L'importance de la concentration dans la prière | Islamopédie
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Importance

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Mérites de la prière

< Mérites des cinq prières

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Horaires

Cinq prières obligatoires

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Calendrier des prières

Autres conditions

< Toutes les conditions

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Appel à la prière

Appel à la prière

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Pourquoi ne fais-tu pas la prière ?

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Prières spéciales

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< Prière de la peur

< Prière de glorification

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En cas d'erreur

Correction

< Corriger une erreur sur un pilier de la prière

< Corriger une erreur sur une obligation de la prière

< Corriger une erreur sur un acte surérogatoire

< Actes permis pendant la prière

< Actes détestables pendant la prière

< Actes qui annulent la prière

Histoire

< Prière des communautés avant nous

< Instauration des cinq prières

< Instauration de l'appel à la prière

< Changement de la direction à prendre

< Stabilisation du nombre d'unités à accomplir

< Modifications de la manière de prier

Spiritualité

< Importance

< Quelques exemples

< Avant la prière

< Pendant la station debout

< Pendant l'inclinaison

< Pendant la prosternation

< Pendant le tachahoud
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L'importance de la concentration dans la prière
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Mérites du recueillement dans la prière

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Certes ont gagné les croyants, ceux qui sont humbles dans leur salat} (23/1)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Il n'y a pas une personne qui accomplit une prière préscrite en faisant correctement ses ablutions, son recueillement, et son inclinaison sans qu'elle efface ce qui l'a précédé comme péchés tant qu'il ne s'agit pas des grands; et ceci tout le temps". (Mouslim)

'Ammâr Ibn Yâsir (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai entendu le Prophète dire : "L'homme finit sa prière alors qu'il ne lui a été attribué que le dixième de sa récompense, le neuvième, le huitième, le septième, le sixième, le cinquième, le quart, le tiers, ou la moitié"". (Abou Dâwoud, An-Nasâi, Ibn Hibbân)

Selon 'Afwân (que Dieu l'agrée) : "Le Prophète a dit : "Celui qui prie une prière sans penser à quoi que se soit de ce bas-monde, il ne demandera pas quelque chose à Dieu le Très-Haut sans qu'Il la lui accorde"". (Châhin. Tous les hommes de la chaîne sont de confiance)

Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما) a dit : "Deux unités de prière brèves et réfléchies valent mieux qu'une nuit de prières accomplies sans la présence du coeur."

Ibn Al-Qayyim (رحمه الله) a dit : "Dieu glorifé a rattaché le recueillement dans la prière avec le succès, celui qui n'a pas atteint le recueillement dans sa prière n'atteindra pas le succès".

Exhortation au recueillement dans la prière

Dieu (le Très-Haut) a dit : {tenez-vous debout devant Dieu, avec humilité.} (2/238)

Il (le Très-Haut) a dit également : {Le moment n'est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs cœurs s'humilient à l'évocation de Dieu et devant ce qui est descendu de la vérité [le Coran] ?} (57/16)

Selon Ibn Mas'oud (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dans la prière il y a certes une occupation". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon Anas (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quand l'un de vous est en prière, il est en communication privée avec son Seigneur".

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Prie la prière d'un mourant comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit". (Ahmad, At-Tabarâni, Ibn Mâja, Al-Haythami qui l'authentifie)

Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète a dit : "Dieu ne regarde ni vos corps ni vos images, mais il regarde vos coeurs"". (Mouslim)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Il y a un morceau de chair dans le corps, s'il est bon tout le corps est bon, et s'il est mauvais c'est tout le corps qui est mauvais. Bien évidemment c'est le cœur, bien évidemment c'est le cœur, bien évidemment c'est le cœur!".

Ibn Al-Qayyim (رحمه الله) a dit : "Certains disent : "Il nous suffit le minimum que nous demande l'Islam, et si seulement nous le faisions correctement..." Si ces gens là savaient que les anges montent avec leur prière pour la présenter auprès de Dieu le Très-Haut comme un cadeau que les gens font à leurs rois et personnes importantes, ils l'auraient certes fait du mieux que possible et embelli comme elle se doit".




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