Abou Ayyoûb Al-Ansâri | Islamopédie
Accueil > Biographies > Compagnons

< 'Abbâd Ibn Bichr

< 'Abbâs

< 'Abdoullâh Ibn 'Abdillâh Ibn Oubay

< 'Abdoullâh Ibn Houdhâfa

< 'Abdoullâh Ibn Jahch

< 'Abdoullâh Ibn Salam

< 'Abdourrahmân Ibn 'Awf

< Abou Ad-Darda

< Abou Al-'Âs

< Abou Ayyoûb

< Abou Bakr

< Abou Dharr

< Abou Doujâna

< Abou Hourayra

< Abou Ma'bad

< Abou Moûsa

< Abou 'Oubayda

< Abou Oumâma

< Abou Qouhâfa

< Abou Sa'îd Al-Khoudri

< Abou Salama

< Abou Soufyân

< Abou Soufyân Ibn Al-Hârith

< Abou Talha

< 'Ady Ibn Hâtim

< 'Ali Ibn Abi Tâlib

< 'Ammar Ibn Yâsir

< 'Amr Ibn 'Abasa

< 'Amr Ibn Al-'Âs

< 'Amr Ibn Al-Jamoûh

< Anas

< Anas Ibn An-Nadr

< Bara Ibn 'Azib

< Bara Ibn Mâlik

< Bilâl Ibn Rabah

< Fayroûz

< Habîb Ibn Zayd

< Hakam

< Hakîm Ibn Hizâm

< Hamza

< Harâm

< Hâritha

< Hassan

< Hassan ibn Thabit

< Houdhayfa

< Housayn

< Ibn 'Abbas

< Ibn 'Amr

< Ibn Ja'far

< Ibn Mas'oûd

< Ibn 'Omar

< Ibn Oum Maktoum

< Ibn Taghlib

< Ibn Zoubayr

< Ikrima ibn abi Jahl

< Jâbir

< Ja'far

< Joulaybib

< Khabbâb

< Khafâf

< Khalîd Ibn Al-Walîd

< Khoubayb

< Mâlik An-Nakh'i

< Miqdad

< Mou'adh Ibn jabal

< Mou'âwiya

< Mouhammad Ibn Abi Bakr

< Mous'ab Ibn 'Oumayr

< Nou'mân Ibn Mouqarrin

< 'Omar

< 'Oqba Ibn 'Amr

< 'Othmân Ibn 'Affân

< 'Oubâda Ibn Sâmit

< Oubay Ibn Ka'b

< 'Oukkâcha Ibn Mihsan

< Ounays

< Ousâma Ibn Zayd

< Ouways Ibn 'âmir

< Sa'd Ibn abi Waqqâs

< Sa'd Ibn Mou'âdh

< Sa'îd Ibn 'Âmir

< Sa'îd Ibn Zayd

< Sâlim

< Salmân Al-Fârisi

< Sourâqa Ibn Mâlik

< Talha

< Thâbit Ibn Qays

< Toufayl Ibn 'Amr

< Wahchi

< Yaman

< Zayd Ibn Hâritha

< Zayd Ibn Khattâb

< Zayd Ibn Sa'na

< Zayd Ibn Thâbit

< Zoubayr
Télévisions Radios Accueil Bibliothèque Vidéothèque

Abou Ayyoûb Al-Ansâri
(Accueil > Biographies > Compagnons)

Son nom et sa généalogie

C'est Khâlid Ibn Zayd Ibn Kulayb des Banû An-Najjâr.

Il accueille le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dans sa demeure

Il eut l'honneur de recevoir le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) chez lui après avoir rejoint Médine émigrant de La Mecque.

Tout Ansâr espérait recevoir le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) chez lui. Ils interrompirent à plusieurs reprises le cours de sa monture. Et le Prophète leur répondit par ces termes : "laissez-la, elle est ordonnée". La chamelle poursuivit son cours jusqu'à s'arrêter dans une cours devant la maison de Abou Ayyoûb.

Abou Ayyoûb s'en réjouit à l'extrême. Il ses précipita à accueillir le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui); emporta ses effets personnels comme s'il portait les trésors de la terre et il se lan¢vers sa maison.

Celle si se composait de deux étages, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) en choisit le plus bas pour être accessible à ses compagnons. Mais Abou Ayyoûb ne put supporter d'être au-dessus du Prophète et lui fit part de son souci. Après plusieurs épisodes qui montrant à quel point celui-ci respectait le Prophète et l'aimait, il parvint à le convaincre de monter au premier étage.

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) resta chez Abou Ayyoûb pour quelque mois jusqu'à ce furent bâties sa mosquée et les chambres d'alentours.

Le serment d'Al-'Aqaba

Il assista au deuxième serment d'Al 'Aqaba.

Ses combats

Badrite, il participa aux autres expéditions.

Sa mort (52 H)

Mu'âwiya prépara une armée pour la conquête de Constantinople sous le commandement de son fils Yazîd. Abou Ayyoûb était alors âgé. Cependant il sortit pour la bataille et tomba malade. Il demanda au commandant de l'armée de porter sa dépouille et de l'enterrer aux murs de Constantinople. En effet, il mourut dans cet état.

Les musulmans attaquèrent l'ennemi plusieurs fois jusqu'à ce qu'ils atteignirent les murs de Constantinople, en portant Abou Ayyoûb. Là-bas ; ils creusèrent un tombeau et l'enterrèrent.




Mots clés


mouslim al jouhani abou hourayra ibn taymiya taghout
Coran chouraym houdhayfi boukhari khawarij

mouawiya audient radio zamzam anas ibn malik

soudays chanqiti imsak tamud al hajjaj

tachahoud direction priere tafsir priere du besoin

talbis iblis ibn achir al housari exegese