprudence et de l'exégèse avant de se tourner vers le public pour lui faire écouter leCoran de sa belle voix et l'excellente interprétation qui est sienne.

Il fut à la tête de tous les récitateurs du monde islamique pendant vingt ans et fut membre de l'Académie des Recherches Islamiques regroupant l'Assemblée des Grands Savants d'Al-Azhar.

Premier à la radio

Sans surprise, Al-Housari fut classé premier au concours de la radio égyptienne en 1944. Il força l'admiration du jury d'admission qui vit en lui le prolongement naturel des géants de la récitation qui occupaient la scène à cette époque comme Sheikh Muhammad Rif'at, Sheikh 'Alî Mahmûd et Sheikh 'Abd Al-Fattâh Ach-Cha'shâ'î.

Récitateur attitré de la Mosquée Ahmadienne

Quand sa voix retentit pour la première fois sur les ondes de la radio égyptienne, il reçut une large appréciation pour son style unique et son respect sans faille des principes de la récitation. Un an seulement après son admission à la radio, il s'en retourna à Tantâ pour être titularisé par le Ministère des Biens de mainmorte, malgré son entrée récente sur la scène de la récitation, en tant que récitateur de la Mosquée Ahmadienne où il avait passé des années dans l'acquisition du savoir. Les gens qui affluent à cette mosquée des quatre coins d'Egypte lui réservèrent un accueil très chaleureux, notamment pendant la fête annuelle d'As-Sayyid Ahmad Al-Badawî.

Récitateur attitré de la Mosquée Al-Husayn

Sheikh Mahmûd Khalîl Al-Housari demeura le récitateur attitré de la Mosquée Ahmadienne pendant dix ans, période où il se forgea une renommée exceptionnelle pour un récitateur de son âge. Ensuite, en 1955, le Ministère des Biens de mainmorte le nomma en tant que récitateur de la Mosquée Al-Husayn où il passa vingt-neuf années consécutives jusqu'à son décès. Pendant cette période, il confirma son génie et son mérite à ce poste convoité par tous les récitateurs renommés.

Chef des Récitateurs et autres fonctions

Sheikh Al-Housari occupa divers postes à l'Institution Générale des Récitateurs d'Egypte. D'abord, il fut inspecteur des récitateurs. Puis, il occupa le poste d'adjoint à la direction avant d'en devenir le chef en 1961. Il devint également membre du Comité de Correction des Codex Coraniques dès 1959 ; il en devint le directeur adjoint en 1962, puis il en prit la direction. Ensuite, il fut nommé expert à l'Académie des Recherches Islamiques pour les Affaires du SaintCoran en 1967. Il fut le premier récitateur à enregistrer leCoran selon la technique du tartîl (psalmodie rapide) dans le lectionnaire de Hafs selon 'Âsim en 1961 puis dans le lectionnaire de Warsh selon Nâfi' en 1964, puis dans le lectionnaire de Qâlûn et d'Ad-Dûrî pour les pays où ils sont usités en 1968.

Dans la même année, il enregistra leCoran selon la technique pédagogique d'Al-Mushaf Al-Mu'allim.

Ses ouvrages

Il est vrai que chaque récitateur (qâri') est un monde à part doté d'un goût et d'une sensibilité propre se reflétant sur son audience. Mais Sheikh Al-Housari n'en demeure pas moins le plus savant d'entre eux et le plus expérimenté dans l'art de la récitation. Il possédait en effet une connaissance étendue des sciences de l'exégèse (tafsîr) et du Hadîth, et a rédigé plusieurs ouvrages dans le domaine des sciences duCoran publiés et distribués par le Conseil Supérieur des Affaires Islamiques. Le Sheikh possédait une sensibilité exacerbée par la littérature, la pensée et la culture de manière générale, et la littérature du voyage en particulier. On lui compte même quelques écrits sur ses nombreux voyages à travers le monde islamique et à l'étranger.

Sheikh Al-Housari composa plus de onze livres traitant des sciences duCoran dont:
    * Ma' Al-Qur'ân Al-Karîm (Avec le Saint Coran) ;
   * As-Sabîl Al-Muyassar fi Qirâ'at Al-Imâm Abû Ja'far (La Voie Aisée vers le Lectionnaire de l'Imâm Abû Ja'far) ;
    * Riwâyat Warsh (Le Lectionnaire de Warsh) ;
    * Riwâyat Ad-Dûrî 'an Abî 'Amr Al-'Alâ' Al-Basrî (Le Lectionnaire d'Ad-Dûrî selon Abû 'Amr Al-'Alâ' Al-Basrî) ;
    * Ahkâm Qirâ'at Al-Qur'ân Al-Karîm (Les Règles de la récitation du Saint Coran) ;
    * Al-Qirâ'ât Al-'Ahsr (Les Dix Lectionnaires) ;
    * Ma'âlim Al-Ihtidâ' ilâ Ma'rifat Al-Waqf Wal-Ibtidâ' (De la Connaissance des pauses et des reprises dans la récitation du Coran) ;
    * Rahalâtî fî Al-Islâm (Mes Voyages en Islam).

Les initiatives et les efforts de Sheikh Mahmûd Khalîl Al-Housari ne s'arrêtèrent pas là : on lui doit l'enregistrement duCoran sur cassettes, selon la technique du tartîl (cadence rapide), dans le lectionnaire de Hafs, dans celui de Warsh, dans celui de Qâlûn et dans celui d'Ad-Dûrî et ce, pour les pays où ces lectionnaires sont répandus. De plus, il réalisa un enregistrement pédagogique du SaintCoran (Al-Mushaf Al-Mu'allim) ainsi qu'un disque pour l'apprentissage de la prière. Depuis sa fondation, la Radio du SaintCoran (au Caire) le diffusait exclusivement pendant dix ans pour ce qui est du tartîl et ce à destination de plus d'un milliard de musulmans dans le monde.

Médailles et décorations

Au cours de son long parcours, Sheikh Al-Housari obtint diverses médailles et décorations et fut honoré par de nombreux pays musulmans et étrangers auxquels il rendit visite. Il fut distingué par les leaders, les rois et les présidents.

Il reçut entre autres la Médaille d'Honneur des Sciences et des Arts du Président Jamâl 'Abd An-Nâsir en 1967 et fut élu Président de la Ligue Islamique Mondiale des Récitateurs du Coran. Il eut l'occasion de réciter le SaintCoran devant le Congrès américain et les Nations Unies. Grâce à lui,Dieu guida des dizaines de personnes au cours de ses voyages à l'étranger. Il demeura tout au long de sa vie un chercheur, un écrivain, un penseur, l'une des plus grandes personnalités publiques d'Egypte et du monde arabo-musulman. Sheikh Al-Housari est l'un des récitateurs les plus savants et les plus expérimentés dans l'art de la récitation et l'un des meilleurs connaisseurs des sciences de l'exégèse et du Hadîth. C'est pourquoi il reçut le diplôme d'Al-Azhar des dix lectionnaires duCoran en 1958.

Son testament

A sa mort en 1980, il légua ainsi le tiers de sa fortune à la subvention de projet caritatifs et à la construction d'une mosquée dans le quartier d'Al-'Ajûzah au Caire, mosquée proposant au public divers services religeux, médicaux et sociaux gérés par le fils du Sheikh, Dr Muhammad Al-Housari, dentiste réputé. Il prévit également dans son testament les dépenses de la mosquée qu'il fit construire à Tantâ ainsi que les trois instituts islamiques et la bibliothèque de mémorisation du SaintCoran qu'il laissa au service du public dans son village Shubrâ An-Namlah.

Les éloges à son sujet

Dans la préface du premier livre susmentionné, Ma' Al-Qur'ân Al-Karîm, Sheikh Mahmûd Shaltût, le Grand Imâm d'Al-Azhar à l'époque, dit de lui : "Dieu a accordé à de nombreuses personnes les bienfaits de ce monde et de l'au-delà, et leur a octroyé le bonheur dans ces deux demeures par cette voie droite, la voie du Saint Coran. Ils l'apprirent, le récitèrent et l'honrèrent comme il se doit. Ils n'ont eu de trêve à le servir et trouvèrent en lui le bonheur car il les guide toujours vers la Vérité et le Droit Chemin". Sheikh Shaltût poursuit : "Parmi ceux-là, j'ai connu notre fils Sheikh Mahmûd Khalîl Al-Housari. J'ai découvert en lui un récitateur excellent, observantDieu avec une crainte révérentielle dans sa récitation et suivant la méthodologie de nos pieux prédécesseurs dans la lecture du Livre d'Allâh sans jamais s'en écarter. Sa récitation emplit les cours de paix, de sécurité et de quiètude et ouvre à son audience les voie de la guidance".

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