Thâbit Ibn Qays
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Son nom et sa généalogie

Thâbit ibn Qays l'Ansarite.

Son poste de gouverneur avant même sa conversion

Thâbit Ibn Qays était chef de clan des Khazraj et par conséquent un homme considérablement influent à Yathrib.

Son conversion

Il se convertit à l’Islam, grâce à Allah, puis grâce au compagnon Mus`ab Ibn `Umayr.

A l'arrivée du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) à Médine

À l’arrivée du Prophète à Médine, suite à la Hijrah (émigration) historique, Thâbit et un groupe de cavaliers lui réservèrent un accueil des plus chaleureux et enthousiastes. Thâbit, en tant que porte-parole, prononça un discours, en présence du Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui et de son compagnon, Abû Bakr As-Siddiq, qu’Allah l’agrée. Il commença en louant Dieu Tout Puissant et en invoquant la paix et les bénédictions sur Son Prophète. Il ponctua son allocution ainsi : "Ô Messager de Dieu, nous te faisons la promesse solennelle de te protéger de tout ce dont nous nous protégeons nos enfants, nos femmes et nous-mêmes. Quelle serait notre récompense pour cela ? ".
Ce discours faisait référence au second serment d’allégeance d’Al-`Aqabah et la réponse du Prophète fut la même : "Al-Jannah - Le Paradis !".
Quand le Yathribites (habitants de Yathrib ou Médinois) entendirent le mot "Al-Jannah", leurs visages rayonnèrent de bonheur. Avec une vive émotion, ils répondirent : "Nous sommes heureux, Ô Messager de Dieu ! Nous sommes heureux, Ô Messager de Dieu ".

Depuis ce jour, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, fit de Thâbit Ibn Qays son khatîb, tout comme il fit de Hassân Ibn Thâbit son poète. Quand les délégations arabes se présentèrent au Prophète pour se vanter de leurs habilités poétique et rhétorique, grande fierté des Arabes, le Prophète fit appel à Thâbit Ibn Qays et à Hassan Ibn Thâbit pour défier leurs orateurs et poètes.

Ses batailles

Il assista à Ouhoud, le serment de l'Agrément...

Les délégations

Dans l’année des Délégations, la neuvième après la Hijrah, des tribus de toute la péninsule arabe vinrent à Médine pour rendre hommage au Prophète, annoncer leur acceptation de l’Islam ou payer la jizyah en contrepartie de la protection musulmane. Une délégation de l’une des tribus présentes, en l’occurrence la tribu de Tamîm, dit au Prophète : "Nous sommes venus te montrer les prouesses de notre tribu. Permets à notre poète et à notre orateur de parler".
Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, sourit et dit : "Que votre orateur parle !".
Leur orateur, Utârid Ibn Hâjib, se leva et mit en avant la grandeur et les exploits de sa tribu. Quand il eut terminé, le Prophète chargea Thâbit Ibn Qays de lui répondre.
Alors Thâbit Ibn Qays surgit et dit : "Louanges à Dieu qui a créé les cieux et la terre où Sa Volonté est manifeste. Son Trône est à l’ampleur de Son Savoir, rien n’existe sauf par Sa grâce. Par Son pouvoir, Il a fait de nous des leaders et Il a élu, parmi ses créatures les meilleures, un Messager : le plus honorable des hommes dans la lignée et l’origine, le plus sûr et le plus véridique dans le discours et le meilleur dans les actes. Il lui a révélé le livre sacré et l’a élu parmi ses créatures, il est une bénédiction de Dieu. Il a prêché et appelé les gens à croire en Dieu. Les Émigrants parmi son peuple et ses proches ont cru en lui. Ils sont en cela les plus honorables des gens et les meilleurs par leurs actes. Nous, Ansars, nous étions les premiers à le soutenir, l’assister et répondre à son appel (au soutien). Nous sommes, par conséquent, les serviteurs de Dieu et les ministres de Son Messager".

Son martyr lors de la bataille d'Al-Yamâma

Thâbit Ibn Qays, le soutien des Ansâr, creusa un trou où il se glissa et se battit jusqu'à perdre la vie. Le trou qu'il avait creusé devint sa tombe.

Ses mérites

Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée) a dit : Après la révélation de ce verset : {Ô vous qui avez cru! N'élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète...} Thâbit Ibn Qays se retira dans sa maison et dit : "Ah! Je serai au nombre des damnés!" Il s'est abstenu d'aller voir le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui). Se rendant compte de son absence, l'Envoyé de Dieu demanda de ses nouvelles à Sa'd Ibn Mu'âdh, en disant : "Ô 'Abou 'Amr! Est-ce que Thâbit est malade?".
- "Il est mon voisin, répliqua Sa'd, et je n'ai pas entendu qu'il souffre".
Sa'd se rendit aussitôt à son voisin et l'informa de ce que l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) avait dit. Thâbit s'exprima ainsi : "Ne voyez-vous pas que je suis visé par ce verset car c'est ma voix qui s'élève le plus souvent au-dessus de celle du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ? Je serai donc l'un des damnés!". Sa'd revint auprès du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et lui fit part de ce que Thâbit avait dit. L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : "Non, il sera au nombre des bienheureux du Paradis". (Mouslim n°170)

Un jour, le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, le trouva l’air triste, déprimé et craintif. Il avait le dos voûté et semblait craintif.
"Qu’est-ce qui ne va pas, Ô Abû Muhammad ? lui demanda le Prophète.
- Je crains de n’être anéanti, Ô le Messager de Dieu, dit-il.
- Et pourquoi ? lui demanda le Prophète.
- Dieu Tout-puissant, dit-il, nous a interdit de souhaiter la louange pour ce que nous n’avons pas fait, or il se trouve que j’aime les éloges. Il nous a interdit d’être fier, or il s’avère que je tends parfois vers la vanité."
Il tint ces propos lors de la révélation du verset coranique traduit ainsi : "En effet, Dieu n’aime pas les fanfarons et les arrogants".
Le Prophète, la paix soit sur lui, tenta alors de calmer ses inquiétudes et d’apaiser ses craintes. Il lui dit : " Ô Thâbit, n’es-tu pas heureux de vivre en étant loué, mourir en martyr et entrer le Paradis ?".
Le visage de Thâbit rayonnait de bonheur et de joie, il s’exclama : " Certainement, Ô Messager de Dieu".
"Tout cela sera tien, très certainement ", répondit le noble Prophète. "