Les obligations du jeûne
1) L'intention Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui n'a pas nourri depuis la nuit l'intention de jeûner n'a pas de jeûne". (At-Tirmidhi, An-Nasâi n°2334 et déclaré authentique par Al-Albâni) L'intention se fait avant le début de la journée pour le jeûne obligatoire Ibn Taymiya (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "A bien eu l'intention de jeûner celui auquel il est venu à l'esprit la veille l'idée de le faire". ("Ikhtiyarâ.t", p. 191) Ibn 'Othaymîn (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Certains savants soutiennent que l'intention du début suffit dans tout un ensemble d'actes dont la succession est une condition de validité. L'intention initiale s'applique aussi longtemps que la succession des actes ne sera rompue pour une excuse. Dans ce cas, il faut renouer l'intention. Cela étant, si l'on formule au premier jour du Ramadân l'intention de jeûner tout le mois, à moins qu'il arrive une excuse qui interompt la succession du jeûne, cela devrait suffire. C'est comme si l'on voyage en ramadan. Car, dans ce cas, on doit, au retour, renouveller l'intention de jeûner. Ceci est plus exact puisque si vous interrogiez tous les musulmans, chacun d'eux vous dirait : "Moi, j'ai formulé dès le début l'intention de jeûner tout le mois." Si l'intention ne se concrétise pas rééllement, elle est jugée l'être. En effet, le statut originel est la non rupture. C'est pourquoi nous avons dit : Si la succession est interrompue pour une raison valable et que l'on veut reprendre le jeûne, il faut renouveller l'intention. Voilà l'avis qui rassure". (Ach-Charh Al-Mumti' 6/369-370) Mais s'il est surérogatoire, l'intention est acceptée même après l'aube, même après le lever du soleil, à condition de n'avoir rien mangé, rien bu Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète entra un jour chez moi et dit : "Avez-vous de quoi manger" ? 2) L'abstinence de manger, boire, ou d'avoir des rapports sexuels dans la période allant de l'aube jusqu'au coucher du soleil Dieu (le Très-Haut) a dit : {mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit.} (2/187)
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