La description physique du Prophète Mouhammad
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Abdoullah Ibn Rawaha (que Dieu l'agrée)

Après la mort du Prophète, on lui a demandé de décrire le Messager (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Ses paroles étaient : "Quand tu vois venir de loin le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui), tu te dis que le soleil s'est levé".

'Abdourrahmân Ibn sa'd As-sâ'idî (que Dieu l'agrée)

'Abdourrahmân Ibn sa'd As-sâ'idî (que Dieu l'agrée) a dit : "Puis il leva ses mains jusqu'à dévoiler la blancheur de ses aisselles et dit : "Seigneur Dieu! Ai-je bien transmis?"". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Hourayra (que Dieu l'agrée)

Abou Jouhayfa (que Dieu l'agrée)

Les gens saisissaient les deux mains du Messager de Dieu - quand il était à Bathâ' Makkah - et les passaient sur leurs visages. Le narrateur du récit, Abou Jouhayfa (que Dieu l'agrée) dit : "J'ai pris sa main et je l'ai posée sur mon visage. Elle était plus fraiche que la glace et avait une odeur plus agréable que le musc". (Al-Boukhâri)

D'après Abou Jouhayfa : " Ils (les Compagnons) dirent : Ô Messager de Dieu ! nous voyons que tes cheveux blanchissent ! Hoûd et ses (sourates) sœurs ont fait blanchir mes cheveux, leur répondit-il. "

Abou Toufayl (que Dieu l'agrée)

Abou Yâzid (que Dieu l'agrée)

Les gens se sont assemblées en foule près du Messager de Dieu, après la prière du sobh, à Hajjat Al-wadâ'; Abou Yazîd, par sa force et sa jeunesse, a pu parvenir jusqu'au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Il saisit sa main et la posa sur son visage et sa pointrine : il trouva que rien n'était plus frais ni ne sentait meilleur que sa main. (Ahmad)

'Aïcha (que Dieu l'agrée)

'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : " Nous nous lavions entièrement, moi ainsi que l'Envoyé de Dieu, d'un seul récipient. Il avait les cheveux au-dessus du niveau des épaules et sous le lobe des oreilles. "

'Ali (que Dieu l'agrée)

D'après Ibrâhim ibn Mohammad, 'Ali (que Dieu l'agrée) disait : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) n'était ni longiligne ni trop court et avait les paumes et les pieds épais; sa tête était grosse et ses articulations imposantes. Les poils qui descendaient de sa poitrine à son nombril formaient une longue ligne. Quand il marchait, il s'inclinait vers le devant comme s'il descendait d'une pente; je n'ai vu ni avant lui ni après lui un homme comme lui". (At-Tirmidhi n°3570 et qualifié par lui de beau et authentique)

"Ses yeux d'un noir vif étaient surmontés de longs cils"

Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée)

Rabi'a Ibn Abi Abd Rahman a dit : "J'ai entendu Anas Ibn Malik décrire le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) en ces termes : "Il était un homme d'une taille moyenne : ni longiligne, ni trop court ; sa peau affichait une couleur qui n'était ni d'une blancheur éclatante ni brune; sa chevelure n'était ni crépue ni outrancièrement longue"". (Al-Boukhari n°3354, Moulim n°2338)

Qatada dit avoir interrogé Anas Ibn Malik (que Dieu l'agrée) à propos des cheveux du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)â" Anas lui a dit : "Les cheveux du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) n'étaient pas crépus, mais droits et assez longs pour atteindre ses oreilles et son cou". (Al-Boukhari n°5565 et Mouslim n°2337)

Selon une version : "ses cheveux frappaient ses épaules". (Al-Boukhari n°5563 et Mouslim n°2338)

D'après Anas ben Mâlik : " Je n'ai compté sur la tête et la barbe de l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - que quatorze cheveux et poils blancs. "

Al-Bara Ibn 'Âzib (que Dieu l'agrée)

D'après al-Bara Ibn al-Azib : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) était de taille moyenne et avait les épaules larges et une chevelure qui atteignait ses oreilles. Je l'ai vu portant un habit rouge dont je n'avais pas vu de plus beau". (Al-Boukhari n°3358 et Mouslim n°2337)

Al-Bara Ibn Azib (que Dieu l'agrée) dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) avait de larges épaules et une abondante chevelure et portait un complet rouge. En fait, je n'ai jamais vu un homme plus beau que lui". (Mouslim n°2338)

Hind ibn Abi Hâla (que Dieu l'agrée)

Ya'qoub rapporte que Hasan Ibn 'Ali  (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : j'ai questionné mon oncle maternel Hind Ibn Abou Hila -qui était un excellent descripteur- sur la parure du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) en désirant m'attacher à ce qu'il me décrira (Hind se nomme An-nabbech Ibn Hela At-temimi. Hasan l'appelle oncle maternel par abus de langage pour décrire son lien de parenté avec sa grand-mère Khadija Bint Khouweylid car Fatima n'a pas de frère adulte).
Il dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) était magnifique et glorieux. Son visage brillait comme l'éclat de la pleine lune. Il était plus grand que la moyenne et plus court que le "grand maigre". Il avait une grande tête et des cheveux légèrement ondulés. Quand sa tresse se défaisait, ses cheveux tombaient, sinon ils ne dépassaient pas les lobes de ses oreilles. Il avait une chevelure touffue, un teint éclatant de blancheur, un front large et des sourcils longs et courbés, touffus mais ne se rejoignant pas; entre les deux, il y avait une veine qui s'enflait quant il se mettait en colère. Son nez était long et fin et une lumière était sur lui. Quand on ne le contemplait pas, on croyait son nez pointant vers le haut. Sa barbe était épaisse, ses yeux très noirs, ses joues ni creuses ni grosses, sa bouche robuste, ses dents fines, belles et séparées. Les poils de sa poitrine étaient fins, son cou était long et gracieux comme celui d'une poupée d'ivoire, et blanc comme de l'argent pur. Il avait le corps équilibré, un peu gras et alerte. Son ventre et sa poitrine étaient égaux. Sa poitrine était large, ses épaules légèrement écartées et ses articulations solides. Ses parties non poilues étaient illuminées, une ligne de poils courant comme un fil liait sa poitrine à son nombril. Hormis cela, sa poitrine et son ventre étaient nus; ses bras, ses épaules et le haut de sa poitrine étaient poilus. Ses avant-bras étaient longs, ses paumes et ses pieds grands, ses phalanges droites, ses membres grands, droits et équilibrés, les plantes de ses pieds bien creuses. Ses pieds étaient lisses, l'eau en coulait et ne restait pas sur ses pieds [...] En riant, il dévoilait (des dents T) comme des grains de grêle".

Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils)

D'après Ibn 'Abbas (que Dieu agrée le père et le fils), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) laissait ses cheveux descendre sur son front alors que les polythéistes séparaient les leurs au milieu de la tête. Les gens du livre laissaient leurs cheveux descendre sur leur front et le messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) aimait faire comme eux en l'absence d'un ordre disant le contraire. Et puis il séparait ses cheveux en deux parties. (Al-Boukhari n°3365 et Mouslim n°2336)

D'après Ibn 'Abbâs : "Le Messager de Dieu -que Dieu lui accorde la grâce et la paix - avait les incisives centrales du haut séparées. Lorsqu'il parlait, la lumière semblait paraître entre ses incisives".

Ibn 'Abbâs relate qu'Abou Bakr dit : " Ô Messager de Dieu ! tes cheveux deviennent blancs ! — Hoûd, al-Wâqi'a, al-moursalât, 'Amma yatasâaloûn et Idha 'l-Chams kouwwirat  ont fait blanchir mes cheveux, lui répondit-il. "

Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils)

D'après 'AbdAllâh ben 'Omar : " Les cheveux blancs de l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - étaient au nombre d'environ une vingtaine. "

Jâbir Ibn 'Abdillâh (que Dieu l'agrée)

D'après Jâbir (que Dieu l'agrée), Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) avait une barbe très touffue. (Mouslim)

Il raconte qu'il faisait une promenade dans Médine en une nuit de pleine lune. Il admirait l'astre et sa lueur magnifique lorsqu'il vit apparaître de la même direction que la lune, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Il se mit alors à regarder alternativement la lune et le visage du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) pour se décider à dire enfin que "le Prophète est à mes yeux encore plus beau que la lune même".

Jâbir Ibn Samoura (que Dieu l'agrée)

Jâbir Ibn Samrata (que Dieu l'agrée) dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) avait une large bouche, de vastes yeux et des chevilles plutôt minces". (Mouslim n°2339)

Il (que Dieu l'agrée) a dit: "J'ai vu le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui), par une nuit claire, porter une houlla  rouge. Je les regardais, lui et la lune ; il était manifeste pour moi qu'il était plus beau que celle-ci".

Simâk ben Harb rapporte qu'on demanda à Jâber ben Samora s'il y avait des cheveux blancs sur la tête du Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -. Il répondit:
- Il n'y avait sur la tête du Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - que quelques cheveux blancs, au niveau de la raie au milieu. Lorsqu'il se pommadait, la brillantine les cachait. "

Ka'b Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée)

Ka'b Ibn Malik a dit : "Quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) était content, son visage rayonnait de lumière au point qu'il ressemblait à un morceau de lune éclatante". (Al-Boukhâri, Mouslim)

'Othman Ibn 'Abdoullah Ibn Mawhib (que Dieu lui fasse miséricorde)

'Othman Ibn 'Abdoullah Ibn Mawhib a dit : "Je suis entré chez Um Salama et elle nous a sorti l'un des cheveux du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et il était teint [de henné et de katm]". (Al-Boukhari n°5558, [Ahmad n°25328])

Oum Hani (que Dieu l'agrée)

Oum Hani a dit : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) arriva à La Mecque les cheveux divisés en quatre grosses tresses". (At-Tirmidhi n°1781, Abou Dawoud n°4191, et Ibn Mâja n°3631 qui ajoute : "Elle entend des bandes de cheveux")

Oum Ma'bad (que Dieu l'agrée)

Quand le Prophète émigra de La Mecque vers Médine, il passa par la tente de Oum Ma'bad. Elle fut témoin de certains de ses miracles et elle lui jura fidélité en Islam, avant qu'il ne parte.
Quand son mari revint, il fut surpris de retrouver sa femme avec une quantité de lait. Il lui demanda : « Ou as-tu eu cela, O Oum Ma'bad, alors que notre mouton est seul et que nous n'avons pas de vache à lait à la maison ? »
Elle répondit : « Non, mais par Allah, un homme béni passa par ici et fit telles et telles choses. »
Son mari lui dit : « Décris-le moi, O Oum Ma'bad ! »
Elle dit : “J'ai vu un homme beau, de mine rougeoyante, bien proportionné, avec ni un grand estomac ni une petite tête. Il est d'apparence intelligent, avec des yeux noirs et de longs cils. Sa voix n'est pas brute. Il a un long cou, une barbe pleine et arrondie et les sourcils qui se rencontrent. Quand il est silencieux, il est majestueux et posé et quand il parle, son aspect est impressionnant.
Il est le plus beau et le plus saisissant des hommes. Il s'exprime bien, claire dans ses paroles, ne parlant ni trop ni pas assez, ses mots coulants comme un parfait collier de perles.
Il n'est ni trop rand ni trop petit, un homme majestueux, accompagner de deux autres hommes majestueux. Il est le plus prééminent et le plus respecté d'entre eux.
Il a des compagnons qui l'entourent. Si il parle, ils l'écoutent et quand il commande, ils s'empressent d'accomplir ce qu'il dit. Il est bien servi et bien assisté, bien qu'il ne soit ni sévère ni argumentateur. » (al-Hâkim 3/9-10, at-Tabarânî dans al-Kabîr n°3605)