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Des hommes autour du Prophète (Mouhammad Khalid) - رجال حول الرسول
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Imran ibn Houcayn
En l'an de la bataille de Khaybar, Imran b. Houçayn alla déclarer son islam devant le Messager (ç). Et depuis, il jura de ne se consacrer qu'aux bonnes actions ordonnées par Dieu.
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En Effet, depuis sa conversion à l'Islam, il vécut dans l'obéissance à Dieu, faisant preuve d'ascétisme, de piété et de dévouement à Dieu. Il était un croyant profondément sincère, si bien qu'il ne cessait de répéter ce propos: «Ah! si je deviens cendres répandues par le vent.» Il disait cela parce qu'il se savait toujours un humain qui ne remerciait pas et n'adorait pas suffisamment Dieu. Pourtant, il ne cessait pas ses actes d'adoration et ses invocations.
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Dans le khalifat d'Omar b. al-Khattab, ce dernier l'envoya à al-Baçra avec la mission d'enseigner la religion aux habitants. Il assuma bien la mission, si bien que les habitants d'al-Baçra recherchaient ses bonnes grâces, et si bien qu'al-Hasan al-Baçry et Ibn Sirin ont dit: «Il n'y a pas de compagnon du Messager (ç) meilleur qu'Imran b. Houçayn qui soit arrivé à al-Baçra. »
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Plus tard, quand les troubles éclatèrent entre Mouâwiya et l'imam Ali, Imran n'adopta pas de neutralité silencieuse à l'égard du conflit. Au contraire, il s'opposa à voix haute à cette guerre-là qui déchirait les musulmans. Il les appelait inlassablement à prendre part. Il disait aus gens: «Je préfère être un berger d'un troupeau de chèvres au sommet d'une montagne jusqu'à la fin de mes jours, que d'être quelqu'un qui tire une flèche sur l'un ou l'autre camp.»
En outre, à tout musulman qu'il rencontrait, il recommandait ceci: «Reste dans ta mosquée. Si on t'y agresse, reste chez toi. Si quelqu'un t'y agresse avec l'intention de te tuer et te dépouiller de tes biens, alors combats-le.»
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A la fin de sa vie pleine de prières et d'invocations, quand il sentit la mort se rapprocher, il dit à sa famille et à ses frères: «Lorsque vous revenez de mon enterrement, égorgez des bêtes et donnez-en (la viande) en nourriture» Il avait dit cela parce que la mort d'un croyant n'est pas une mort mais une fête qui le conduit droit au jardin éternel, à la vie éternelle.
