La pudeur - الحياء
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Définition

An-Nawawi (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Les savants ont dit : "La pudeur est par définition une qualité qui incite à fuir les choses vilaines et qui empêche de lésiner dans l'octroi de leur dû aux ayants droit". Selon Al-Jounayd (رحمه الله) la pudeur est le fait de reconnaître les bienfaits des autres à son égard et l'insuffisance de sa propre reconnaissance pour eux. Entre ces deux états d'âme naît un troisième qui s'appelle pudeur". (Les jardins des vertueux)

Ibn Hajar (que Dieu lui fasse miséricorde) a défini la Pudeur comme étant "une vertu qui nous pousse à éviter tout acte répréhensible, à ne pas négliger le droit d'autrui. Si au nom de la Pudeur on néglige les droits des époux/épouses, des enfants à être formés, de la Communauté à accéder à la connaissance; la Pudeur, alors, ne sera plus une vertu mais un vice méprisable car elle sera vécue comme une faiblesse".

Les mérites de la pudeur

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La foi comporte un peu plus de soixante-dix (ou soixante) branches. La plus noble en est l'affirmation qu'il n'y a de dieu que Dieu et la plus infime est l'action de retirer de la route ce qui peut nuire aux passants. La pudeur est l'une des branches de la foi". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) passa devant l'un des Ansàrites qui donnait à son frère une leçon de pudeur.
Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) lui dit : "Laisse-le donc car la pudeur est un produit de la foi". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon 'Imràn Ibn Housayn (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La pudeur ne peut apporter que du bien". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Dans une autre version de Mouslim : "La pudeur est entièrement bonne".

Des exemples dans la pudeur

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)

Dieu (Exalté soit-Il) dit : « Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité. » (33/53)

Selon Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) était plus pudique que la vierge dans son gynécée (partie de la maison réservée aux femmes). (Al-Boukhâri, Mouslim)

Le Prophète Joseph (sur lui la paix)

Dieu a dit: {Or celle [Zulikha] qui l'avait reçu dans sa maison essaya de le séduire. Et elle ferma bien les portes et dit : "Viens, (je suis prête pour toi!)" - Il dit : "Que Dieu me protège! C'est mon maître qui m'a accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne réussissent pas". Et, elle le désira. Et il l'aurai désirée n'eût été ce qu'il vit comme preuve évidente de son Seigneur. Ainsi [Nous avons agi] pour écarter de lui le mal et la turpitude. Il était certes un de Nos serviteurs élus. Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière.} (12/23-25)

'Othmân (que Dieu l'agrée)

Selon 'Aïcha (que Dieu l'agrée) : "Le Prophète était assis avec une cuisse découverte, Abou Bakr lui demanda permission d'entrer et il lui accorda sans changer de position, ensuite lui demanda 'Omar et il lui accorda sans changer de position, ensuite lui demanda 'Othmân et il recouvrit sa cuisse. Quand ils sont sortis je lui est demandé : "Ô Messager de Dieu, Abou Bakr et 'Omar t'ont demandé la permission d'entrer et tu leur a accordé sans changé ta posture; mais quand te l'a demandé 'Othmân tu t'es recouvert" ?
Il dit : "Ô 'Aïcha, ne devrais-je pas avoir honte d'un homme duquel, par Dieu, les anges ont hontes de lui"". (Ahmad, Al-Boukhâri en a également parlé)

'Oubaydillah ibn 'Amr

Une femme d'une immense beauté dit à son mari : "Penses-tu qu'un homme pourrait résister à ma beauté ?  "
il répondit : "non, sauf une personne"
alors elle lui dit "qui ?!"
et il répondit "Oubaydillah". Elle lui demanda donc "Me permets-tu de le séduire ?" et il accepta.
Puis elle alla chez Oubaydillah et lui dit malignement :
- Je te désire pour moi !
- Je vais te poser des questions, si tu me réponds avec sincérité, je te donne ce que tu désires.
- Pose.
- Tu réponds avec sincérité ?
- Oui.
- Imagine que je te donne ce que tu veux et qu'advient l'ange de la mort, aimerais-tu que nous fassions ce que tu désires ?
- Non.
- Tu dis vrai. Imagine maintenant que nous sommes emmenés auprès d'Allah, qu'Il est en colère envers nous et qu'Il nous emmène en Enfer, aimerais tu que nous fassions ce que tu désires ?
- Par Allah, non.
- Tu dis vrai. Imagine à nouveau si nous sommes jetés en Enfer et nous ressentons une douleur insupportable, aimerais tu que nous fassions ce que tu désires ?
- Par Allah, non.
- Tu dis vrai.
- Suffit, je me repens auprès d'Allah et Lui demande pardon.