Exégèse de la sourate 13 : Le tonnerre
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11. Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre de Dieu. En vérité, Dieu ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsque Dieu veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur.

Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre de Dieu.

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et Il envoie sur vous des gardiens.} (6/61)

Ibn Abbas, affirme que les accompagnateurs de l'homme dont parle ce verset ne sont que les anges chargés par Dieu de le protéger, de tous les côtés. Mais si le destin de Dieu arrive et qu'il doit être victime d'un accident, ces anges l'abandonnent.

Moudjâhid dit : "il n'y a pas un serviteur parmi les djinns, les êtres humains et les animaux qui ne soit accompagné par un ange chargé de le protéger dans son sommeil et dans son éveil et qui lui dit retournes-toi, à chaque fois qu'il est menacé par quelque chose. Mais, il sera inévitablement atteint par cette chose, si elle émane de la volonté d'Allah.

39. Dieu efface ou confirme ce qu'Il veut en l'Ecriture primordiale est auprès de Lui.

D'après un des commentaires relatés de Ibn Abbâs, ce verset signifie : "Dieu efface du texte coranique les versets qu'Il veut en en abrogeant (la récitation), et Il garde ce qu'Il veut en ne l'abrogeant pas ; et tout cela est écrit dans le Livre originel, auprès de Lui : y est écrit ce qui est abrogeant, ce qui est abrogé". (Ibn Jarîr, Ibn ul-Mundhir, Ibn Abî Hâtim, Al-Bayhaqî)

41. Ne voient-ils pas que Nous frappons la terre et que Nous la réduisons de tous côtés? C'est Dieu qui juge et personne ne peut s'opposer à Son jugement, et Il est prompt à régler les comptes.

Ne voient-ils pas que Nous frappons la terre et que Nous la réduisons de tous côtés?

Ibn 'Abbass (que Dieu agrée le père et le fils) a dit concernant ce verset : "C'est à dire par la mort de ses savants, de ses juristes et de des gens de bien."