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4-3 : L’espérance et la crainte
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Introduction
Sache que l’espérance et la crainte sont deux ailes avec lesquelles les rapprochés volent vers toute station louable. Ce sont deux montures auxquelles on traverse, sur le chemin de la vie future, tout obstacle difficile et insurmontable. Il convient donc d’indiquer leur réalité, leur vertu et leur motif et tout ce qui s’y rapporte. Et nous allons les évoquer en deux chapîtres : Le premier sur l’espérance, le deuxième sur la crainte.
L’espérance
Sache que l’espérance (ar-rajâ’) fait partie des stations spirituelles des itinérants et des états spirituels des chercheurs.
On appelle la qualité : une station (maqâm), lorsqu’elle s’affermit et dure. S’il s’agit de quelque chose d’éphémère qui disparaît rapidement on l’appelle état (spirituel). De même que la couleur jaune se divise entre une couleur vive comme celle de l’or, une couleur changeante, comme celle de la peur et une couleur intermédiaire comme la pâleur. De la maladie, de même les qualités du cœur connaissent cette division. Et si on a appelé ce qui n’est pas ferme, un état, c’est parce qu’il se détache du cœur. Sache également que ce qui existe dans l’immédiat et ce qui a existé dans le passé. Le premier s’appelle allégresse, goût spirituel et perception. Le deuxième s’appelle souvenir, Si quelque chose vient à ton esprit à propos de l’avenir et envahit ton cœur, on l’appelle attente et appréhension : si ce qui est appréhendé est agréable on l’appelle espérance et s’il est désagréable on l’appelle crainte et peur.
La suite prochainement - إن شاء الله -.
La vertu de l’espérance
L’espérance comme remède
La crainte, sa réalité, ses degrés
La crainte est un fouet d'Allâh - سبحانه وتعالى -
Les degrés de la crainte
La vertu de la crainte et de l’espérance : laquelle doit être dominante ?
Le remède qui inspire la crainte
La crainte des Anges
La crainte des Prophètes - عليهم السلام -
La crainte de notre Prophète - صلى الله عليه وسلم -
La crainte de ses compagnons
La crainte des gens des générations suivantes
