La place de la prière dans l'Islam - مكانة الصلاة في الإسلام | Islamopédie
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Mérites de la prière

< Mérites des cinq prières

< Mérites de l'appel à la prière

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Calendrier des prières

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Appel à la prière

Appel à la prière

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Pourquoi ne fais-tu pas la prière ?

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Tachahoud du milieu

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< Prière des 2 fêtes

Prière sur le mort

< Prière de l'éclipse

< Prière du besoin

< Prière du repentir

< Prière de la pluie

< Prière de la peur

< Prière de glorification

< Prosternation de la reconnaissance

En cas d'erreur

Correction

< Corriger une erreur sur un pilier de la prière

< Corriger une erreur sur une obligation de la prière

< Corriger une erreur sur un acte surérogatoire

< Actes permis pendant la prière

< Actes détestables pendant la prière

< Actes qui annulent la prière

Histoire

< Prière des communautés avant nous

< Instauration des cinq prières

< Instauration de l'appel à la prière

< Changement de la direction à prendre

< Stabilisation du nombre d'unités à accomplir

< Modifications de la manière de prier

Spiritualité

< Importance

< Quelques exemples

< Avant la prière

< Pendant la station debout

< Pendant l'inclinaison

< Pendant la prosternation

< Pendant le tachahoud
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La place de la prière dans l'Islam - مكانة الصلاة في الإسلام
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Deuxième pilier de l'Islam

Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a rapporté que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "L'Islam est fondé sur cinq (piliers) : L'attestation qu'il n'y a de divinité que Dieu et que Mouhammad est le Messager de Dieu, l'accomplissement des prières..." (Al-Boukhari, Mouslim)

Selon Mou'âd Ibn jabal (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La tête de la religion est l'Islam, son pilier est la prière et son sommet est la guerre sainte [Jihâd] pour la cause de Dieu". (Ahmad, At-Tirmidhi)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La prière est le pilier de la religion". (Tiré de [Al-Maqâsid al-hasana])

Frontière entre la soumission et la mécréance

Voir à ce sujet le paragraphe : "Le statut de celui qui ne fait pas la prière".

Condition d'acceptation des actions

Selon Bourayda (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui a laissé passer l'heure de la prière de l'après-midi [Al-'Asr] sans l'avoir accomplie, ses bonnes actions ont été annulées". (Al-Boukhâri, Ahmad, Ibn Mâja)

Première des obligations de l'Islam parmi les actes d'adoration

Anas (que Dieu l'agrée) a dit : "La prière a été rendue obligatoire au Prophète la nuit de l'ascension au nombre de 50, puis son nombre fût abaissé jusqu'à 5, puis Dieu (le Très-Haut) dit : "Ô Mouhammad, Je ne change pas de parole, tu auras pour ces 5 la récompense de 50"". (Ahmad, An-Nasâi, At-Tirmidhi qui l'a authentifié)

Première des oeuvres sur lesquelles on se fera juger

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La première chose sur quoi se fera juger l'homme le Jour de la Résurrection parmi ses actions est la prière. Notre Seigneur dira aux anges alors qu'Il est tout à fait au courant : "Regardez la prière de Mon serviteur l'a t-il bien faite ou y a t-il des manquements"? Si il l'a bien fait elle lui sera compté entièrement, si il y a des manquements Il dira : "Regardez si Mon serviteur a des prières surérogatoires". Si il y en a des surérogatoires Il dira : "Complétez pour Mon serviteur les obligatoires par les surérogatoires"". (Abou Dâwoud)

Selon 'Abdoullâh Ibn Qourt (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La première des œuvres sur quoi l'homme se fera juger le Jour de la Résurrection est la prière. Si elle était bien faite, toutes ses oeuvres seront bien; si elle était mal faite, toutes ses oeuvres seront mauvaises". (At-Tabarâni)  

Dernière recommandation du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)

Il (paix et bénédiction de Dieu sur lui) disait dans ses derniers instants de vie, juste avant de quitter sa communauté : "La prière, la prière, et (le bon comportement envers) vos esclaves". (Ahmad 3/117, Ibn Mâja n°2697, Ibn Hibbân n°1220, déclaré authentique par al-Albani dans Al-Irwa n° 2178)

Dernière attache de la religion

Selon Abou Oumama (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Les attaches de la religion vont se casser unes à unes, chaque fois qu'une se cassera les gens s'accrocheront à la suivante. La première sera le jugement (par la chari'a), et la dernière sera la prière". (Ibn Hibbân)

Ahmad a dit : "Si la fin d'une chose part, c'est que cette chose est partie totalement, quand la prière d'un homme part c'est sa religion qui est partie".

Ce qu'a demandé Ibrâhîm (sur lui la paix) pour lui et sa descendance

Dieu (le Très-Haut) nous informe ainsi de l'invocation que Lui a faite Son prophète Ibrahim (sur lui la paix) : {Ô mon Seigneur! Fais que j'accomplisse assidûment la Salat ainsi qu'une partie de ma descendance; exauce ma prière, ô notre Seigneur!} (14/40)

Symbole des cinq piliers de l'Islam

Dans la prière, il y a l'attestation qu'il n' y a de Dieu que Dieu et que Mouhammad est Son Messager [Ach-Chahâdatan], cela se fait pendant le tachahoud.
Il y a également l'aumône légale [Az-Zakât] en ce sens que dans l'aumône tu dépenses de l'argent auquel tu as consacré un temps de travail pour pouvoir l'amasser, et dans la prière tu sacrifies le temps lui-même, qui est l'origine de cet argent.
On y trouve aussi le jeûne [As-Siyam]. Le jeûne est une abstinence des appétits du ventre et du sexe pendant la journée du Ramadan… et dans la prière, il y a une abstinence des plaisirs du ventre, du sexe, ainsi que des mouvements et paroles, et de toutes choses non liées à la prière.
Dans la prière, il y a aussi le symbole du pèlerinage. C'est vers la Ka'ba à la Mecque (lieu du pèlerinage) que l'on se dirige pour accomplir notre prière.




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