5 - La lotion
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Et de ces mots du Coran : "Si vous êtes souillés par le commerce charnel, purifiez-vous. Si vous êtes malades ou en voyage, si vous venez d'accomplir un besoin naturel ou que vous ayez eu un attouchement avec une femme et que vous ne trouviez pas d'eau, cherchez de la terre propre sur quelque éminence et frottez-vous en le visage et les mains. Dieu ne songe pas à vous imposer les choses pénibles, mais il veut, en vous purifiant, mettre le comble à ses bienfaits envers vous, dans l'espoir que vous lui en serez reconnaissant" (sourate V, verset 9). "O vous qui croyez, ne venez pas à la prière quand vous êtes ivres ; attendez que vous sachiez ce que vous dites ; de même quand vous êtes souillés (par le contact charnel), à moins que vous ne soyez en cours de route, attendez que vous vous soyez lavés. Si vous êtes malade ou en voyage, si vous venez d'accomplir un besoin naturel ou que vous ayez eu un attouchement avec une femme et que vous ne trouviez pas d'eau, cherchez de la terre propre sur quelque éminence et frottez-vous en le visage et les mains. Dieu est indulgent et il pardonne." (Sourate IV, verset 46).

CHAPITRE PREMIER.
- L'ablution doit précéder la lotion.

1. 'Aïcha, femme du Prophète, rapporte que celui-ci, lorsqu'il procédait à la lotion qui suit le commerce charnel, s'y prenait de la fa￮ suivante : il commen￩t par se laver les mains, faisait ensuite l'ablution ordinaire de la prière, puis, plongeant ses doigts dans l'eau, il les passait à travers la racine de ses cheveux. Ensuite, à trois reprises, il prenait de l'eau dans sa main, la versait sur sa tête ; enfin il faisait couler de l'eau sur tout son corps.

2. Maïmouna, femme du Prophète, a dit : "L'Envoyé de Dieu fit d'abord l'ablution ordinaire de la prière, sauf pour les pieds. Il se lava les parties naturelles ainsi que tous les organes atteints d'impuretés, puis il se fit couler de l'eau sur le corps. Cela fait, il changea de place et se lava les pieds. Telle était la lotion qu'il pratiquait à la suite du commerce charnel."

CHAPITRE II.
- De l'homme qui fait la lotion simultanément avec sa femme.

1. 'Aïcha s'exprima ainsi : "Le Prophète et moi nous faisions la lotion au moyen du même vase. Ce vase était une de ces coupes qu'on appelle Faraq (La capacité de ce vase était de deux sâ.)."

CHAPITRE III.
- De la lotion avec un sâ' d'eau ou une quantité à peu près équivalente.

1. Récit d'Abou-Salama : "Un jour, j'entrai chez 'Aïcha en compagnie de son frère (de lait) qui l'interrogea sur la lotion pratiquée par l'Envoyé de Dieu. 'Aïcha se fit alors apporter un vase d'environ un sâ' ; elle se lava ensuite et répandit l'eau du vase sur sa tête. Entre elle et nous il y avait un écran (Cet écran ne cachait que la partie du corps au-dessous de la taille.)."

2. Selon Abou-Dja'far, un jour qu'il se trouvait avec son père chez Djâbir-ben-'Abdallah en compagnie d'autres personnes, quelqu'un interrogea Djâbir au sujet de la lotion. "Un sâ' d'eau te suffit, répondit-il.
- Il ne me suffit pas, répliqua-t-il.
- Il suffisait cependant à un être plus chevelu et meilleur que toi, répondit Djâbir." Ensuite, vêtu d'un seul vêtement, Djâbir dirigea notre prière.

3. Ibn 'Abbâs rapporte que le Prophète et Maïmouna pratiquaient la lotion avec un même vase.

CHAPITRE IV.
- De celui qui répand l'eau par trois fois sur sa tête.

1. Suivant Djobaïr-ben-Mot'im, l'Envoyé de Dieu dit un jour : "Quant à moi, je répands l'eau par trois fois sur ma tête." Et ce disant, il fit le geste avec ses deux mains.

2. Djâbir-ben-'Abdallah a dit : "Le Prophète se répandait de l'eau par trois fois sur la tête."

3. D'après Abou-Dja'far : "Djâbir me dit : "Ton cousin paternel (ou plus exactement le fils de l'oncle paternel de ton père),
- c'est à Al-Hasan-ben-Mohammed fils d'El-Hanafia qu'il faisait allusion,
- vint me trouver et me demander comment se pratiquait la lotion à la suite du commerce charnel. Je lui répondis : Le Prophète prenait trois fois de l'eau dans le creux de sa main et se la répandait sur la tête. Ensuite il se répandait de l'eau sur tout le corps.
- C'est que moi j'ai beaucoup de cheveux, me fit remarquer Al-Hasan.
- Le Prophète en avait plus que toi, lui répondis-je."

CHAPITRE V.
- La lotion ne se fait qu'une seule fois.

1. Maïmouna a dit : "Je présentai de l'eau au Prophète pour la lotion. Il se lava les mains à deux ou trois reprises, se versa ensuite de l'eau dans la main gauche et s'en lava les parties naturelles. Puis après avoir frotté sa main (gauche) sur le sol, il se rin￠la bouche, aspira de l'eau par les narines et se lava le visage et les mains. Cela fait, il se répandit de l'eau sur le corps. Enfin, changeant de place, il se lava les pieds."

CHAPITRE VI.
- De celui qui commence sa lotion avec un vase à traire ou qui emploie des parfums dans la lotion.

1. 'Aïcha rapporte que le Prophète, lorsqu'il voulait faire la lotion après le commerce charnel, se faisait apporter un vase dans le genre d'un vase à traire. Il y prenait de l'eau avec la main, commen￩t par le côté droit de la tête, puis passait au côté gauche ; suivant d'autres récits, il commen￩t avec les deux mains et par le milieu de la tête.

CHAPITRE VII.
- On doit se rincer la bouche et aspirer de l'eau par les narines dans la lotion consécutive au commerce charnel.

1. Ibn 'Abbâs rapporte ces paroles de Maïmouna : "Je versai de l'eau au Prophète pour la lotion. De sa main droite, il en versa sur la main gauche et se lava ensuite les deux mains. Après cela, il se lava les parties naturelles, puis posa la main sur le sol, la frotta sur la terre et la lava. Ensuite il se rin￠la bouche, aspira de l'eau par les narines, se lava le visage et répandit de l'eau sur sa tête. Enfin, changeant de place, il se lava les pieds. On lui apporta alors une serviette, mais il n'en fit pas usage pour s'essuyer."

CHAPITRE VIII.
- Frotter sa main sur le sol est la meilleure manière de la nettoyer.

1. Suivant Maïmouna, le Prophète fit la lotion imposée après le commerce charnel de la fa￮ suivante : il se lava les parties naturelles avec un de ses mains, qu'il frotta ensuite contre le mur. Puis il la lava et accomplit l'ablution ordinaire de la prière. Cette ablution terminée, il se lava les pieds.

CHAPITRE IX.
- Est-il permis à celui qui a été souillé par le commerce charnel d'introduire la main dans le vase avant d'avoir lavé cette main lorsqu'elle n'a pas été atteinte d'une autre souillure que celle du commerce charnel.
- Ibn-Omar et El-Barâ-ben-'ib introduisaient leur main non lavée dans l'eau destinée à l'ablution qu'ils pratiquaient ensuite. Ibn 'Omar et Ibn 'Abbâs ne voyaient aucun mal à se servir de l'eau restant de la lotion du commerce charnel.

1. 'Aïcha a dit : "Le Prophète et moi faisions pour la lotion usage du même vase, où nos mains plongeaient à tour de rôle."

2. Suivant 'Aïcha, le Prophète se lavait d'abord la main quand il voulait procéder à la lotion qui suit le commerce charnel.

3. "Le Prophète et moi, dit 'Aïcha, nous faisions usage du même vase pour la lotion qui suit le commerce charnel."

4. 'Abdallah-ben-'Abdallah-ben-Djabr a entendu Anas ibn Mâlik dire : "Le Prophète et l'une quelconque de ses femmes faisaient usage du même vase pour la lotion."

CHAPITRE X.
- Est-il permis de mettre un intervalle entre la lotion et l'ablution ?
- On rapporte d'Ibn 'Omar qu'il se lava les pieds après que l'eau de l'ablution se fût complètement évaporée sur lui.

1. Maïmouna a dit : "Je pla￩ de l'eau devant l'Envoyé de Dieu afin qu'il fît la lotion. Il s'en versa sur les deux mains et les lava à deux ou trois reprises. Ensuite, de sa main droite, il en versa sur sa main gauche et se lava les parties naturelles. Il frotta alors cette main sur le sol, puis se rin￠la bouche, aspira de l'eau par les narines, se lava le visage, les deux mains et la tête à trois reprises. Enfin il répandit de l'eau sur tout son corps et, changeant de place, il se lava les pieds."

CHAPITRE XI.
- De celui qui, dans la lotion, verse de la main droite de l'eau sur la main gauche.

1. Voici comment s'exprima Maïmouna-bent-El-Hârits : "Je déposai l'eau destinée à la lotion devant le Prophète et lui couvris la tête. Il se versa de l'eau sur la main et la lava une ou deux fois.
- "Je ne sais plus, dit Solaïman, qui rapporte ce récit, s'il n'a pas été parlé d'une troisième fois."
- Ensuite, de sa main droite il versa de l'eau sur la main gauche et se lava les parties naturelles. Après quoi, il frotta sa main gauche sur le sol ou contre le mur ; puis il se rin￠la bouche, aspira de l'eau par les narines, se lava le visage, les mains et la tête. Enfin il se versa de l'eau sur le corps et, après avoir changé de place, il se lava les pieds. Alors je lui présentai un linge, mais il fit de la main un geste de refus et n'en voulut point."

CHAPITRE XII.
- Une seule lotion suffit-elle lorsqu'on a commercé plusieurs fois avec une même femme ou avec des femmes différentes ?

1. Mohammed-ben-El-Montachir a dit : "Comme je rapportai à 'Aïcha le propos tenu par Ibn 'Omar, elle répondit : "Dieu fasse miséricorde à Abou-'Abderrahman (c'était le surnom d'Ibn 'Omar) ! C'est moi qui avait parfumé l'Envoyé de Dieu ; il eut ensuite commerce avec ses femmes, et le lendemain matin, quand il reprit l'état d'ihrâm, il embaumait encore de ses parfums."

2. D'après Qatâda, le fait suivant a été rapporté par Anas ibn Mâlik : Le Prophète, dans le seul espace de temps d'un jour et d'une nuit, avait commerce avec toutes ses femmes, et elles étaient au nombre de onze. "Etait-il donc capable de le faire ? dis-je à Anas.
- Entre nous, répondit-il, nous racontions que le Prophète était doué de la vigueur de trente hommes." Sa'îd rapporte, d'après Qotâda, que Anas aurait dit : "neuf femmes".

CHAPITRE XIII.
- De la lotion et de l'ablution à la suite d'un suintement érotique.

1. 'Ali a dit : "J'étais sujet au suintement érotique. Je priai quelqu'un d'interroger le Prophète sur ce point, ne voulant pas le faire moi-même à cause de ma situation vis-à-vis de sa fille. Le Prophète me fit répondre : "Fais l'ablution et la lotion de tes parties naturelles."

CHAPITRE XIV.
- De celui qui s'est parfumé et qui, ayant fait ensuite la lotion, a conservé des traces du parfum.

1. Mohammed-ben-El-Montachir a dit : "Je rappelai à 'Aïcha les paroles d'Ibn 'Omar : "Je n'aime pas me trouver un matin en état d'ihrâm encore embaumant de parfums", et l'interrogeai là-dessus. Elle me répondit : "J'avais parfumé l'Envoyé de Dieu, qui, après cela, eut commerce successivement avec ses femmes et le lendemain se mit en état d'ihrâm."

2. 'Aïcha a dit : "Il me semble encore voir sur le sommet de la tête du Prophète la trace luisante des parfums alors qu'il était en état d'ihrâm."

CHAPITRE XV.
- On doit passer les doigts au travers des cheveux (et de la barbe), puis répandre de l'eau dessus lorsqu'on suppose que la peau a été humectée en dessous.

1. Récit de 'Aïcha : "Chaque fois qu'il voulait faire la lotion à la suite du commerce charnel, l'Envoyé de Dieu se lavait les mains, faisait l'ablution ordinaire de la prière et procédait ensuite à la lotion en passant les doigts dans ses cheveux (et sa barbe), et, quand il croyait que la peau était bien humectée, il faisait couler de l'eau sur (sa barbe et sur) ses cheveux à trois reprises différentes. Ensuite il se lavait le reste du corps. L'Envoyé de Dieu et moi faisions usage, pour la lotion, du même vase, et y puisions ensemble."

CHAPITRE XVI.
- De celui qui, à la suite du commerce charnel, fait une ablution, puis pratique la lotion pour le reste du corps sans laver à nouveau les parties touchées par l'ablution.

1. D'après Maïmouna : "L'Envoyé de Dieu pla￠devant lui l'eau pour la lotion consécutive au commerce charnel. De la main droite il versa de l'eau à deux ou trois reprises sur la main gauche. Il se lava ensuite les parties naturelles, frotta deux ou trois fois sa main contre le sol ou contre le mur, se rin￠la bouche, aspira de l'eau par les narines, se lava le visage et les bras, puis répandit de l'eau sur sa tête. Cela fait, il se lava le reste du corps et enfin, changeant de place, il se lava les pieds. Je lui apportai un linge, mais il n'en voulut pas et secoua sa main pour l'égoutter."

CHAPITRE XVII.
- Du fidèle qui, étant à la mosquée, se souvient qu'il est encore souillé par le commerce charnel et sort dans cet état de la mosquée sans avoir fait l'ablution sèche.

1. Dire d'Abou Hourayra : "La prière allait commencer ; les fidèles rangés en ordre étaient debout, quand le Prophète, sortant de chez lui, marcha vers nous. Arrivé à l'endroit où il priait d'ordinaire, il se souvint qu'il était encore souillé à la suite du commerce charnel. "Restez à vos places", nous dit-il. Puis il rentra chez lui, y fit la lotion et revint vers nous la tête encore dégouttante d'eau. Il pronon￠alors le tekbîr, et nous priâmes avec lui."

CHAPITRE XVIII.
- Du fait de secouer les mains pour faire disparaître l'eau de la lotion du commerce charnel.

1. Récit de Maïmouna : "Je déposai l'eau destinée à la lotion devant le Prophète et lui couvris la tête d'un voile. Il se versa de l'eau sur les deux mains et se les lava. Ensuite, de sa main droite, il versa de l'eau sur sa main gauche et se lava les parties naturelles. Puis il frotta sa main sur le sol et la lava. Après quoi, il se rin￠la bouche, aspira de l'eau par les narines, se lava le visage et les bras et se versa de l'eau sur la tête et s'en répandit sur le corps. Enfin, changeant de place, il se lava les pieds. Quand il eut terminé, je lui tendis un linge, mais il ne le prit point et s'en alla en secouant les mains."

CHAPITRE XIX.
- De celui qui, dans la lotion, commence par le côté droit de la tête.

1. Dire de 'Aïcha : " Celle d'entre nous qui était atteinte de souillure résultant du commerce charnel se lavait par trois fois le sommet de la tête avec les deux mains ; ensuite, d'une main, elle se lavait le côté droit de la tête, et, de l'autre main, le côté gauche."

CHAPITRE XX.
- De celui qui procède à la lotion tout nu, seul, à l'écart de tous, et de celui qui reste couvert d'un vêtement. Rester couvert est préférable. Bahz, d'après son père, qui le tenait de son grand-père, rapporte que le Prophète a dit : "Dieu a droit plus que personne à ce qu'on se montre décent devant lui."

1. Suivant Abou Hourayra, le Prophète a dit : "Les Israélites faisaient leurs lotions tout nus, les uns devant les autres ; Moïse, au contraire, se mettait à l'écart pour y procéder. "Par Dieu ! dirent les Israélites, ce qui empêche Moïse de faire ses lotions avec nous, c'est qu'il a une varicocède." Un jour que Moïse était allé faire la lotion, il posa ses vêtements sur une pierre (c'était une pierre que Moïse emportait toujours avec lui et dont il faisait sourdre de l'eau.). La pierre qui portait les vêtements s'enfuit et Moïse se mit à sa poursuite en criant : "Pierre, mon vêtement ! Pierre, mon vêtement !" Les Israélites qui purent ainsi voir Moïse s'écrièrent : "Par Dieu ! il n'a aucune infirmité." Moïse reprit alors son vêtement et se mit ensuite à frapper la pierre." Abou Hourayra ajouta : "Par Dieu ! ces coups imprimèrent dans la pierre six ou sept marques."

2. D'après Abou Hourayra, le Prophète a dit : "Pendant que Job, en état de complète nudité, faisait la lotion, des sauterelles d'or s'abattirent sur lui. Comme il s'occupait à les recueillir dans son manteau, Dieu l'interpella en ces termes : "Job ! ne t'ai-je donc pas comblé d'assez de biens pour que tu puisses te passer de ce que tu vois là ?"
- Certes oui, répondit Job, et j'en jure par ta puissance ! mais je n'aurai jamais assez de tes faveurs."

CHAPITRE XXI.
- On doit se dérober aux regards des personnes présentes pour faire la lotion.

1. Abou-Morra, affranchi d'Omm-Hâni, fille d'Aou-Tâlib raconte avoir entendu Omm-Hâni prononcer les paroles suivantes : " L'année de la prise de la Mecque (Au mois de ramadan de l'an VIII de l'hégire.), j'allai trouver l'Envoyé de Dieu. Il était en train de faire la lotion et Fâtima le cachait à l'aide d'un voile. "Qui est cette femme ? demanda-t-il.
- C'est moi, Omm-Hâni", répondis-je.

2. Maïmouna a dit : "Un jour je cachai aux regards le Prophète pendant qu'il procédait à la lotion du commerce charnel. Il se lava les mains, puis, de la main droite, il se versa de l'eau sur la main gauche et se lava les parties naturelles et tout ce qui avait été souillé chez lui. Ensuite il frotta sa main contre le mur ou sur le sol. Après cela, il fit l'ablution ordinaire de la prière, sans toutefois laver ses pieds. Enfin il se répandit de l'eau sur tout le corps et, changeant de place, il se lava les pieds."

CHAPITRE XXII.
- De la femme qui a un rêve érotique.

1. Omm-Salama, la mère des Croyants a dit : "Omm-Solaïm, femme d'Abou-Talha vint trouver l'Envoyé de Dieu et lui dit : "Ô Envoyé de Dieu,
- Dieu n'est certes pas offensé qu'on dise la vérité,
- la femme doit-elle faire la lotion quand elle a eu un rêve érotique ?
- Oui, répondit l'Envoyé de Dieu, si elle voit qu'il y a eu éjaculation."

CHAPITRE XXIII.
- De la transpiration produite par le commerce charnel. Le contact d'un musulman ne souille jamais.

1. Abou Hourayra, encore souillé par le commerce charnel, fut rencontré par le Prophète dans une rue de Médine : "Je m'éloignai aussitôt de lui, dit-il, et allai procéder à la lotion. Quand je revins, le Prophète me dit : "Où étais-tu donc allé, Abou Hourayra ?
- J'étais souillé par le contact charnel et n'ai pas voulu rester en ta compagnie, répondis-je, alors que je n'étais pas purifié.
- Gloire à Dieu ! s'écria le Prophète, sache que le musulman ne souille jamais."

CHAPITRE XXIV.
- L'homme souillé par le commerce charnel peut sortir de chez lui, aller au marché ou ailleurs. -- 'Atâ a dit : "Il peut également se faire poser des ventouses, se couper les ongles et se raser la tête sans avoir pratiqué l'ablution.

1. Anas ibn Mâlik rapporte que le Prophète de Dieu, dans une seule nuit, avait commerce avec toutes ses femmes, et elles étaient à ce moment, au nombre de neuf.

2. Abou Hourayra a dit : "Un jour, encore souillé par le commerce charnel, je rencontrai l'Envoyé de Dieu. Il me prit par la main et m'emmena avec lui jusqu'à un endroit où il s'assit. Aussitôt, je m'échappai et allai jusqu'à ma demeure pour faire la lotion. Je revins ensuite et le retrouvai assis : "Où étais-tu, ô Abou Hourayra ?" me dit-il. Quand je lui eus répondu, il s'écria : "Gloire à Dieu ! sache que le musulman ne souille jamais."

CHAPITRE XXV.
- Du fait d'un homme, souillé par le commerce charnel qui reste dans sa maison et qui a pratiqué l'ablution sans avoir encore fait la lotion.

1. D'après Abou-Salama : "Je demandai à 'Aïcha si le Prophète se couchait alors qu'il était encore souillé par le commerce charnel : "Oui, me répondit-elle, mais auparavant il faisait l'ablution."

2. Ibn 'Omar rapporte que 'Omar-ben-El-Khattâb posa à l'Envoyé de Dieu la question suivante : "L'un de nous peut-il se coucher alors qu'il est souillé par le commerce charnel ?
- Oui, répondit le Prophète, quand l'un de vous aura fait son ablution, il pourra se coucher encore qu'il soit souillé par le commerce charnel."

CHAPITRE XXVI.
- Le musulman, souillé par le commerce charnel, fait l'ablution et dort ensuite.

1. D'après 'Aïcha : "Quand le Prophète voulait dormir et qu'il était souillé par le commerce charnel, il se lavait les parties naturelles et faisait l'ablution ordinaire de la prière."

2. D'après 'Abdallah, 'Omar-(ben-El-Khattâb) consulta le Prophète sur le point suivant : "L'un de nous peut-il dormir étant encore souillé par le commerce charnel ?
- Oui, répondit le Prophète, quand il aura fait l'ablution."

3. 'Abdallah-ben-'Omar rapporte que 'Omar-ben-El-Khattâb dit au Prophète que son fils ('Abdallah, celui-là même qui rapporte la tradition) était parfois souillé pendant la nuit. "Fais l'ablution, lave tes parties naturelles et dors ensuite", répondit le Prophète (au jeune homme).

CHAPITRE XXVII.
- Du cas où il y a un simple contact entre les parties naturelles de l'homme et celles de la femme.

1. D'après Abou Hourayra, le Prophète a dit : "Quand l'homme se place entre les bras et les jambes de la femme et qu'il y a introduction (même si il n'y a pas éjaculation) la lotion est obligatoire (pour l'un et l'autre)."

CHAPITRE XXVIII.
- De la lotion après souillure produite par l'écoulement vaginal de la femme.

1. Zeïd-ben-Khâlid-El-Djohani rapporte qu'il posa la question suivante à 'Otsmân-ben-'Affân : "Dis-moi ce qu'il y a à faire quand un homme a pratiqué le coït avec une femme, sans avoir eu d'éjaculation de sperme ?
- On doit faire l'ablution ordinaire de la prière, puis se laver les parties naturelles, répondit 'Otsmân ; c'est ce que j'ai entendu dire à l'Envoyé de Dieu." Zeïd ajoute qu'il adressa la même question à 'Ali-ben-'Obaïd-Allah et à Obayy-ben-Ka'b qui lui firent la même recommandation.

2. Obayy-ben-Ka'b, s'adressant au Prophète, lui dit : "Quand un homme pratique le coït avec une femme et qu'il n'éjacule pas, (que doit-il faire) ?
- Qu'il lave les parties qui ont été en contact avec la femme, qu'il fasse l'ablution ordinaire de la prière et qu'il prie ensuite."