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L'authentique

Tome 1

< 1 - La révelation a son début

< 2 - La foi

< 3 - La science

< 4 - Les ablutions

< 5 - La lotion

< 6 - Les menstrues

< 7 - La lustration

< 8 - La priere

< 9 - Les heures fixées pour la priere

< 10 - L'appel a la priere

< 11 - Le vendredi

< 12 - La priere en cas de danger

< 13 - Les deux fêtes

< 14 - La rak'a impaire

< 15 - Les rogations

< 16 - Les éclipses

< 17 - La prosternation (pendant la récitation du Coran)

< 18 - L'abrégement de la priere

< 19 - La priere nocturne

< 20 - La supériorité de la priere (faite) dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine

< 21 - Les catégories d'actes permis pendant la priere

< 22 - Les distractions dans la priere

< 23 - Les funérailles

< 24 - La dîme

< 25 - Le pèlerinage

< 26 - La visite pieuse

< 27 - Le pélerin empéché

< 28 - L'expiation du délit de chasse et d'autres choses analogues

< 29 - Les mérites de Médine

< 30 - Le jeûne

< 31 - La priere (en commun) pendant les nuits de Ramadan

< 32 - L'excellence de la nuit du destin

< 33 - La retraite spirituelle

Tome 2

< 34 - Des ventes

< 35 - De la vente à livrer

< 36 - Du retrait

< 37 - Du salariat

< 38 - Des délégations

< 39 - De la caution

< 40 - Du mandat

< 41 - De l'ensemencement et du contrat d'ensemencement

< 42 - Du contrat d'arrosage

< 43 - Du prêt, du paiement des dettes de l'interdiction et de la déconfiture

< 44 - Des litiges

< 45 - Des objets trouvés

< 46 - Des actes injustes et de la spoliation

< 47 - Des contrats de société

< 48 - Du gage

< 49 - De l'affranchissement

< 50 - De l'affranchi contractuel

< 51 - De la donation

< 51 bis - De la donation viagère ('Omra ou Roqra)

< 52 - Des témoignages

< 53 - De la conciliation

< 54 - Des stipulations

< 55 - Des testaments

< 56 - De la guerre sainte

< 57 - De la prescription du quint

< 58 - La capitation

< 59 - Du commencement de la Création

< 60 - Des prophètes

< 61 - Les Fastes

< 62 - Des mérites des compagnons du Prophète

Tome 3

< 63 - Des fastes des Ansâr

< 64 - Des expéditions militaires

< 65 - De l'interprétation du Coran

< 66 - Des mérites du Coran

< 67 - Du mariage

< 68 - De la répudiation

< 69 - Des dépenses d'entretien

< 70 - Des aliments

< 71 - De l'Aqîqa

Tome 4

< 72 - Des animaux à égorger et du gibier

< 73 - Des sacrifices rituels

< 74 - Des boissons

< 75 - Des malades

< 76 - De la médecine

< 77 - Des vêtements

< 78 - De l'éducation

< 79 - De l'autorisation à demander pour entrer chez autrui

< 80 - Des invocations

< 81 - Des menus faits de la vie

< 82 - Du destin

< 83 - Des serments et des voeux

< 84 - De l'expiation des serments

< 85 - Des successions

< 86 - Des peines criminelles

< 87 - Du prix du sang

< 88 - Du fait de chercher à ramener dans la bonne voie les apostats et les rebelles et de les combattre

< 89 - De la contrainte

< 90 - Des stratagèmes

< 91 - De l'interprétation des songes

< 92 - Des mauvaises passions ou - des tentations

< 93 - Des sentences

< 94 - Du souhait

< 95 - De l'information fournie par une seule personne

< 96 - Du fait de prendre pour appui le livre d'Allah et la Tradition (Sunnah)

< 97 - De l'unité de Dieu

Tome 5
Télévisions Radios Accueil Bibliothèque Vidéothèque

LA SUPERIORITE DE LA PRIERE (FAITE) DANS LA MOSQUEE DE LA MECQUE ET DANS CELLE DE MEDINE
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CHAPITRE PREMIER.
- De la supériorité de la prière faire dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine.

1. D'après Abou Hourayra, le Prophète a dit : "Ne sanglez vos montures que pour aller à trois mosquées : la mosquée sacrée, la mosquée de l'Envoyé de Dieu et celle de Jérusalem."

2. Selon Abou Hourayra, l'Envoyé de Dieu a dit : "Une prière dans ma mosquée vaut mieux que mille prières dans toute autre, exception faite de la mosquée sacrée."

CHAPITRE II.
- De la mosquée de Qobâ.

1. D'après Nâfi', Ibn 'Omar ne faisait la prière de la matinée que deux jours : le jour qu'il se rendait à la Mecque, où il arrivait dans la matinée, il faisait le tour du temple, puis priait deux rika' derrière le maqâm ; le jour qu'il venait à la mosquée de Qobâ où il se rendait chaque samedi. Lorsqu'il entrait dans la mosquée, il lui répugnait d'en sortir sans y avoir fait une prière. Il racontait que l'Envoyé de Dieu venait la visiter soit à pied, soit sur sa monture. Et il ajoutait : "Je fais ce que j'ai vu faire à mes compagnons. Je n'empêche personne de prier à l'heure qu'il lui plaira le jour ou la nuit, toutefois ne choisissez pas pour cela le lever du soleil, ni le coucher."

CHAPITRE III.
- De celui qui, chaque samedi, se rend à la mosquée de Qobâ.

1. Ibn 'Omar a dit : "Chaque samedi, soit sur sa monture, soit à pied, le Prophète se rendait à la mosquée de Qobâ." 'Abdallah-ben-'Omar agissait de même.

CHAPITRE IV.
- Du fait de se rendre sur une monture ou à pied à la mosquée de Qobâ.

1. Ibn 'Omar a dit : "Le Prophète se rendait à la mosquée de Qobâ, soit sur sa monture, soit à pied." Et Nâfi a ajouté, selon 'Obaïd-Allah, qu'il y priait deux rika'.

CHAPITRE V.
- De la supériorité de l'emplacement compris entre le tombeau du Prophète et sa chaire.

1. D'après 'Abdallah-ben-Zaïd-El-Mâzini, l'Envoyé de Dieu a dit : "L'espace comrpis entre mon tombeau et ma chaire sera un des parterres du Paradis."

2. D'après Abou Hourayra, le Prophète a dit : "L'espace entre ma demeure et ma chaire est un des parterres du Paradis. Ma chaire est sur le bord de mon réservoir."

CHAPITRE VI.
- De la mosquée de Jérusalem.

1. Abou-Sa'îd-El-Khodry, dit Qaza'a, a rapporté, d'après le Prophète, quatre sentences qui m'ont plu et réjoui. Le Prophète a dit : "Qu'une femme ne voyage pas deux jours sans être accompagnée de son mari ou d'un parent au degré prohibé (pour le mariage).
- Qu'on ne jeûne pas pendant deux jours : le jour de la rupture du jeûne et le jour de la fête des sacrifices ;
- qu'on ne fasse pas de prière après les deux suivantes : Après la prière du matin tant que le soleil n'est pas levé ; après la prière de l'après-midi tant que le soleil n'est pas couché.
- Ne sanglez pas vos montures sinon pour aller à trois mosquées : la mosquée sacrée, la mosquée de Jérusalem et ma mosquée.




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