La retraite rituelle - الاعتكاف
( Accueil > Adorations > Mosquées)

Définition

Sayyid Sâbiq (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "C'est le fait de passer un certain temps à la mosquée avec nulle autre intention que de se rapprocher de Dieu".

Ce qui n'en fait pas parti

Ibn Al-Qayyim (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Contrairement à ce que font les ignorants, en prenant les lieux de retraite comme un endroit de compagnie et d'attirance pour les visiteurs, et en parlant entre eux de tout. Ceci est un genre et la retraite rituelle du Prophète en est tout autre".

Institution

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois de Dieu : ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser).} (2/187)

Selon Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) observait une retraite de contemplation durant les dix derniers jours de Ramadan. (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon 'Aïcha (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) observait une retraite de contemplation durant les dix derniers jours de Ramadan et ce jusqu'à ce que Dieu exalté reprît son âme. Puis ses épouses en firent autant après lui. (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) observait une retraite de contemplation durant dix jours de chaque mois de Ramadan. Dans l'année où il devait mourir, il l'observa durant vingt jours. (Al-Boukhâri)

La retraite rituelle se faisait déjà dans l'époque de l'ignorance

'Omar (que Dieu l'agrée) a dit au Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "J'avais pris un engagement devant Dieu, dans la période pré-islamique de faire une retraite rituelle d'une nuit dans la moquée Sacrée [que dois-je faire]"?
Il lui dit : "Respecte ton engagement". (Al-Boukhâri, Mouslim, Ibn Khouzayma, Abou Dâwoud. La partie entre crochet est dans la version de Al-Boukhâri)

Ses mérites

Il a été rapporté du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "celui qui pratique la retraite rituelle une nuit dans une des maisons de Dieu, Dieu mettra entre lui et le feu trois fossés. Entre deux fossés, il y a la distance contenu entre les cieux et la terre". (At-Tabari et Al-Bayhaqi : classé faible)

Abou Dâwoud a dit : "J'ai demandé à Ahmad s'il connaissait quelques récompenses pour l'I'tikâf, il me dit : "Non, sauf des propos faibles"".

Son moment

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a déjà fait cette retraite rituelle pendant le Ramadan comme pendant le mois de Chawwâl, il n'existe pas un moment précis pour faire cette acte d'adoration, bien que les 10 derniers jours de Ramadan soient les plus propices. 

Sa durée

'Ata (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "La personne peut-être en retraite rituelle tant qu'elle reste dans la mosquée".

Ya'la Ibn Oumaya a dit : "Je rentre dans la mosquée ne serait-ce qu'une heure avec l'intention de faire une retraite pieuse".

Le lieu de cette retraite

Elle peut se faire dans les toutes les mosquées

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées} (2/187)

Abou Hanîfa, Ishaq, Ahmad, et Abou Thawri ont dit que la retraite est valable dans toutes les mosquées où il est fait les 5 prières en groupe ainsi que la prière du vendredi.

Mâlik, ach-Châfi'i, Dawoûd, ont dit qu'il peut être fait dans toutes les mosquées.

Elle se fait uniquement dans les trois mosquées : celle de la Mecque, celle de Médine, et celle de Jérusalem

Selon Houdhayfa Ibn Al-Yaman, le Prophète a dit : "Pas de retraite rituelle sauf dans les 3 mosquées". (At-Tahâwi, Al-Isma'îli, Al-Bayhaqi avec une chaîne authentique)

Parmi ceux qui ont adopté cet avis, il y a Houdhayfa Ibn Al-Yaman, Sa'id Ibn Mousayyib, et 'Ata.

La retraite rituelle faite dans le coin de sa maison réservé à la prière est une innovation

Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) a dit : "Ce que Dieu déteste le plus sont les innovations en matière de religion, et parmi les innovations la retraite rituelle dans les lieux de prière à l'intérieur des maisons". (Al-Bayhaqi)

Le jeûne avec la retraite rituelle

Il est rapporté de 'Ali et Ibn Mas'oud (que Dieu les agrée) : "S'il veut, il jeûne, et s'il veut, il ne le fait pas".

Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "Et la Sounnah pour celui qui fait l’I’tikaf est qu’il jeûne". (al Baïhaqui et il est authentiqe « Al irwa n°966)

Al-Awzâ'i et Mâlik ont dit : "Pas de retraite sans jeûne".
C'est l'école des "gens de l'avis", il est rapporté cela également de Ibn 'Omar, Ibn 'Abbas, et 'Aicha (رضي الله عنهم).

Al-Khattâbi a dit : "Des divergences ont lieu sur ce point, al-Hasan Al-Basri a dit : "Si il fait la retraite sans jeûne cela lui suffit", c'est ainsi l'avis de ach-Châfi'i".

Ibn al-Qayyim a dit : "Il n'a pas été rapporté que le Prophète a fait une retraite rituelle sans jeûner". Ainsi aussi est l'avis de Ibn Taymiyya.

Ce qu'il est permis de faire à celui qui est en retraite à la mosquée

Sortir de la mosquée en cas de besoin

Safiya (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète était en retraite, je suis parti le visiter une nuit, nous avons parlé puis il m'a raccompagné chez moi". (Al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

Aïcha  dit : « La Sounnah pour celui qui fait l’I’tikaf est qu’il ne sorte qu’en cas de force majeure. »

Ibn Al-Moundhir a dit : "Les savants sont unanimes sur le fait que la personne en retraite puisse sortir pour faire ses besoins naturels [...], acheter de la nourriture et à boire si personne ne lui en apporte, pour vomir si le cas se présente, et tout ce qu'il est nécessaire de faire sans qu'il puisse le faire à la mosquée; sa retraite ne sera ni annulée ni pervertie".

S'occuper de sa propreté

'Aicha (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète était en retraite à la mosquée, il faisait passer sa tête dans ma maison pour que je lui lave les cheveux". (Al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

S'abriter dans une tente à l'arrière de la mosquée

Car ainsi faisait le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui). (Al-Boukhâri, Mouslim)

Ce qui annule la retraite à la mosquée

Sortir de la mosquée sans besoin

Même si la durée est courte, car cela fait partie des piliers de la retraite.

S'accoupler avec son épouse

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées.} (2/187)

Ibn 'Abbas (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "Si celui qui est en retraite a des rapports sexuels, sa retraite rituelle est annulée et il doit la recommencer".

Ibn Hajar (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Les savants sont unanimes sur le fait que les rapports sexuels annulent la retraite rituelle".

Quant aux caresses et aux petits baisers, il ne convient pas de les faire non plus à la mosquée. Certains pensent que cela annule la retraite et d'autres non.