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Des hommes autour du Prophète (Mouhammad Khalid) - رجال حول الرسول
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Azzoubayr ibn Al-Awam
A la Mecque, bien avant l'exode à Médine, lorsque le Messager (ç) établit les liens de fraternité entre ses compagnons, il les établit aussi entre Talha et Azzoubayr. Autrement dit, Azzoubayr, dont la mère Soufaya est la tante du Prophète (ç), était l'un des sept premiers musulmans.
Il s'était converti alors qu'il avait 15 ans seulement. En outre, il était un cavalier entreprenant depuis son jeune âge. Les historiens disent qu'il est le premier à avoir tiré son épée pour la cause de l'Islam. Il la tira après que lui fut parvenue la rumeur de l'assassinat du Prophète (ç). A cette époque-là où les musulmans étaient très minoritaires et ne se rencontraient que secrètement dans la maison d'al-Arqam, Azzoubyar sortit, sabre au poing, dans les rues de la Mecque.
Il avait l'intention de faire usage de son arme contre les Qouraychites, dans le cas où l'information s'avèrerait vraie. Heureusement, il rencontra le Prophète (ç). En dépit de son rang honorable à la Mecque, Azzoubayr eut sa part de l'oppression et des supplices. C'était son oncle qui s'en était chargé. Ce dernier enroulait son neveu dans une natte de joncs qu'il entourait d'un feu fumant, asphixiant. Puis il disait à son neveu: «Dénie le seigneur de Mohammad, repousse donc ce supplice!» Mais Azzoubayr refusait.
* * *
Par la suite, Azzoubayr fit les deux émigrations d'Abyssinie, la première et la deuxième. Puis, il revint pour prendre sa place à côté du Prophète (ç) et prendre part au combat sur le chemin de Dieu. Sa lutte fut si sincère sur les champs de bataille qu'il reçut de très nombreuses blessures. Un de ses compagnons avait dit: «J'ai accompagné Azzoubayr b. al-Awam dans l'un de ses déplacments et j'ai vu son corps. Il était ondulé par les cicatrices causées par les coups d'épée. Quand aux coups directs des flèches et des épées, on dirait des trous profonds dans son corps. Je lui ai dit: «Par Dieu! j'ai vu en ton corps ce que je n'ai vu chez aucun autre.»
Il m'a dit: «Par Dieu, toutes ces blessures, je ne les ai eues qu'avec le Messager de Dieu et pour la cause de Dieu.» A Ouhoud, lorsque les Qouraychites reprirent le chemin de la Mecque, le Prophète (ç) l'envoya, ainsi qu'Abou Bakr, à la tête de 70 musulmans, pour engager la poursuite. Les Qouraychites, pensant être pourchassés par une avant-garde annonciatrice d'une armée plus grande, s'enfuirent en accélérant leur retrait.
A al-Yarmouk, il fut à lui seul une armée. Quand il vit ses combattants céder devant les troupes byzantines, il lança un Allahou Akbar retentissant, fonça droit dans les rangs ennemis, usa courageusement de son sabre avant de revenir parmi ses combattants. Azzoubayr aimait beaucoup la mort sur le chemin de Dieu.
Il avait dit: «Talha b. Oubaydallah donne les noms des prophètes, alors qu'il sait bien qu'il n'y a plus de prophète après Mohammad. Moi, je donnerai à mes fils les noms des chahids, dans l'espoir qu'ils tomberont en martyrs.»
Ainsi, son fils Abdallah porte le nom du chahid Abdallah b. Jahch; son fils Al-moundhir porte le nom du chahid Al-moundhir b. Amrou; son fils Ourwa porte le nom du chahid Ourwa b. Amrou; son fils Hamza porte le nom du chahid Hamza b. Abdalmouttalib; son fils Jaâfar porte le nom du chahid Jaâfar b. Abou Talib; son fils Mousâb porte le nom du chahid Mousâb b. Oumayr; son fils Khalid porte le nom du chahid Khalid b. Saïd.
Par ailleurs, le Prophète (ç) était tellement fier de lui qu'il avait dit: «Chaque prophète a un apôtre, et mon apôtre est Azzoubayr b. al-Aqam.» Le Prophète (ç) n'avait pas dit cela parce qu'Azzoubayr était son cousin ou l'époux d'Asma la fille d'Abou Bakr, mais parce qu'il était courageux, généreux et fidèle à la cause de Dieu.
* * *
Il était pétri de grandes qualités et il était riche. Toute sa fortune, il la dépensa toute pour la cause de l'Islam, de telle sorte qu'il se retrouva endetté avant de mourir.
Au moment du dernier adieu, il dit à son fils Abdallah: «Si tu ne peux rendre une dette, demande l'aide de mon seigneur.» Son fils demanda: «De quel seigneur parles-tu?» Il répondit: «Dieu, il est le meilleur seigneur et le meilleur soutien.» Par la suite, Abdallah dit: «Par Dieu! à chaque fois que je me trouve confronté à une dette, je dis: "Ô seigneur d'Azzoubayr! acquitte sa dette." Alors, il l'acquitte.»
