La place du jeûne dans l'Islam | Islamopédie
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La place du jeûne dans l'Islam
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Le jeûne du mois de Ramadan est un des cinq piliers de l'Islam

Selon Ibn 'Omar (رضي الله عنهما), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "L'Islam a eté bâti sur cinq piliers : L'attestation qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Mohammad est l'esclave et le Messager de Dieu, la prière, l'aumône légale, le pèlerinage à la Mecque, le jeûne de Ramadan". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit aussi : "Les anses de l'Islam sont de trois sortes. Quiconque néglige l'un d'eux est un mécréant manifeste et mérite la mort. Ce sont : L'attestation qu'il n'y a de divinité que Dieu, l'accomplissement de la prière rituelle et le jeûne du mois de Ramadan". (Abou Ya'la)

Quiconque a rompu le jeune pendant le mois du Ramadan sans excuse valable a commis un crime grave

Le Prophète a dit, en décrivant un rêve qu'il avait fait : "Jusqu'à que je sois sur la montagne où j'entendis des voix graves, je demandai "A qui sont ces voix ?"
On me dit : "C'est le cri des gens qui sont dans le feu de l'Enfer."
Alors on m'emmena dans un autre endroit et j'y vis des gens pendus à des ficelles avec le coin de leur bouche déchiquetée et tâchée de sang.
Je dis alors "Qui sont-ils ?"
On me répondit : "Ce sont des gens qui ont rompu le jeûne avant que ce ne soit l'heure""
. (Hadith Sahih al-Targhib, 1/420)

Al Hafiz al-Dhahabi (Puisse Dieu le bénir) dit : "Parmi les croyants, il est bien indiqué que quiconque ne jeûne pas pendant le mois du Ramadan sans une excuse valable est pis que celui qui a commis un adultère on encore celui qui boit. On doute même si c'est un musulman. On le considère comme une hérétique et une dissolu".

Ibn Taymiyya (Puisse Dieu le bénir) nous dit : "Si on ne jeûne pas pendant le mois du Ramadan en sachant que ce n'est pas licite, mais en le rendant licite pour soi-même, tuez-le, s'il ne le fait pas car qu'il réagit de manière amorale (s'il considère que ce n'est pas licite) alors punissez-le de ne pas avoir jeûner". (Majmou' al-Fatawa 25/265) 


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