Exégèse de la sourate 110 : Les secours | Islamopédie
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1 : Prologue

2 : La vache

3 : La famille d'Imran

4 : Les femmes

5 : La table servie

6 : Les bestiaux

7 : Al-A'raf

8 : Le butin

9 : Le repentir

10 : Jonas

11 : Houd

12 : Joseph

13 : Le tonnerre

14 : Abraham

15 : Al-Hijr

16 : Les abeilles

17 : Le voyage nocturne

18 : La caverne

19 : Marie

20 : Tâ-Hâ

21 : Les Prophètes

22 : Le pèlerinage

23 : Les croyants

24 : La lumière

25 : Le discernement

26 : Les poètes

27 : Les fourmis

28 : Le récit

29 : L'araignée

30 : Les romains

31 : Louqman

32 : La prosternation

33 : Les coalisés

34 : Saba

35 : Le Créateur

36 : Ya-Sin

37 : Les rangées

38 : Sad

39 : Les groupes

40 : Le Pardonneur

41 : Les versets détaillés

42 : La consultation

43 : L'ornement

44 : La fumée

45 : L'agenouillée

46 : Al-Ahqaf

47 : Mouhammad

48 : La victoire éclatante

49 : Les appartements

50 : Qaf

51 : Qui éparpillent

52 : At-Tour

53 : L'étoile

54 : La lune

55 : Le Tout Miséricordieux

56 : L'événement

57 : Le fer

58 : La discussion

59 : L'exode

60 : L'éprouvée

61 : Le rang

62 : Le vendredi

63 : Les hypocrites

64 : La grande perte

65 : Le divorce

66 : L'interdiction

67 : La royauté

68 : La plume

69 : Celle qui montre la vérité

70 : Les voies d'ascension

71 : Noé

72 : Les djinns

73 : L'enveloppé

74 : Le revêtu d'un manteau

75 : La Résurrection

76 : L'homme

77 : Les envoyés

78 : La nouvelle

79 : Les anges qui arrachent les âmes

80 : Il s'est renfrogné

81 : L'obscurcissement

82 : La rupture

83 : Les fraudeurs

84 : La déchirure

85 : Les constellations

86 : L'astre nocturne

87 : Le Très-Haut

88 : L'enveloppante

89 : L'aube

90 : La cité

91 : Le soleil

92 : La nuit

93 : Le jour montant

94 : L'ouverture

95 : Le figuier

96 : L'adhérence

97 : La destinée

98 : La preuve

99 : La secousse

100 : Les coursiers

101 : Le fracas

102 : La course aux richesses

103 : Le temps

104 : Les calomniateurs

105 : L'éléphant

106 : Les qouraychites

107 : L'ustensile

108 : L'abondance

109 : Les infidèles

110 : Les secours

111 : Les fibres

112 : Le monothéisme pur

113 : L'aube naissante

114 : Les hommes
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Exégèse de la sourate 110 : Les secours
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Ibn 'Omar : Cette sourate descendit sur l'Envoyé au milieu des journées d'at Tachrîq. Il sut alors que c'étaient les adieux. Après quoi il tint un discours aux gens. Il avait prononcé son célèbre discours.

1. Lorsque vient le secours de Dieu ainsi que la victoire

    Ibn 'Abbas a dit : "'Omar m'introduisait auprès des anciens de Badr. Or il sembla que cela ne plut à certains d'entre eux qui dirent : "Pourquoi introduis-tu parmi nous ce jeune homme alors que nous avons des enfants de son âge?"
    'Omar leur répondit : "Ce jeune homme est celui dont vous connaissez bien la famille et dont vous connaissez bien le savoir".
    'Omar m'introduisit un jour auprès d'eux et ce fut, à mon avis, uniquement pour leur faire une démonstration. Il leur dit : "Que dites-vous des ces paroles de Dieu : {Lorsque vient le secours de Dieu ainsi que la victoire}?
    Certains d'entre eux dirent : "On nous a ainsi ordonné de louer Dieu et de Lui demander notre absolution quand Il nous aura apporté victoire et ouvert les portes du succès". D'autres se turent et ne dirent rien. Il me dit alors : "Est-ce ainsi que tu interprètes ce chapitre ô fils de 'Abbas?"
    Je dis : "Non".
    Il dit : "Quelle interprétation lui donnes-tu alors?".
    Je dis : "Il s'agissait en réalité de l'annonce du terme de sa vie que Dieu a faite à Son Messager".
    'Omar dit : "Je ne connais d'autre interprétation à ce chapitre que ce que tu viens de dire". (Al-Boukhâri)

2. et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion de Dieu

    Amrû ibn Salam : Quand il y eut l'ouverture, chaque peuple a pris l'initiative de déclarer son islam à l'Envoyé.

3. alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c'est Lui le grand Accueillant au repentir.

    'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "Après qu'on a fait descendre sur lui le chapitre {Lorsque vient le secours de Dieu ainsi que la victoire} (110), le Messager de Dieu n'a jamais fait de prière sans y prononcer ces paroles : "Gloire et pureté à Toi, notre Seigneur, ainsi que louange. Seigneur Dieu Absous-moi!"". (Al-Boukhâri, Mouslim)

    'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète disait souvent pendant ses inclinaisons et ses prosternations : "Gloire à Toi ô notre Seigneur ainsi que Tes louanges, ô Dieu pardonne-moi", il mettait en application le Coran". (Al-Boukhâri, Mouslim, Ahmad et d'autres)




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