L'instauration du jeûne de 'Achoûra
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Selon un hadith de 'Aïcha, les gens de la tribu de Quraysh jeûnaient le jour de 'Achoûrâ à la Mecque avant l'avènement de l'islam. (Al-Bukhârî et Mouslim)

Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "'Achoura était un jour de jeûne pour les Qouraychites à l'époque préislamique et le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) le jeûnait. Puis, quand il émigra à Médine, il le jeûna et ordonna de le jeûner. Ensuite, quand fut révélée l'obligation du mois de Ramadan, il ne jeûnait que le Ramadan et délaissa le jeûne de 'Achoura. Donc, celui qui veut, le jeûne et celui qui ne veut pas, mange." (Al-Boukhâri, Mouslim)

Puis, à son arrivée à Médine, le Prophète remarqua que les juifs jeûnaient ce jour ; il les interrogea à ce sujet et ils lui répondirent que c'était pour eux un jour de fête, car il correspond au jour où Dieu a sauvé le Prophète Moïse (Mûssâ) et ses disciples, en lui ouvrant la mer et en noyant à sa suite, Pharaon et ses soldats. Le Prophète ordonna alors de jeûner ce jour.

Ce jeûne resta obligatoire jusqu'à ce que fut prescrit le jeûne du Ramadan. Alors, le jeûne du Ramadan devint obligatoire et le jeûne de 'Achûrâ' facultatif.

Ibn Taymiya a dit : "Les savants ont dit sur la question : "Etait-elle une obligation ou une recommandation ?", la thèse la plus solide est que le jeûne le jour de 'Achoura était au début une obligation avant de devenir une simple recommandation. D'ailleurs, le Prophète n'ordonnait plus au commun des gens de le jeûner mais il disait : "Celui-ci est le jour de 'Achoura, j'y observe le jeûne, qui veut, peut le jeûner".