287 - L'insistance sur l'interdiction du prêt à intêret - باب تغليظ تحريم الربا (Les jardins des vertueux)
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Allah (le Très-Haut) a dit : {Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du
Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé.
Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors
que Dieu a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui
cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce
qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend de Dieu. Mais quiconque
récidive... alors les voilà, les gens du Feu! ils y demeureront
éternellement. Dieu anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes [...] Ô les croyants! Craignez Dieu; et renoncez au reliquat de l'intérêt
usuraire, si vous êtes croyants.} (2/275-278)
Quant aux ahadiths ils sont nombreux et trèsbien connus dans les recueils authentifiés. Parmi eux est le Hadith de Abou Hourayra cité plus haut.
1615. Ibn Mas'oud (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a maudit celui qui mange l'intêret et celui qui le lui donne à manger"". (Mouslim)
قال اللَّه تعالى (البقرة 275 - 278): {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس؛ ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مᄁل الربا، وأحل اللَّه البيع وحرم الربا، فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى اللَّه، ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون، يمحق اللَّه الربا ويربي الصدقات} إلى قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه وذروا ما بقي من الربا} الآية.
وأما الأحاديᄁفكᄁيرة في الصحيح مشهورة؛ منها حديᄁأبي هريرة السابق في الباب قبله (انظر الحديᄁرقم 1609) .
1615 - وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: لعن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم آكل الربا وموكله. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
زاد الترمذي وغيره: وشاهديه وكاتبه
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