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< Trois fondements et leurs preuves < Preuves de l'unicité < Livre de l'élucidation des ambiguïtés < Quatre règles parmi les règles de la religion < Ce que tout musulman et musulmane se doit de connaître  Livre de l'unicité< 1 : Le Principe de l'unicité < 2 : Les vertus de l'unicité < 3 : Celui qui réalise le tawhîd entre au Paradis sans jugement < 4 : La crainte du Chirk < 5 : L'invitation à la chahâda < 6 : L'exégèse du Tawhîd et de la chahâda < 7 : Porter un objet pour dissiper un malheur < 8 : Les incantations, les talismans et l'ensorcellement < 9 : Rechercher les bénédictions des arbres, pierres et autres < 10 : Sacrifier une bête pour autre qu'Allah < 11 : Pas de sacrifice au nom d'Allah en un endroit où on sacrifie pour autre qu'Allah < 12 : Le voeu pour autre qu'Allah fait partie du chirk < 13 : Rechercher refuge à autre qu'Allah fait partie du Chirk < 14 : Rechercher l'aide ou invoquer en dehors d'Allah est chirk < 15 : D'Allah Seul vient le secours < 16 : Allah ne dit que la vérité < 17 : L'intercession < 18 : Allah guide qui Il veut < 19 : La cause de la mécréance est l'éxagération des hommes vertueux < 20 : Le cas de celui qui invoque Allah sur la tombe d'un saint et de celui qui l'invoque < 21 : L'exagération donnée aux tombes des saints fait de ceux-ci des idoles < 22 : La Protection du Tawhîd par le Prophète < 23 : Certains membres de la Oumma adorent les idoles < 24 : La sorcellerie < 25 : Les diverses formes de sorcellerie < 26 : Les devins et leurs semblables < 27 : An-Nuchra : Rompre l'effet de la magie < 28 : At-tatayyur : L'interprétation des augures < 29 : Concernant l'astrologie < 30 : Annoncer la pluie par les étoiles < 31 : Aimer Allah plus que tout < 32 : Craindre Allah seul < 33 : La confiance au soutien d'Allah < 34 : Se croire à l'abri du stratagème d'Allah < 35 : Patienter face aux decrets divins est une partie de la foi en Allah < 36 : L'ostentation < 37 : Faire des bonnes oeuvres par intérêt matériel est une forme de chirk < 38 : Obéir aux savants et aux gouverneurs dans l'interdiction de ce qu'Allah a rendu licite < 39 : Prendre pour juge les Taghût < 40 : Celui qui renie un des Noms ou Attributs d'Allah < 41 : Nier les bienfaits d'Allah < 42 : Donner à Allah des égaux est du Chirk < 43 : Celui qui ne se satisfait pas du serment par Allah < 44 : Le fait de dire : " Comme Allah le veut et comme tu le veux " < 45 : Celui qui injurie le temps porte préjudice à Allah < 46 : Le titre de "juge des juges" et des titres similaires < 47 : Le respect des Noms divins et changer de nom à cause de cela < 48 : Plaisanter avec le nom d'Allah, le Coran ou le Prophète < 49 : A propos de celui qui croit que tout est le fruit de son travail < 50 : Tous les noms signifiant soumis ('abd) à un autre qu'Allah sont illicites < 51 : Ne pas blasphémer dans les noms d'Allah < 52 : On ne doit pas dire : "Que la pax soit sur Allah" < 53 : Le fait de dire : " Ô Allah, pardonne-moi si Tu le veux " < 54 : Ne pas dire : " mon serviteur " ou " mon esclave " < 55 : L'obligation de donner à ceux qui demandent au nom d'Allah < 56 : Seul le paradis peut être demandé pour l'amour d'Allah " < 57 : Concernant l'espression "Si ..." < 58 : L'interdiction de maudire le vent < 59 : On ne doit pas penser d'Allah autre chose que le vrai < 60 : Les négateurs du Destin < 61 : A propos des faiseurs d'images < 62 : Prêter serment fréquemment < 63 : Le Pacte d'Allah et le Pacte du Prophète < 64 : Jurer par Allah < 65 : On ne demande pas à Allah d'intercéder auprès de Ses créatures < 66 : La sauvegarde du Tawhîd par le Prophète < 67 : Estimer Allah à Sa juste mesure |
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1 - Le Principe de l'Unicité
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Allâh Ta’ala dit :
« Je n’ai créé les Jinn et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (51 : 56)
« Et très certainement Nous avons suscité dans chaque communauté un messager [pour leur dire] : Adorez Allâh et écartez-vous du tâghût.» (16 : 36)
« Et ton Seigneur a décrété : N’adorez que Lui. Et [marquez] de la bonté envers les parents [père et mère]. » (17 ; 23)
« Adorez Allâh et ne Lui donnez quelque associé que ce soit. » (4 ; 36)
« Dis : « venez, je vais vous réciter ce que votre Seigneur vous a interdis ; ceci : ne Lui associez quoi que ce soit. » (6 ; 151)
Ibn Mas’ûd a dit : « Quiconque voudrais lire le testament de Muhammad - صلى الله عليه و سلم - lequel il aurait apposé son sceau, qu’il lise la parole d’Allâh le Très Haut : « Dis « venez, je vais vous réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien ; et soyez bienfaisants envers vos parents… »1 jusqu’à Sa Parole : « Et voilà mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc, et ne suivez pas les sentiers… » 2
قال ابن مسعود رضي الله عنه : من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمة فليقرأ قوله تعالى: ( قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ) – إلى قوله – ( وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا... ) (6) الآية.
Mu’adh Ibn Jabal rapporte : « J’étais derrière le Prophète - صلى الله عليه و سلم - sur un âne. Il me dit :
- « Ô Mu’adh, sais-tu quel est le devoir des serviteurs en vers Allâh et quel est Son devoir envers eux ? »
Je répondis : « Allâh et Son prophète sont plus savants. »
Il continua alors : « Le devoir des serviteurs envers Allâh est qu’ils L’adorent sans rien Lui associer. Et Son devoir envers eux est qu’Il ne châtie pas ceux qui ne Lui ont rien associé. » Je m’écriais : « Ô Prophète d’Allâh, puis-je répandre cette bonne nouvelle parmi les gens ? » Il dit : « Ne l’annonce pas, car ils risqueraient de ne s’en remettre qu’à cela. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim dans leur recueil de hadîth authentiques respectifs.3
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي : " يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله ؟ " فقلت : الله ورسوله أعلم. قال : " حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً. " فقلت : يا رسول الله أفلا أبشر الناس ؟ قال : " لا تبشرهم فيتكلوا "
أخرجاه في الصحيحين.
