Après le salam de la priere
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Ne pas faire suivre directement la prière obligatoire par une surérogatoire

D'après 'Abdoullah Ibnou Rabah, d'après un homme parmi les compagnons du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Le Prophète a prié al-'Asr. Un homme s'est levé pour prier. 'Omar le vit et lui dit : "Assieds-toi. Ce qui a causé la perte des Gens du Livre, c'est qu'ils ne laissaient pas d'intervalle entre les prières".
Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : "Ibn Al-Khattab a raison"". (Silsilat al-Ahâdîth as-Sahîha n°2549)

'Omar Ibn 'Ata a dit : "Nâfi' Ibn Joubayr m'a envoyé à As-Sâib pour lui demander si Mou'awiya ne lui avait jamais fait une remarque à propos de sa prière. Il dit : "Si, j'ai prié une fois la prière du vendredi dans sa loge. Dès que l'imam prononça le salam je me suis levé sans bouger de ma place et j'ai prié. Quand Mou'âwiya rentra chez lui il me fit chercher et me dit : "Ne refais plus ce que tu viens de faire. Quant tu a fais la prière du vendredi ne la fait pas suivre immédiatement d'une prière volontaire avant de prononcer quelques paroles ou d'être sorti de la mosquée. Le Prophète nous a en effet interdit de faire suivre une prière (obligatoire) par une prière (surérogatoire) sans avoir parlé entre les 2 ou avant d'être sorti de la mosquée""". (Mouslim)

Evoquer Dieu après chaque prière obligatoire

Dire 33 fois [Soubhâna llâh], [Al-hamdou lillâh] et [Allâhou akbar]

Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) rapporte que les pauvres des exilés de la Mecque vinrent dire au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Les riches ont emporté les degrés les plus élevés du Paradis ainsi que ses délices éternels. Ils font en effet la prière comme nous, jeûnent comme nous et ils ont en plus un excédent de biens : ils peuvent ainsi faire le grand et le petit pèlerinage, ils prennent part à la guerre sainte et ils font l'aumône".
Il leur dit : "Voulez-vous que je vous indique quelque chose qui vous permette de rattraper ceux qui vous ont devancés et de devancer ceux qui viennent après vous, si bien qu'il n'y aura plus de plus méritant que vous, si ce n'est quelqu'un qui fait ce que vous faites?".
Ils dirent : "Nous voulons bien, ô Messager de Dieu!"
Il dit : "Vous dites à la fin de chaque prière trente trois fois "Soubhànallàh" (gloire et pureté à Dieu). Trente trois fois "Alhamdou lillàh" (la louange est à Dieu). Trente trois fois "allahou akbar" (Dieu est plus grand)".
Abou Sâlih (le narrateur) rapporte que lorsqu'on demanda à Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) comment on devait les prononcer, il dit : "Il prononçait les trois formules ensemble en répétant le tout trente trois-fois". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Selon lui encore, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui dit trente trois fois après chaque prière "Soubhànallàh", trente trois fois "Alhamdou lillàh" et trente trois fois "Allahou akbar", puis les complète à cent en disant une seule fois "il n'y a de dieu que Dieu, seul et sans associé. Il a le royaume et Il a la louange. Il est capable de toute chose", celui-là est absous de tous ses péchés quand même ils atteindraient le volume de l'écume de la mer". (Mouslim)

Selon Ka'b Ibn 'Ojra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Voici des formules de glorification de Dieu qu'on prononce à la fin de chaque prière obligatoire et qui assurent le succès à celui qui les prononce : "Trente trois fois "Soubhànallàh" (gloire et pureté à Dieu). Trente trois fois "Alhamdou lillàh" (La louange est à Dieu). Et trente trois fois "Allahou akbar" (Dieu est plus grand)". (Mouslim)

D'autres formules d'évocation

Al-Moughyra Ibn Sho'ba (que Dieu l'agrée) rapporte : "Quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) avait terminé une prière, il disait : "Il n'y a de dieu que Dieu, seul et sans associé. Il a le royaume. Il a la louange et Il est capable de toute chose. Seigneur Dieu! Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Thawbàn (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), quand il terminait une prière, demandait trois fois de suite à Dieu de l'absoudre, puis disait : "Seigneur Dieu! Tu es le salut et le salut vient de Toi. Béni sois-Tu par Toi-même, ô digne d'honneur et de glorification!" (Mouslim)

On rapporte au sujet de 'Abdoullâh Ibn Az-Zoubayr (رضي الله عنهما) qu'il disait à la fin de chaque prière, après avoir prononcé le salut de clôture : "Il n'y a de dieu que Dieu, seul et sans associé. Il a le royaume et Il a la louange. Il est capable de toute chose. Il n'est de puissance ni de force que par Dieu. Il n'y a de dieu que Dieu. Nous n'adorons que Lui. Les biens proviennent de Lui et la générosité Lui appartient. C'est à Lui que vont les elles formules laudatives. Il n'y a de dieu que Dieu. Nous Lui réservons en exclusivité notre culte, n'en déplaise aux Mécréants". Ibn Az-Zoubayr a dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait ces paroles après chaque prière". (Mouslim)

Invoquer Dieu après chaque prière obligatoire

Selon Sa'd Ibn Abi Waqqâs (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se mettait à la fin de chaque prière sous la protection de Dieu en prononçant ces paroles : "Seigneur Dieu! Je me mets sous Ta protection contre la lâcheté et l'avarice. Je me mets sous Ta protection afin de ne pas retomber dans l'âge le plus avilissant. Je me mets sous Ta protection contre les tentations de ce bas-monde et contre celles de la tombe". (Al-Boukhàrî)

Abou Oumâma (que Dieu l'agrée) rapporte : "On dit une fois au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "Quelle est l'invocation que Dieu entend le plus facilement?"
Il dit : "Celle qu'on dit au dernier tiers de la nuit ou à la fin des prières obligatoires". (At-Tirmidhi)