Pharaon - فِرْعَوْن
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Son nom et sa généalogie

Ramsès II, fils de Séthi Ier et de Mouttouya

Il est le troisième pharaon de la XIX ème dynastie.

Sa famille

Il eut 6 grandes épouses royales(dont Néfertari sa préférée avec qui il eut 9 enfants), des épouses(environ 6 ou 7), et de nombreuses concubines(environ 200).

Il eut de ses femmes et concubines plusieurs enfants (plus ou moins 150)

Note complémentaire

Les scientifiques , chercheurs et archéologues divergent a propos du pharaon de l'exode,la majorité penchent pour Ramsès II, mais quelques scientifiques penchent plus vers Mérenptah. C'est le cas notamment de Maurice Bucaille. Cette différence s'explique par le fait que dans la momie de Ramsès II et de l'analyse qui en a été faite, on ne trouve aucune trace de noyade.(cf  Moise et Pharaon de Maurice Bucaille). Selon ces derniers scientifiques, Moise serait né sous Ramsès II, mais serait retourné en Egypte sous le règne de Mérenptah. Ce serait ce dernier qui aurait été noyé. Cet avis est retenu par de nombreux chercheurs et par certains savants.

Son règne

Le règne de Ramsès II eut donc lieu "de -1301 à -1235 selon la chronologie de Drioton et Vandier, ou de -1290 à -1224 selon celle de Rowton" (La Bible, leCoran et la science, p. 235)..Il fut au pouvoir au décès de son père Séthi 1er.Il a donc régné pendant un peu plus de 77 ans en Egypte.

Il fut l'initiateur de grandes constructions a Louxor, Memphis et Delta du Nil entre autre.

Il fut opposé, comme l'était son père, aux hittites dans des combats, notamment dans la zone Syro-Palestinienne.

Son palais était installé a Pi-Ramsès.

Sa croyance :

Ramsès croyait aux divinités telles que Amon, Rê,Ptah, Osiris.Mais avant tout se prenait lui"même pour divinité.

La situation du peuple sous Pharaon

Pharaon poussa ses péchés a l'extrême, s'enorgueillit sur terre et fit subir son injustice a un groupe de ses citoyens : les fils d Israël (Bani isra'il).Ils connurent sous son règne la misère et endurèrent toutes sortes de malheurs. Tandis qu'ils s'effondraient sous le poids de leur pauvreté,il se trouve que Pharaon avait fait un rêve ou il vit un feu qui venait du coté de Jérusalem et qui ravagea les cités de l'Egypte et fit périr tous les Coptes et qui épargna seuls les Israélites. Horrifié a son réveil,il rassembla les devins et magiciens et leur demanda de lui interpréter son rêve. Ils se référèrent a leur science puis un mage s'approcha de Pharaon et lui dit : "Un enfant viendra au monde parmi les fils d'Israël et causera ta perte et celle de ton peuple"

La colère l'emporta, il ne contrôla plus sa tyrannie, redoubla son iniquité et fit égorger tous les nouveaux nés  tout en laissant la vie sauve aux femmes. On rapporte que les Coptes se plaignirent a Pharaon : "Si tu continues, dirent-ils a égorger tous les nouveaux nés de cette façon, d ici peu, il n' y aura plus d'esclave parmi les Israélites pour nous servir."

Aussi Pharaon donna l'ordre d'égorger les nouveaux nés durant une année et d'épargner la vie de ceux qui naissent l'année qui suit et ainsi de suiteâ"

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes.} (2/49)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {(Rappelez-vous) le moment où Nous vous sauvâmes des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C'était là une terrible épreuve de la part de votre Seigneur.} (7/141)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Pharaon était hautain sur terre; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux : Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre.} (28/4)

Pharaon et Moûssa (sur lui la paix)

Face a l insistance de son épouse a garder et adopter le nouveau né apporté par les eaux(Moise/Moûssa), Pharaon céda et décida d'adopter le nouveau-né israélite :

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Les gens de Pharaon le recueillirent, pour qu'il leur soit un ennemi et une source d'affliction ! Pharaon, Haman et leurs soldats étaient fautifs.} (28/8)

Moussa grandit auprès de la famille pharaonique

Apres avoir reçu la révélation sur le Mont Touwwa ou Allah dit : {Rends-toi auprès de Pharaon car il a outrepassé toute limite.} (20/24)

Moussa et Aaron allèrent se présenter devant Pharaon, puis Moussa l'informa qu'il était messager du Seigneur des Univers et qu'Il lui avait été ordonné

"Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et Moïse dit : "ô Pharaon, je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers, je ne dois dire surDieu que la vérité. Je suis venu à vous avec une preuve de la part de votre Seigneur. Laisse donc partir avec moi les Enfants d'Israël." "Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des véridiques."} (7/104-106)

Jamais un tel propos ne fut adressé a Pharaon. Ses implications et  retombées étaient graves et décisives pour Pharaon. Elles signalaient la fin de son existence, car toute son existence était fondée sur sa prétention d'être le seigneur suprême. Ce qui explique sa réaction défensive comme quelqu'un a qui l'on disputait un droit dont on veut le déposséder :

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Alors [Pharaon] dit : "Qui donc est votre Seigneur, ô Moïse ?" "Notre Seigneur, dit Moïse, est celui qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée". "Qu'en est-il donc des générations anciennes ?" dit Pharaon. Moïse dit : "La connaissance de leur sort est auprès de mon Seigneur, dans un livre. Mon Seigneur [ne commet] ni erreur ni oubli. C'est Lui qui vous a assigné la terre comme berceau et vous y a tracé des chemins; et qui du ciel a fait descendre de l'eau avec laquelle Nous faisons germer des couples de plantes de toutes sortes." "Mangez et faites paître votre bétail".} (20/49-54)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {"Ne t'avons-nous pas, dit Pharaon, élevé chez nous tout enfant ? Et n'as-tu pas demeuré parmi nous des années de ta vie ? Puis tu as commis le méfait que tu as fait, en dépit de toute reconnaissance". "Je l'ai fait, dit Moïse, alors que j'étais encore du nombre des égarés. Je me suis donc enfui de vous quand j'ai eu peur de vous : puis, mon Seigneur m'a donné la sagesse et m'a désigné parmi Ses messagers. Est-ce là un bienfait de ta part [que tu me rappelles] avec reproche, alors que tu as asservi les Enfants d'Israël ?" "Et qu'est-ce que le Seigneur de l'univers ?" dit Pharaon. "Le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux, dit [Moïse], si seulement vous pouviez en être convaincus !" [Pharaon] dit à ceux qui l'entouraient : "N'entendez-vous pas ?" [Moïse] continue : "... Votre Seigneur, et le Seigneur de vos plus anciens ancêtres". "Vraiment, dit [Pharaon], votre messager qui vous a été envoyé, est un fou". [Moïse] ajouta : "... Le Seigneur du Levant et du Couchant et de ce qui est entre les deux; si seulement vous compreniez !" "Si tu adoptes, dit [Pharaon], une autre divinité que moi, je te mettrai parmi les prisonniers".} (26/18-29)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Puis, quand Moïse vint à eux avec Nos prodiges évidents, ils dirent : "Ce n'est là que magie inventée. Jamais nous n'avons entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres". Et Moïse dit : "Mon Seigneur connaît mieux qui est venu de Sa part avec la guidée, et à qui appartiendra la Demeure finale. Vraiment, les injustes ne réussiront pas". Et Pharaon dit : "ô notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Haman, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'auDieu de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs". Et il s'enfla d'orgueil sur terre ainsi que ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensèrent qu'ils ne seraient pas ramenés vers Nous.} (28/36-39)

Aux arguments qu'avançait Moussa, Pharaon opposait intimidation et menaces

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Demande donc aux Enfants d'Israël, lorsqu'il leur vint et que Pharaon lui dit : "ô Moïse, je pense que tu es ensorcelé". Il dit : "Tu sais fort bien que ces choses [les miracles], seul le Seigneur des cieux et de la terre les a fait descendre comme autant de preuves illuminantes; et certes, ô Pharaon, je te crois perdu". [Pharaon] voulut donc les expulser du pays.} (17/101-103)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Certes Nous lui avons montré tous Nos prodiges; mais il les a démentis et a refusé (de croire). Il dit : "Es-tu venu à nous, ô Moïse, pour nous faire sortir de notre terre par ta magie ?} (20/56-57)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et Moïse fut traité de menteur} (22/44)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {[Pharaon] dit aux notables autour de lui : "Voilà en vérité un magicien savant. Il veut par sa magie vous expulser de votre terre. que commandez-vous ?" Ils dirent : "Remets-les à plus tard, [lui] et son frère, et envoie des gens dans les villes, pour rassembler, et t'amener tout grand magicien savant".} (26/34-37)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et il fut dit aux gens : "Est-ce que vous allez vous réunir, afin que nous suivions les magiciens, si ce sont eux les vainqueurs ?" Puis, lorsque les magiciens arrivèrent, ils dirent à Pharaon : "Y aura-t-il vraiment une récompense pour nous, si nous sommes les vainqueurs ?" Il dit : "Oui, bien sûr, vous serez alors parmi mes proches !} (26/39-42)

Pharaon montrait une opposition individuelle(contrairement aux autres opposants des autres messagers: Loth,peuple de Salih, de Houd,etc), Cette opposition se résume en sa personne comme il a imposé  a son peuple de lui vouer un culte exclusif. On rapporte que lorsque pharaon consulta Hâmân(personnage plein de perfidie et intendant de Pharaon)pour lui donner son avis a propos de Moise et de sa précipitation, Hâmân dit : "Tu accepterais de devenir adorateur, toi qui a été toujours adoré ?"

Un conseil hypocrite qui vise a maintenir la souveraineté de Pharaon et surtout ,pour Hâmân, son poste d'intendant avec tous les privilèges de fortune et de pouvoir qui s'ensuivent.

Pharaon envoya ses magiciens  pour contrer Moussa

Le peuple au temps de Pharaon, était plongé dans un état de conformisme aveugle et de dépendance absolue. LeCoran nous le rapporte : {Ainsi ,abusa t'il de son peuple, et ils lui obéirent. }

Il abusa de leur raison et de leur vie en les traitant avec mépris qu'ils méritaient bien. Car qui se dédaigne s'attire le dédain d'autrui. Pourquoi donc ne se permettrait-il pas l'outrance, disant : {et dit :"C'est moi votre Seigneur, le Très-Haut".} (79/24)

S'il pouvait s'imaginer un rang plus haut, il se le serait attribué, du moment que le peuple est absent.

Avec toute son arrogance, il demanda a  Moise de donner un signe qui prouverait la véracité de ses dires. Il ne cherchait, évidemment , pas a connaître la vérité mais a réduire son adversaire a l impuissance.

Allah Le Très-Haut dit : {"Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des véridiques." }(7/106)

Puis Moussa jeta son bâton

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Moïse leur dit : "Jetez ce que vous avez à jeter". Ils jetèrent donc leurs cordes et leurs bâtons et dirent : "Par la puissance de Pharaon !... C'est nous qui serons les vainqueurs". Puis Moïse jeta son bâton, et voilà qu'il happait ce qu'ils avaient fabriqué.} (26/43-45)

Suite a cet incident, Pharaon ordonna d'infliger aux Israélites de durs tourments. Ils s'en plaignirent a Moise (sur lui la paix)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Moïse dit à son peuple : "Demandez aide auprès deDieu et soyez patients, car la terre appartient àDieu. Il en fait qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera aux pieux".(7/128)

Allah éprouve Pharaon

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous avons éprouvé les gens de Pharaon par des années de disette et par une diminution des fruits afin qu'ils se rappellent. Et quand le bien-être leur vint, ils dirent : "Cela nous est dû"; et si un mal les atteignait, ils voyaient en Moïse et ceux qui étaient avec lui un mauvais augure. En vérité leur sort dépend uniquement deDieu ? Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. Et ils dirent : "Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi". Et Nous avons alors envoyé sur eux l'inondation, les sauterelles, les poux (ou la calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites, Mais ils s'enflèrent d'orgueil et demeurèrent un peuple criminel.} (7/130-131)

L'anéantissement

Il est naturel  que la fureur de Pharaon s'accroîsse devant les pressions qui mettaient en doute la crédibilité de la divinité qu'il s'attribuait .Il sentait que sa souveraineté reculait de jour en jour devant la poussée de la vérité que proclamait Moussa ('alayhi salâm).

D'ou la décision que prendrait n'importe quel despote de ses semblables, inévitablement :Celle de se débarrasser de Moussa et de ses adeptes en les exterminant.

Dieu (le Très-Haut) a dit {Puis, Pharaon envoya des rassembleurs [dire] dans les villes :"Ce sont, en fait, une bande peu nombreuse,mais ils nous irritent,.tandis que nous sommes tous vigilants".}(26/53-56)

Pharaon et ses troupes poursuivent Moussa et son peuple en fuite

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous révélâmes à Moïse : "Pars la nuit, à la tête de Mes serviteurs, puis, trace-leur un passage à sec dans la mer : sans craindre une poursuite et sans éprouver aucune peur".} (20/77)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et Nous révélâmes à Moïse [ceci] : "Pars de nuit avec Mes serviteurs, car vous serez poursuivis".} (26/52)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimité.} (10/90)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Pharaon les poursuivit avec ses armées.} (20/78)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Puis, Pharaon envoya des rassembleurs [dire] dans les villes : "Ce sont, en fait, une bande peu nombreuse, mais ils nous irritent, tandis que nous sommes tous vigilants".} (26/53-56)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Au lever du soleil, ils les poursuivirent.} (26/57)

Moussa traversa la mer avec son peuple

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et nous avons fait traverser la Mer aux enfants d'Israël.} (7/138)

Pharaon tenta de traverser a son tour

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous fîmes approcher les autres [Pharaon et son peuple].} (26/64)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Alors Nous Nous sommes vengés d'eux; Nous les avons noyés dans les flots, parce qu'ils traitaient de mensonges Nos signes et n'y prêtaient aucune attention.} (7/136)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {La mer les submergea bel et bien.} (20/78)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Alors Nous les noyâmes tous, lui et ceux qui étaient avec lui.} (17/103)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous les avons ensuite détruits complètement.} (25/36)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous le saisîmes donc, ainsi que ses soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu des injustes.} (28/40)

Au moment de sa mort Pharaon reconnaît le message divin

Au moment de cette fin tragique du plus outrancier des despotes de la terre, celui ci s'aperçut de l'absurdité de son mensonge et dit : {Puis, quand la noyade l'eut atteint. il dit : "Je crois qu'il n'y a d'autre divinité que Celui en qui ont cru les enfants d'Israël. Et je suis nombre des soumis".} (10/90)

Dieu (le Très-Haut) a dit  Maintenant? Alors qu'auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre des corrupteurs!Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement).(10/91.92)

L'événement eut lieu le 10eme jour du mois de Mouharram, selon la tradition que voici :

D'après Ibn 'Abbâs (queDieu agrée le père et le fils), le Prophète(paix et bénédiction deDieu sur lui) arrive a  Médine, lorsque les juifs jeûnaient le jour de'Achoûra.Ils expliquèrent que c'est le jour ou Moise triompha sur Pharaon. Le Prophète (paix et bénédiction deDieu sur lui) dit alors aux fidèles :"Vous êtes mieux en droit de vous réclamer de la ligne de Moise qu'eux. Alors jeûnez ce jour."

Son châtiment

Allah (le Très-Haut) a dit : {Alors que le pire châtiment cerna les partisans de Pharaon : Le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. Et le jour où l'Heure arrivera (il sera dit) : Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment !} (40/45-46)