Sourate 112 : Le monothéisme pur - سورة الإخلاص | Islamopédie
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< 18 : La caverne

< 19 : Marie

< 20 : Tâ-Hâ

< 21 : Les Prophètes

< 22 : Le pèlerinage

< 23 : Les croyants

< 24 : La lumière

< 25 : Le discernement

< 26 : Les poètes

< 27 : Les fourmis

< 28 : Le récit

< 29 : L'araignée

< 30 : Les romains

< 31 : Louqman

< 32 : La prosternation

< 33 : Les coalisés

< 34 : Saba

< 35 : Le Créateur

< 36 : Ya-Sin

< 37 : Les rangées

< 38 : Sad

< 39 : Les groupes

< 40 : Le Pardonneur

< 41 : Les versets détaillés

< 42 : La consultation

< 43 : L'ornement

< 44 : La fumée

< 45 : L'agenouillée

< 46 : Al-Ahqaf

< 47 : Mouhammad

< 48 : La victoire éclatante

< 49 : Les appartements

< 50 : Qaf

< 51 : Qui éparpillent

< 52 : At-Tour

< 53 : L'étoile

< 54 : La lune

< 55 : Le Tout Miséricordieux

< 56 : L'événement

< 57 : Le fer

< 58 : La discussion

< 59 : L'exode

< 60 : L'éprouvée

< 61 : Le rang

< 62 : Le vendredi

< 63 : Les hypocrites

< 64 : La grande perte

< 65 : Le divorce

< 66 : L'interdiction

< 67 : La royauté

< 68 : La plume

< 69 : Celle qui montre la vérité

< 70 : Les voies d'ascension

< 71 : Noé

< 72 : Les djinns

< 73 : L'enveloppé

< 74 : Le revêtu d'un manteau

< 75 : La Résurrection

< 76 : L'homme

< 77 : Les envoyés

< 78 : La nouvelle

< 79 : Les anges qui arrachent les âmes

< 80 : Il s'est renfrogné

< 81 : L'obscurcissement

< 82 : La rupture

< 83 : Les fraudeurs

< 84 : La déchirure

< 85 : Les constellations

< 86 : L'astre nocturne

< 87 : Le Très-Haut

< 88 : L'enveloppante

< 89 : L'aube

< 90 : La cité

< 91 : Le soleil

< 92 : La nuit

< 93 : Le jour montant

< 94 : L'ouverture

< 95 : Le figuier

< 96 : L'adhérence

< 97 : La destinée

< 98 : La preuve

< 99 : La secousse

< 100 : Les coursiers

< 101 : Le fracas

< 102 : La course aux richesses

< 103 : Le temps

< 104 : Les calomniateurs

< 105 : L'éléphant

< 106 : Les qouraychites

< 107 : L'ustensile

< 108 : L'abondance

< 109 : Les infidèles

< 110 : Les secours

< 111 : Les fibres

< 112 : Le monothéisme pur

< 113 : L'aube naissante

< 114 : Les hommes
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Sourate 112 : Le monothéisme pur - سورة الإخلاص
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112:1: Dis: ‹Il est Allah, Unique.
commentaires : Révélée à La Mecque où à Médine, à la suite de la sourate des Hommes Il est Allah, Unique, Allah est le prédicat ( خبر) de huwa (هو) , et hadun (أحد) est son substitut (بدل) ou un second prédicat (خبر ثان) On interrogea le Prophète (Que Dieu lui accorde Sa grâce et Sa paix) sur son Seigneur, [Dieu alors lui ordonna de répondre]: Dis: C'est Lui Dieu l'Unique.

112:2: Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.
commentaires : Allah, l'Auto-Suffisant, Allah est le sujet (مبتدأ) et الصمد est le prédicat (خبر). الصمد signifie Celui à qui on s'adresse en toute circonstance pour combler nos besoins.

112:3: Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.
commentaires : Il n'engendre pas, car nul comme Lui ne peut exister , et II n'est pas engendré puisque la création est exclue dans Son cas.

112:4: Et nul n'est égal à Lui›.
commentaires : Nul n'est égal à Lui car II n'a ni pareil ni semblable.(1) lahu ( له) est attaché a كفوا ,'égal', mais le précède car c'est l'objet de la négation. ahadun, 'nul/personne', est le sujet de yakun et a été placé après le prédicat [kufuwan, 'égal'] pour maintenir une harmonie des rhymes des versets. (1) D'après Ibn Abbas, les juifs, y compris Ka'b Ben Al-Achraf et Houyay Ben Akhtab, vinrent chez le Prophète (Que Dieu lui accorde Sa grâce et Sa paix) et lui dirent: «O Mouhammad, décris-nous ton Seigneur qui t'a envoyé?» Dieu lui révéla cette sourate (Ibn Abi Hatem). Quant à Anas, il a dit: Les juifs de Khaybar vinrent trouver le Prophète (Que Dieu lui accorde Sa grâce et Sa paix) et lui dirent: «O Aboul-Qasem, Dieu a créé les anges de la lumière du Voile, Adam d'une argile extraite d'un boue malléable, Iblis de4a flamme du feu, le ciel de la fumée et la terre de l'écume de la mer. De quoi est créé ton Seigneur?» Il ne leur répondit pas, mais aussitôt Jibril lui transmit cette sourate. (Aboul Chaikh) On peut déduire de cette version que cette sourate a été révélée à Médine.




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