255 - L'interdiction de prêter l'oreille à la médisance l'exhortation à celui qui entend une médisance interdite d'y répondre et de blâmer son auteur. S'il en est incapable ou si l'on n'accepte pas de lui son intervention, il doit quitter, si possible, cette réunion - باب تحريم سماع الغيبة وأمر من سمع غيبة محرمة بردها والإنكار على قائلها فإن عجز أو لم يقبل منه فارق ذلك المجلس إن أمكنه
(
Accueil > Bibliothèque > Nawawi)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Quand ils entendent le verbiage mutile, ils lui tournent le dos}. (28/55)
"Ceux qui fuient tout verbiage". (23/3)
"L'ouïe, la vue, et le cœur, tout cela aura à en rendre compte". (17/36)
"Quand tu vois ceux qui discutent de Nos versets à tort et à travers, éloigne-toi d'eux jusqu'à ce qu'ils entrent dans un autre sujet de conversation. Si des fois Satan te fait oublier, ne t'assieds pas, dès que tu te rappelles de nouveau, avec la gent injuste". (6/68)
1528. Selon Abou Dardà (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui repousse les fausses allégations qui nuisent à la bonne réputation de son frère, Dieu repousse le Feu loin de son visage, le jour de la résurrection". (At-Tirmidhi)
1529. Dans son long Hadith bien connu déjà mentionné dans le chapitre de l'espérance, 'Itbàn Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée) dit : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) s'est levé pour faire la prière. Il dit : "Où est Màlik Ibn Ad-doukhchoum?" Quelqu'un dit : "Celui-là est un hypocrite qui n'aime ni Dieu, ni Son Messager". Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) lui dit : "Ne dis pas cela! N'as-tu donc pas vu qu'il a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu", ne visant en cela que le Visage de Dieu? Or Dieu interdit au Feu quiconque a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu", ne visant en cela que le Visage de Dieu". (Al-Boukhâri, Mouslim)
1530. Dans son long Hadith déjà mentionné dans le chapitre du "retour à Dieu", Ka'b Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit alors qu'il était, assis au milieu de gens : "Qu'a donc fait Ka'b Ibn Mâlik?" Un homme des bani Salima dit : "Ô Messager de Dieu! Ce sont ses deux beaux costumes qui l'ont retenu à Médine ainsi que sa satisfaction de lui-même". Mou'àdh Ibn Jabal (que Dieu l'agrée) lui dit : "Quelles bien vilaines paroles que tu viens là de prononcer! Par Dieu, ô Messager de Dieu! Nous ne savons sur cet homme que du bien". Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) se tut. (Al-Boukhâri, Mouslim)
قال اللَّه تعالى (القصص 55): {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه}.
وقال تعالى (المؤمنون 3): {والذين هم عن اللغو معرضون}.
وقال تعالى (الإسراء 36): {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً}.
وقال تعالى (الأنعام 68): {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديثغيره، وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}.
1528 - وعن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <من رد عن عرض أخيه رد اللَّه عن وجهه النار يوم القيامة> رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
1529 - وعن عتبان بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في حديثه الطويل المشهور الذي تقدم في باب الرجاء قال قام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يصلي فقال: <أين مالك بن الدُّخْشُمُ؟> فقال رجل: ذلك منافق لا يحب اللَّه ورسوله، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <لا تقل ذلك، ألا تراه قد قال لا إله إلا اللَّه يريد بذلك وجه اللَّه، وإن اللَّه قد حرم على النار من قال لا إله إلا اللَّه يبتغي بذلك وجه اللَّه> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
و <عتبان> بكسر العين على المشهور وحكي ضمها وبعدها تاء مثناة من فوق ثم باء موحدة.
و <الدخشم> بضم الدال وإسكان الخاء وضم الشين المعجمتين.
1530 - وعن كعب بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في حديثه الطويل في قصة توبته وقد سبق في باب التوبة (انظر الحديثرقم 21) قال، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو جالس في القوم بتبوك: <ما فعل كعب بن مالك؟> فقال رجل من بني سلمة: يا رَسُول اللَّهِ حبسه برداه والنظر في عطفيه! فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت! والله يا رَسُول اللَّهِ ما علمنا عليه إلا خيراً. فسكت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
<عطفاه> : جانباه، وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه
|