| Accueil > Biographies > Successeurs |
|
< Abd Al-Ghâni < Abd Al-Qâdir Al-Jazâiri < Abd Al-Wahhâb < 'Abdouh < Abou Na'îm < Abou Zahra < Afghâni < Baghâwi < Banna < Bayhaqi < Châkir < Châtibi < Chawkâni < Darqoutni < Dhahabi < Diya < Ghazâli < Ghoumâri < Hâkim < Haythami < Ibn 'Abd Al-Bar < Ibn Abi Al-'Izz < Ibn 'Achir < Ibn 'Achoûr < Ibn Al-'Arabi < Ibn Al-'Asâkir < Ibn 'Ata Allah < Ibn Bâdis < Ibn Hajar < Ibn Hazm < Ibn Jawzi < Ibn Jazari < Ibn Kathîr < Ibn Khaldoun < Ibn Mandhoûr < Ibn Qayyim < Ibn Qoudâma < Ibn Rajab < Ibn Rouchd < Ibn Soubki < Ibn Taymiya < Irâqi < Iyâd < 'Izz Ibn 'Abd As-Salâm < Jilâni < Jouwayni < Khatib Baghdâdi < Maqdisi < Mawardi < Minchâwi < Moundhiri < Nawawi < Qayrawâni < Qourtoubi < Qoutb < Râzi < Sarakhsi < Soubki < Souyoûti |
 |
 |
 |
 |
 |
Al-Moundhiri - المنذري
(Accueil >
Biographies >
Successeurs)
Son nom
'Abd Al-'Azîm Ibn 'Abd Al-Qawiy Ibn 'Abdullâh Ibn Salâmah Al-Moundhirî, dit aussi Abou Muhammad Zakî Ad-Dîn.
Sa naissance
Il est né en l'an 581 h. (1185 de l'air chrétienne) en Egypte, d'origine syrienne. Il fut, dès son jeune âge, connu pur sa sagacité et sa grande faculté de retenir par cœur ce qu'il apprenait.
Ses maîtres
Son premier maître était Al-Hâfiz Al-Hanbalî, Muhammad Ibn Hamad Al-Artâhî (décédé en 601 h). Ensuite, il accomplit son instruction chez 'Alî Ibn Al-Mufadhal Al-Maqdisî, après l'avoir accompagné pendant longtemps. Il voyagea beaucoup, pour approfondir son savoir, de Makkah, à Damas, à Harrân, à Ar-Rahâ à l'Alexandrie, où il a pu rencontrer les grands savants dans le hadîth de l'époque.
Ses élèves
Il s'installa au Caire, où il exerça l'enseignement, à la mosquée "Al-Djâmi' Az-Zâfirî". Ensuite, il fut nommé maître de "la maison du hadîth d'al-Kamilia". Là, il se consacra pendant vingt ans à la science, l'enseignement, l'éducation et à composer des ouvrages. Il ne sortait du Djâmi', d'après As-Sabakî, que pour la prière du vendredi, et que même lors des funérailles de son fils, il ne fut pas plus loin que la porte.
Parmi ses disciples, figurent d'illustres savants, tels que : Ad-Dimyâtî, Taqî Ad-Dîn Ibn Daqîq Al-'Îd et Ach-Charîf 'Izz Ad-Dîn. Plusieurs ont rapporté d'après lui, notamment Abou Al-Husayn Al-Yuninî.
Son ouvrage le plus célèbre
Les motivations et les punitions [At-Targhîb wa t-Tahrîb mina-l-hadîthi-charîf]
Sa mort
Il est mort en 656.
Les éloges à son sujet
Selon la description de l'un de ses disciples, il était : "Sans rival dans la science du hadîth avec toutes ses branches. Il discernait avec perspicacité l'authentique de l'apocryphe ou de source douteuse (...) Il était tout aussi expert en matière de connaissance des rapporteurs, du degré de leur honnêteté, de leurs naissances, de leurs décès et de leurs nouvelles."
