Les actes qui annulent la prière - مُبْطِلاتُ الصَّلاةِ | Islamopédie
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Cinq prières obligatoires

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Appel à la prière

Appel à la prière

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Pourquoi ne fais-tu pas la prière ?

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Prosternation

Assise entre les deux prosternations

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Prières du Ramadan

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En cas d'erreur

Correction

< Corriger une erreur sur un pilier de la prière

< Corriger une erreur sur une obligation de la prière

< Corriger une erreur sur un acte surérogatoire

< Actes permis pendant la prière

< Actes détestables pendant la prière

< Actes qui annulent la prière

Histoire

< Prière des communautés avant nous

< Instauration des cinq prières

< Instauration de l'appel à la prière

< Changement de la direction à prendre

< Stabilisation du nombre d'unités à accomplir

< Modifications de la manière de prier

Spiritualité

< Importance

< Quelques exemples

< Avant la prière

< Pendant la station debout

< Pendant l'inclinaison

< Pendant la prosternation

< Pendant le tachahoud
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Les actes qui annulent la prière - مُبْطِلاتُ الصَّلاةِ
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Négliger un pilier de la prière ou une obligation sans la corriger

Pour plus de détail, voir : "Corriger une erreur sur un pilier de la prière" et "Corriger une erreur sur une obligation de la prière".

Manger et boire

Ibn Al-Moundhir a dit : "Les savants sont unanimes sur le fait que celui qui mange ou boit délibérément dans sa prière obligatoire doit la recommencer; il en est de même pour les prières surérogatoires car ce qui annule la prière obligatoire annule la prière surérogatoire".
Les savants hanafites et hanbalites ont dit que celui qui boit ou mange en oubliant, ou en ignorant que cela annule la prière, alors sa prière est toujours valable; de même pour celui qui avait quelque chose entre les dents et l'a mangé sans faire exprés.

Parler sans que ceci soit dans l'interêt de la prière

Zayd Ibn Al-Arqam a dit : "L'homme parlait à son voisin pendant la prière jusqu'à que descendit ce verset : {et tenez-vous debout devant Dieu, avec humilité}, il nous fût donc ordonné de nous taire". (Al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi)

An-Nawawi a dit : "Il faut pour cela que l'ont entende 2 syllabes".

    La prière de celui qui parle par ignorance est toujours valable

    Mou'âwiya Ibn Al-Hakam a dit : "Je priais derrière le Prophète quand quelqu'un a éternué, je lui ai dit : "Que Dieu te fasse miséricorde", les gens m'ont alors regardé, j'ai dit : "Qu'avez-vous à me regarder"? Ils ont tapé alors de leurs mains sur leurs cuisses, je me suis alors tu. Quand la prière fût terminée, je jure que je n'ai jamais vu un enseignant meilleur que le Prophète, ni avant ni après lui. Il ne m'a pas détesté, ni frappé, ni insulté, mais il a dit : "Dans cette prière il ne convient pas de parler, car elle est glorification, proclamation de grandeur, et lecture de Coran"". (Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, An-Nasâi)

    Parler dans l'intêret de la prière

    Les savant de l'école de Mâlik ont permis la parole courte pour corriger la prière de celui qui ne pourrait comprendre avec la parole "Gloire à Dieu" comme il convient de le faire.

Faire beaucoup de gestes qui n'ont pas de rapport avec la prière

an-Nawawi a dit : "Les gestes qui ne font pas partie de la prière annulent celle-ci s'ils sont nombreux à l'unanimité, et ils ne l'annulent pas s'ils ne sont pas nombreux à l'unanimité. [...] Les gestes sont nombreux s'ils se suivent, s'ils sont séparés par le temps comme par exemple celui qui fait un pas puis s'arrête un temps et en fait un 2nd, puis encore 2 alors cela n'est pas grave 1 pas ou 2 n'annulent pas la prière. Et les gestes courts comme le fait de bouger ses doigts, se gratter... tout cela n'annule pas la prière même si c'est désaprouvé".

Rire

Ibn Al-Moundhir a dit que les savants étaient unanimes sur le fait que le rire annule la prière.




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