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4-4 : L’ascètisme et la pauvreté
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Introduction
Sache que l’amour du bas-monde est à l’origine de tous les péchés, que quelques uns de ses aspects servent comme motifs pour toute obéissance. Nous avons déjà déprécié le bas-monde dans le quart sur ce qui est destructeur. Nous allons maintenant évoquer le mérite de le détester et d’y renoncer, ce qui constitue l’origine des actes de salut. Mais le fait de rompre avec le bas-monde s’effectue de deux manières : soit que le bas-monde se refuse au serviteur et cela s’appelle de la pauvreté, soit que le serviteur lui-même s’en détache et cela s’appelle renoncement ou ascèse. Chacune de ces deux attitudes renferme un degré dans l’obtention du bonheur et une part pour favoriser la réussite et la délivrance.
Nous allons donc évoquer la pauvreté et l’ascèse, leurs degrés, leurs formes et tout ce qui se rapporte à eux en deux chapitres : le premier chapitre sera consacré à la pauvreté et ses mérites, et le deuxième à la réalité de l’ascèse et de ses mérites.
La pauvreté spirituelle
La vertu de la pauvreté et son mérite par rapport à la richesse
Les règles de convenance du pauvre dans sa pauvreté
Les règles de convenances à observer en recevant les dons
L’interdiction de mendier sans nécessités et les bonnes règles observées par le mendiant nécessiteux
Les états des mendiants
La réalité de l’ascètisme, sa vertu, ses degrés
Les degrés, de l’ascèse et ses formes
L’ascètisme relative aux nécessités de la vie
Les signes de l’ascètisme
