2 - MERITE DU TAWHÎD ET LES PECHES QU’IL EXPIE | Islamopédie
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< Trois fondements et leurs preuves

< Preuves de l'unicité

< Livre de l'élucidation des ambiguïtés

< Quatre règles parmi les règles de la religion

< Ce que tout musulman et musulmane se doit de connaître

Livre de l'unicité

< 1 : Le Principe de l'unicité

< 2 : Les vertus de l'unicité

< 3 : Celui qui réalise le tawhîd entre au Paradis sans jugement

< 4 : La crainte du Chirk

< 5 : L'invitation à la chahâda

< 6 : L'exégèse du Tawhîd et de la chahâda

< 7 : Porter un objet pour dissiper un malheur

< 8 : Les incantations, les talismans et l'ensorcellement

< 9 : Rechercher les bénédictions des arbres, pierres et autres

< 10 : Sacrifier une bête pour autre qu'Allah

< 11 : Pas de sacrifice au nom d'Allah en un endroit où on sacrifie pour autre qu'Allah

< 12 : Le voeu pour autre qu'Allah fait partie du chirk

< 13 : Rechercher refuge à autre qu'Allah fait partie du Chirk

< 14 : Rechercher l'aide ou invoquer en dehors d'Allah est chirk

< 15 : D'Allah Seul vient le secours

< 16 : Allah ne dit que la vérité

< 17 : L'intercession

< 18 : Allah guide qui Il veut

< 19 : La cause de la mécréance est l'éxagération des hommes vertueux

< 20 : Le cas de celui qui invoque Allah sur la tombe d'un saint et de celui qui l'invoque

< 21 : L'exagération donnée aux tombes des saints fait   de ceux-ci des idoles

< 22 : La Protection du Tawhîd par le Prophète

< 23 : Certains membres de la Oumma adorent les idoles

< 24 : La sorcellerie

< 25 : Les diverses formes de sorcellerie

< 26 : Les devins et leurs semblables

< 27 : An-Nuchra : Rompre l'effet de la magie

< 28 : At-tatayyur : L'interprétation des augures

< 29 : Concernant l'astrologie  

< 30 : Annoncer la pluie par les étoiles

< 31 : Aimer Allah plus que tout

< 32 : Craindre Allah seul

< 33 : La confiance au soutien d'Allah

< 34 : Se croire à l'abri du stratagème d'Allah

< 35 : Patienter face aux decrets divins est une partie de la foi en Allah

< 36 : L'ostentation

< 37 : Faire des bonnes oeuvres par intérêt matériel est une forme de chirk

< 38 : Obéir aux savants et aux gouverneurs dans l'interdiction de ce qu'Allah a rendu licite

< 39 : Prendre pour juge les Taghût

< 40 : Celui qui renie un des Noms ou Attributs d'Allah

< 41 : Nier les bienfaits d'Allah

< 42 : Donner à Allah des égaux est du Chirk

< 43 : Celui qui ne se satisfait pas du serment par Allah

< 44 : Le fait de dire : " Comme Allah le veut et comme tu le veux "

< 45 : Celui qui injurie le temps porte  préjudice à Allah

< 46 : Le titre de "juge des juges" et des titres similaires

< 47 : Le respect des Noms divins et changer de nom à cause de cela

< 48 : Plaisanter avec le nom d'Allah, le Coran ou le Prophète

< 49 : A propos de celui qui croit que tout est le fruit de son travail

< 50 : Tous les noms signifiant soumis ('abd) à un autre qu'Allah sont illicites

< 51 : Ne pas blasphémer dans les noms d'Allah

< 52 : On ne doit pas dire : "Que la pax soit sur Allah"

< 53 : Le fait de dire : " Ô Allah, pardonne-moi si Tu le veux "

< 54 : Ne pas dire : " mon serviteur " ou " mon esclave "  

< 55 : L'obligation de donner à ceux qui demandent au nom d'Allah

< 56 : Seul le paradis peut être demandé  pour l'amour d'Allah "

< 57 : Concernant l'espression "Si ..."

< 58 : L'interdiction de maudire le vent

< 59 : On ne doit pas penser d'Allah autre chose que le vrai

< 60 : Les négateurs du Destin

< 61 : A propos des faiseurs d'images

< 62 : Prêter serment fréquemment

< 63 : Le Pacte d'Allah et le Pacte du Prophète

< 64 : Jurer par Allah

< 65 : On ne demande pas à Allah d'intercéder auprès de Ses créatures

< 66 : La sauvegarde du Tawhîd par le Prophète

< 67 : Estimer Allah à Sa juste mesure
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2 - MERITE DU TAWHÎD ET LES PECHES QU’IL EXPIE
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« Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelque iniquité (association), ceux-là ont la sécurité, et ce sont eux les bien guidés. »1

[Les Bestiaux, v.82]

‘Ubâdah Ibn as-Sâmit a dit : « Le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit : « Quiconque atteste qu’il n’y a pas de divinité [en droit d’être adorée] si ce n’est Allâh, Unique et sans associé, que Muhammad est Son serviteur et messager, que ‘Issâ (Jésus) est le serviteur d’Allâh, Son messager, Sa Parole qu’Il envoya à Maryam (Marie), et une âme venant de Lui, que le Paradis est vérité et que l’Enfer est vérité, entrera au Paradis quels que soient ses actes. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. 2

Al-Bukhârî et Muslim rapportent un Hadîth de ‘Itbân : « Allâh a interdit au feu [ de l’Enfer] de toucher toute personne attestant qu’il n’y a pas de divinité [en droit d’être adorée] si ce n’est Allâh, ne recherchant par là que le Visage d’Allâh »3

باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب وقول الله تعالى:

: { الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ }   الآية.

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ). أخرجاه. ولهما في حديث عتبان: ( فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ).

Abû Saîd Al-Khudrî rapporte que le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit : « Mûssâ a dit : « Seigneur ! Enseigne-moi une chose au moyen de laquelle je me souviendrai de Toi et T’invoquerai. » Allâh dit : « Dis – Ô Mûssâ - : Il n’y a pas de divinité [en droit d’être adorée] si ce n’est Allâh. » Mûssâ s’écria : « Seigneur ! Tous Tes serviteurs disent cela ! » Allâh dit alors : « Ô Mûssâ, si les sept cieux et leurs occupants – mis à part Moi – et les sept terres étaient posés sur un des plateaux d’une balance, et que la parole « Il n’y a pas d’autre divinité [en droit d’être adorée] si ce n’est Allâh » était posée sur l’autre plateau, la balance pencherait [du côté où est posé cette parole] ». » Rapporté par Ibn Hibbân et Al-Hâkim qui l’a authentifié. 4

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( قال موسى: يا رب، علمني شيئاً أذكرك وأدعوك به. قال: يا موسى: قل لا إله إلا الله. قال: يا رب كل عبادك يقولون هذا. قال: يا موسى، لو أن السموات السبع وعامرهن غيري، والأرضين السبع في كفة، ولا إله الله في كفة، مالت بهن لا إله الله ) [رواه ابن حبان، والحاكم وصححه].

At-Tirmidhî rapporte un Hadîth d’après Anas : « J’ai entendu le Prophète - صلى الله عليه و سلم - dire : « Allâh le Très-Haut a dit « Ô fils d’Adam, si tu viens à Moi avec des péchés pesant presque autant que la terre, et que tu Me rencontres sans rien M’associer, Je viendrais à toi avec autant de pardon ». » 5

وللترمذي وحسنه عن أنس رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( قال الله تعالى: يا ابن آدم؛ لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة ).

1 Les Bestiaux, v.82.

2 Rapporté Par Ahmad dans Al-Musnad (5/313) et Al-Bukhârî (6/342) dans les récits des Prophètes; Muslim (28) da,s le livre de la foi.

3 Rapporté par Al-Bukhârî (11/206) et (12/271); Muslim (33) dans le livre de la foi.

4 Rapporté par Ibn Hibbân dans son Sahîh (2324) et Al-Hâkim dans Al-Mustadrak selon les deux recueils de Hadîth authentiques (1/528).

5Rapporté par At-Tirmidhî (3534) dans le livre des invocations.




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