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L'interdiction - الحرام
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Définition
Quant au "haram", il signifie linguistiquement interdit.
Dans la terminologie islamique, il désigne une chose dont la loi religieuse exige l'abandon de manière tranchante. C'est le contraire de "halal". Le fidèle sera récompensé pour l'abandon de l'interdit motivé par la seule proscription religieuse. C'est-à-dire un abandon qui ne soit pas dicté ni par la peur ni par l'incapacité ni par la timidité. Car un abandon (dicté par les considérations que voilà) n'entraînera aucune récompense. (Charh al-Waraqat fi usûl al-fiqh du SHeikh 'AbduLLâh al-Fawzân, 29-30)
La manière de reconnaître une interdiction
Par l'utilisation d'un terme exprimant le caractère interdit tel que les paroles d'Allah : {Allah a autorisé le commerce et a interdit (harama) l'usure} (2/275) ou encore: {Il ne vous est pas licite (la yahillou lakoum) d'hériter des femmes contre leur gré} (4/19)
Par l'impératif comme: {Et n'approchez pas de la fornication} (17/32) ou encore: {Ne tuez pas vos enfants} (17/31)
L'ordre de l'éloignement comme: {Eloignez-vous de l'impureté des idoles, et éloignez-vous du faux témoignage.} (22/30)
En rattachant une punition à l'action, tel que : {Ceux qui mangent injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leur ventre. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l'Enfer} (4/10)
L'abstention du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ne signifie pas l'interdiction
`Abd Allâh Al-Ghumârî (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit: "En l'absence de tout texte stipulant que la chose délaissée est prohibée, l'abstention ne prouve pas à elle seule son caractère illicite. Tout au plus, cela indique que l'abstention est licite. Mais on ne peut nullement déduire sur la base de l'abstention uniquement que la chose délaissée est prohibée car cela doit provenir d'une preuve explicite en ce sens". (Ar-Radd Al-Muhkam Al-Matîn)
Les catégories de l'interdit
L'interdit lié à lui-même (haram lidatihi): Il s'agit d'une action que le Législateur a interdit de façon générale et catégorique, car les effets malsains y sont directement rattachés, tels que : la fornication, le vol, tuer une personne sans raison reconnue, disposer de biens des gens sans droit...
L'interdit lié à autre (haram li ghayrihi): Il s'agit de ce qui a était légiféré à l'origine auquel une particularité fut rattachée entraînant ainsi son interdiction. Tel que la prière dans une maison occupée illégalement, la vente frauduleuse, le commerce au moment de la prière du vendredi, jeûner le jour de la fête...
