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Des hommes autour du Prophète (Mouhammad Khalid) - رجال حول الرسول
(
Abou Ayoub al-Ansary
Le jour où le Messager (ç) entrait à Médine pour la première
fois, la foule de musulmans l'accueillaient avec joie. Les Ansarites se
mettaient en travers de son chemin et l'invitaient à s'installer dans leurs
quartiers, en tenant la chamelle par les mors, tandis que lui souriait et disait
avec grand égard: «Laissez-la aller sur son chemin; elle obéit à un
ordre.»
Le convoi passait par le quartier des Banou Bayadha, par ceux
des Banou Saiïda, des Banou al-Harith b. al-Khazraj, des Banou Ady b. an-Najjar,
tandis que la même demande fusait des bouches. Pendant ce temps, le Prophète (ç)
leur disait la même chose.
Lorsque la chamelle arriva dans le quartier des Banou Matik b. an-Najjar, elle baraqua à un endroit. Alors, un musulman s'avança tout heureux, prit les affaires et les fit entrer chez lui. Puis il invita le Messager (ç) à entrer. Cet heureux musulman chez qui descendit le Prophète (ç) s'appelle Abou Ayoub al-Ansary Khalid b. Zayd. Ce fut là sa deuxième rencontre avec le Prophète (ç). Quant à la première, i1 la vécut intensément à al-Aqaba, lors de la deuxième allégeance. Mais en cette journée mémorable, il était le plus heureux des musulmans: sa maison fut la première habitée par le Prophète (ç).
Quand ce dernier s'installa au rez-de-chaussée, Abou Ayoub
n'accepta pas l'idée d'être au-dessus de lui, à l'étage supérieur. Il le pria
donc incessamment de s'installer au dessus: le Prophète (ç) y passa alors
quelques jours, le temps nécessaire à la construction de la mosquée et d'une
pièce mitoyenne.
* * *
Depuis cet heureux début, Abou Ayoub prit part au combat sur le chemin de Dieu. Il participa à Badr, à Ouhoud et à toutes les autres expéditions. Après la disparition du Prophète (ç), il fut aussi de presque toutes les batailles musulmanes contre le polythéistes. Il tenait scrupuleusement à l'application du verset coranique: Mobilisez-vous, que vous soyez lourds ou légers (s. 9, v. 41).
En outre, quand le conflit éclata entre l'imam Ali et Mouâwiya,
il se rangea sans hésiter au côté d'Ali, le khalife légal. Lorsque ce dernier
tomba en martyr et que le pouvoir passa dans les mains de Mouâwiya, il continua
son devoir de combattant pour la cause de l'Islam. Ainsi, il partit avec l'armée
musulmane pour Constantinople.
Dans cette bataille-là, il fut grièvement blessé. Alors, le commandant de l'armée Yazid b. Mouâwiya lui rendit visite et lui dit, entre autres: «Ô Abou Ayoub, quel est ton (dernier) désir?» Que penseriez-vous ce qu'Abou Ayoub lui avait dit? Eh bien! il lui avait demandé d'enterrer son corps à l'endroit le plus éloigné dans les terres ennemies. Non, ne croyez surtout pas que cela est une fiction! C'est au contraire une réalité qui s'était concrétisée. En effet, après la mort d'Abou Ayoub, Yazid b. Mouâwiya appliqua le testament du martyr. La tombe d'Abou Ayoub se trouve de nos jours au coeur de Constantinople. c.-à-d. à Istanbul.
Pendant longtemps, avant l'entrée de l'Islam dans ces contrées-là, les Byzantins voyaient Abou Ayoub comme un saint. Tous les historiens de l'époque s'accordent à confirmer ces faits: «Les Byzantins visitaient sa tombe, demandaient par son intermédiaire la chute des pluies, lorsque la sécheresse les touchait.»
