Les actes permis pendant la prière - مباحات الصلاة
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1) Pleurer

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés en pleurant.} (19/58)

'Abdoullâh Ibn Chakhir (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai vu le Prophète en train de prier alors que sa poitrine laissait entendre le bruit d'une marmite de part ses pleurs". (Ahmad, Abou Dâwoud, An-Nasâi, At-Tirmidhi qui l'a authentifié)

2) Regarder quelque chose en cas de nécessité

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) priait et regardait parfois vers le Chi'b. (Abou Dâwoud qui dit : Le Prophète avait envoyé quelqu'un comme surveillant de nuit vers le Chi'b en tant de guerre)

3) Tuer un insecte dangereux

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) , le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Tuez les 2 noires pendant la prière : le serpent et le scorpion". (Ahmad et les auteurs des sounan. Bon-authentique)

4) Se déplacer un peu en cas de besoin

'âicha (que Dieu l'agrée) rapporte qu'elle demandit permission au Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) qui était dans sa maison. Il avança un peu, ouvrit la porte et recula. (Ahmad, Abou Dâwoud, An-Nasâi, At-Tirmidhi qui a dit : bon)

Ibn Hajar (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Les savants sont unanimes qu'il ne faut pas marcher une longue distance car cela annule la prière".

5) Porter un enfant

Abou Qatâda (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Prophète priait alors que Oumâma la fille de Zaynab et petite fille du Prophète était sur ses épaules, quand il voulait s'incliner il la posait, quand il voulait se relevait de la prosternation il la reprenait". (Ahmad, An-Nasâi et d'autres avec dans une version : c'était la prière de as-Soubh)

Selon Abdoullâh Ibn Chiddad, selon son père : "Le Prophète est venu à nous pour faire Az-Zouhr ou al-'Asr alors qu'il portait Hasan ou Housayn, il s'avança donc et commença la prière alors qu'il le portait... quand il s'est prosterné il dura longtemps, j'ai alors relevé ma tête et j'ai vu l'enfant sur le dos du Prophète qui était en prosternation, je me suis alors remis en prosternation. Quand il finit la prière les gens ont dit : "ô Prophète tu es resté si longtemps en prosternation que nous avons cru qu'il t'était arrivé quelque chose ou que tu recevais la révélation". Il dit : "Non ce n'est pas ça, mon petit-fils s'est mis sur mon dos et j'ai détesté le brusquer en me relevant et j'ai attendu qu'il en ait assez"". (Ahmad, An-Nasâi, al-Hâkim qui dit authentique, et le rejoint ad-Dhahabi)

An-Nawawi (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Cela est l'argument de l'école de Ach-Châfi'i - que Dieu lui fasse miséricorde - ainsi que d'autres, en disant qu'il est permis de porter sur soi un enfant garçon ou fille ou même un animal pur, que ce soit dans une prière obligatoire ou surérogatoire, cela est permis pour l'imam ainsi que pour celui qui le suit".

6) Faire un geste de la main

Jâbir (que Dieu l'agrée) a dit : "Je suis venu au Prophète alors qu'il priait sur son âne; je lui est adressé la parole et il m'a fait un geste de la main, je lui est encore parlait et il m'a fait un geste de la main.....". (Mouslim, Ahmad)

'Abdoullâh Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "Souhayb a dit : "Je suis passé près du Prophète alors qu'il priait, je l'ai salué et il m'a rendu le salut par un geste"; je ne vois que le fait de faire un geste du doigt". (Ahmad, At-Tirmidhi qui l'a authentifié)

'Abdoullâh Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "J'ai demandé a Bilâl comment le Prophète le rendait le salut pendant la prière, il dit : "Il faisait un geste de la main"". (Ahmad et les auteurs des sounan, At-Tirmidhi l'a authentifié)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) faisait la prière, quand il se prosterna Al-Hasan et Al-Housayn sont montés sur son dos, quand les gens voulurent les en empêcher, il fit un geste de la main pour leur dire de les laisser. Quand il finit sa prière il les posa et dit : "Que celui qui m'aime aime également ces 2 là". (ibn Khouzayma dans son Sahih, al-Bayhaqi)

7) Dire [Soubhanallâh] pour l'homme, et applaudir pour la femme en cas d'erreur de l'imam

Selon Sahl Ibn Sa'd (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui a remarqué quelque chose dans sa prière, qu'il dise "Gloire à Dieu" [Soubhan Dieu], les glorifications sont pour les hommes et les applaudissements sont pour les femmes". (Ahmad, Abou Dâwoud, An-Nasâi)

8) Aider l'imam s'il a un oubli

ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "Le Prophète a fait une fois la prière et a stoppé sur un verset, quand il finit il dit à Oubay : "As tu prié avec nous ?"
il dit : "Oui"
il dit alors : "Qu'est-ce qui t'a empêché [de m'aider]"". (Abou Dâwoud, Ibn Hibbân, at-Tabarâni, Ibn 'Asâkir et ad-Diya)

9) Dire [Al-Hamdoulillâh] en cas d'éternuement

Rafâ'a Ibn Rafa' (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai prié derrière le Prophète et j'ai éternué, j'ai alors dit : "Louanges à Dieu, pleines et bénies comme les aime notre Seigneur et les agréé" [Al-Hamdoulillâh hamdan kathiran Tayiban moubâkaran fih kama you hibou rabbouna wa yarda].
Quand le Prophète finit il dit : "Qui a parlé tout à l'heure?", personne n'a répondu.
A la 3eme fois j'ai dit : "Moi ô Prophète"
il dit : "Par Celui qui tient l'âme de Mouhammad dans Sa main, plus de 30 anges ont accouru pour la noter"". (An-Nasâi, At-Tirmidhi, et Tabarâni (où il est précisé au sujet qu'il s'agissait du Maghrib). Ibn Hajar dit que sa chaîne ne pose pas de problème [lâ b'asa bih]. Une version de ce Hadith est également rapportée par Abou Dâoûd, et elle est qualifiée de "Hassan" (bon) par Albâni dans Sahîh Sounan Abi Dâwoud n°700)

Ibn Hajar (que Dieu lui fasse miséricorde) dit que la majorité des compagnons (رضي الله عنهم) et des imams sont d'avis que cela est également permis. (Fath oul Bâri Volume 10/ Page 608)

9-1) Il est preférable de louer Dieu dans son coeur en cas d'éternuement

Ibrâhim An Nakhaï (que Dieu lui fasse miséricorde) dit à ce sujet : "Lorsque tu éternues durant la prière, loue Dieu dans ton cÅ“ur". (Moussanaf Abdoul Razzâq – Volume 2 / Page 331)

Ahmad Ibn Hanbal (que Dieu lui fasse miséricorde) a mentionné que, quoique permis, il n'est cependant pas recommandé de le faire [lâ yastahibbou fis salâh]. (Al-Moughni Volume 1 / Page 396)

10) Se prosterner sur quelque chose en cas de nécessité

Ibn 'Abbas (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "Le Prophète a déjà prié dans un vêtement unique, en posant un morceau pour se protéger de la chaleur intense ou du froid". (Ahmad avec une chaîne authentique)

11) Tousser volontairement

'Ali (que Dieu l'agrée) a dit : "Je venais tous les jours au Prophète à la même heure, je lui demandais alors la permission d'entrer, s'il était en prière il toussait et j'entrait alors, s'il était libre il me donnait la permission". (An-Nasâi et Ahmad)

12) Lire dans le Coran

Dhakwan faisait la prière pour 'âicha (que Dieu l'agrée) pendant le Ramadân alors qu'elle lisait dans le livre. (Mâlik)

an-Nawawi (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "S'il touche les feuilles, sa prière n'est pas annulée. Il peut également lire les commentaires mais cela est reprochable".

13) Sortir de sa prière en cas de nécessité

Il est obligé de sortir de sa prière en cas de danger comme un incendie, ou quelqu'un qui appel au secours. Les savants hanafites et hanbalites ont même permis à la personne si la personne se fait voler son argent même si c'est une petite somme, si elle craint pour son enfant un danger, ou si sa monture se sauve.

14) Autres points

Ibn Al-Qayyim (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : "Il priait alors que 'âicha était allongée devant lui en direction de la Qibla, quand il se prosternait elle pliait ses jambes et quand il se relevait elle les allongeait. Il priait alors que Satan est venu lui couper la prière, il l'a alors prit et étranglé jusqu'à sentir la bave dans sa main. Il priait sur le Minbar et descendait la marche pour se prosterner par terre, puis il remontait dessus. Il priait devant un mur quand une monture voulait passer devant lui il l'a repoussait jusqu'a qu'il a collait son ventre au mur et la monture est passé derrière. Il priait quand est venu devant lui 2 esclaves parmi les 'Abd Al-Mouttalib qui se battaient, ils les a séparé tout en restant en prière".