212 - Le grand mérite de veiller la nuit en prière - باب فضل قيام الليل
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Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des Salat surérogatoires : afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire.} (17/79)

{Leurs côtés fuient les lits. Ils invoquent leur Seigneur par crainte et par convoitise...} (Chapitre 32 - verset 16)

{Ils ne goûtaient au sommeil qu'une petite partie de la nuit} (Chapitre 51 - verset 17)

Quand aux Hadîths :

1160. 'Aïcha (رضي الله عنها) a dit : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) veillait tellement dans la nuit que la peau de ses pieds se fendilla. Je lui dis : "Pourquoi fais-tu cela? Ô Messager de Dieu! Alors que Dieu t'a effectivement absous de tous tes péchés passés et à venir".
Il dit : "Est-ce qu'il ne m'appartient pas de me comporter en homme reconnaissant?" (Al-Boukhâri, Mouslim)

1161. Selon 'Ali (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) vint leur rendre visite la nuit, lui et Fâtima (son épouse et la fille du Prophète). Il leur dit : "Pourquoi donc ne priez-vous pas?" (Al-Boukhâri, Mouslim)

1162. Sâlem, le fils de 'Abdoullâh Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), rapporte que, d'après son père, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quel homme bon que Abdullàh si du moins il priait une partie de la nuit!"
Sâlim dit : "Depuis cette remarque, 'Abdoullâh ne dormait plus que peu dans la nuit". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1163. Selon 'Abdoullâh Ibn 'Amr Ibn Al-'As (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Ô 'Abdoullâh! Ne sois pas comme untel qui veillait dans la nuit (en prière) puis a abandonné cette pratique". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1164. Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée) rapporte : "On a parlé au Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) de quelqu'un qui s'était endormi une nuit jusqu'au matin".
Il dit : "Voilà un homme dans les oreilles duquel le Diable a uriné". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1165. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quand l'un de vous s'endort, le Diable fait trois nœuds derrière sa tête en disant sur chacun d'eux : "Que ta nuit soit longue! Dors!" S'il se réveille entre temps et évoque Dieu exalté, l'un de ces nœuds se délie. S'il fait ses ablutions, le deuxième nœud se délie. Et s'il prie, les trois nœuds se délient tous. Ainsi il se réveille plein d'énergie et l'haleine bien odorante; sinon son haleine sent mauvais et il est plein de paresse". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1166. Selon 'Abdoullâh Ibn Salàm (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Ô gens! Saluez les autres, donnez à manger et priez quand les autres dorment et vous enterrerez alors au Paradis sans aucun dommage". (At-Tirmidhi)

1167. Selon Abou Hourayra (paix et bénédiction de Dieu sur lui), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Le meilleur jeûne après celui de Ramadan est celui du mois de Dieu "Mouharram". La meilleure prière après les prières obligatoires est celle de la nuit". (Mouslim)

1168. Selon Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quand vous priez la nuit faites vos unités de prière deux par deux. Dès que vous craignez l'arrivée de l'aube, clôturez par une seule unité de prière". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1169. Selon lui encore, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) priait la nuit en faisant des unités de prière deux par deux. Il clôturait le tout par une seule unité de prière. (Al-Boukhâri, Mouslim)

1170. Anas (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) mangeait durant des journées du mois au point que nous pensions qu'il n'en jeûnait aucun et jeûnait certains jours du mois au point que nous croyions qu'il ne mangeait durant aucun d'eux. A n'importe quelle heure de la nuit où tu désires le voir en prière, tu l'y vois effectivement et à n'importe quelle heure tu désires le voir endormi, tu le vois endormi". (Al-Boukhâri)

1171. 'Aïcha (raa) a dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) faisait onze unités de prière (de nuit). Il restait en prosternation le temps que met l'un de vous à réciter cinquante versets (environ un quart d'heure) avant de relever la tête. Il faisait deux unités de prière avant la prière du Fajr (l'aube). Puis il se couchait sur le côté droit jusqu'à ce que le Muezzin vînt l'appeler à la prière". (Al-Boukhâri)

1172. Elle a dit aussi : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ne faisait jamais, que ce fût au mois de Ramadan ou autre, plus de onze unités de prière. Il en faisait ainsi quatre et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues. Puis il en faisait quatre autres et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues. Puis il faisait trois unités de prières. Je lui dis une fois : "Ô Messager de Dieu! Tu t'endors avant d'avoir clôturé par une seule unité de prière?" Il dit : "Ô 'Aïcha! Mes yeux s'endorment mais mon cœur ne dort pas". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1173. Selon elle encore, Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) s'endormait au début de la nuit pour se réveiller et prier à sa fin. (Al-Boukhâri, Mouslim)

1174. Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai prié une nuit avec le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Il n'a pas cessé de rester debout jusqu'à ce que j'aie failli commettre une mauvaise action". On lui dit : "Qu'as-tu failli faire?" Il dit : "J'ai failli m'asseoir et le laisser seul dans sa station debout". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1175. Houdhayfa (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai prié une nuit avec le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Il débuta la lecture par le chapitre "La vache". Je me suis dit : "Il va sans doute se courber au verset cent". Mais il poursuivit sa récitation et je me suis dit : "Il va le lire en entier dans une unité de prière. Il poursuivit et je me suis dit : "Il va se courber à sa fin". Mais il enchaîna avec le chapitre "Les femmes" puis celui de "La famille de 'Imràn". Il récitait pourtant en bien articulant tous les mots. Quand il passait par un verset contenant une glorification de Dieu, il Le glorifiait. Quand il passait par un verset contenant une invocation de Dieu, il L'invoquait. Quand le verset contenait une demande de la protection de Dieu contre le Diable, il la faisait. Puis il se courba et se mit à dire : "Gloire et pureté à mon Seigneur Le Très-Grand!" Sa position courbée était presque aussi longue que sa position debout. Puis il dit : "Que Dieu entende celui qui L'a loué! Notre Seigneur! A Toi la louange". Puis il se redressa et resta aussi longtemps que lors de sa position courbée. Puis il se prosterna et dit : "Gloire et pureté à mon Seigneur Le Plus Haut!" Sa prosternation dura autant que sa station debout". (Mouslim)

1176. Selon Jâbir (que Dieu l'agrée), on demanda au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) quelle était la meilleure prière. Il dit : "Celle où l'on prolonge la station debout"". (Mouslim)

1177. Selon 'Abdoullâh Ibn 'Amr Ibn Al-'As (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La meilleure prière pour Dieu est celle de David et le meilleur jeûne pour Dieu est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, en veillait le tiers à prier, puis dormait le sixième restant. Il jeûnait un jour et mangeait un jour". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1178. Jâbir (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai entendu le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dire : "Il y a au cours de la nuit une heure spéciale. S'il arrive qu'un musulman y demande à Dieu exalté une bonne chose concernant ce monde ou l'autre. Dieu la lui donne aussitôt, et ce toutes les nuits". (Mouslim)

1179. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quand l'un de vous a décidé de veiller en prière une partie de la nuit, qu'il commence par deux unités de prière légères". (Mouslim)

1180. 'Aïcha (raa) a dit : "Quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) voulait veiller en prière une partie de la nuit, il commençait par deux unités de prière légères". (Mouslim)

1181. Elle a dit encore : "Quand le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ne pouvait pas veiller en prière à cause d'une maladie ou autre, il faisait pendant le jour suivant douze unités de prière".

1182. Selon 'Omar Ibn Al-Khattâb (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Celui qui s'est endormi sans avoir fait les œuvres surérogatoires (prière, ou lecture du Coran) qu'il faisait d'habitude ou une partie de ces œuvres et qui les fait entre les prières de l'aube et celle de midi, Dieu les lui inscrit comme s'il les avait faites la nuit. (Mouslim)

1183. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Que Dieu donne Sa miséricorde à quiconque a veillé une partie de la nuit à prier et a réveillé sa femme (pour qu'elle en fasse autant). Si elle a refusé de se réveiller, il lui a jeté de l'eau au visage. Et que Dieu donne Sa miséricorde à toute femme qui a veillé une partie de la nuit à prier et a réveillé son mari. S'il a refusé de se réveiller, elle lui a jeté de l'eau au visage". (Mouslim)

1184. Selon Abou Hourayra et Abou Sa'îd (que Dieu agrée le père et le fils), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Lorsque quelqu'un réveille son épouse pendant la nuit, et font leur prière tous les deux ou font deux unités de prière ensemble, ils seront comptés parmi les invocateurs et les invocatrices". (Abou Dâwùd)

1185. Selon 'Aïcha (raa), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Lorsque l'un de vous somnole en faisant sa prière, qu'il aille se coucher jusqu'à ce qu'il n'ait plus sommeil. Car s'il fait sa prière alors qu'il est somnolent, il pourrait se maudire dans ses invocations". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1186. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Si l'un de vous fait sa prière pendant la nuit, et si le Coran lui échappe au point de ne plus savoir quoi dire, qu'il aille se coucher". (Mouslim)

قال اللَّه تعالى (الإسراء 79): {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعﾢك ربك مقاماً محموداً}.

وقال تعالى (السجدة 16): {تتجافى جنوبهم عن المضاجع}الآية.

وقال تعالى (الذاريات 17): {كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون}.

1160 - وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رَسُول اللَّهِ وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: <أفلا أكون عبداً شكوراً؟> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وعن المغيرة نحوه. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1161 - وعن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم طرقه وفاطمة ليلاً فقال: <ألا تصليان؟> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

<طرقه> : أتاه ليلاً.

1162 - وعن سالم بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن أبيه أن رسول الله

صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <نعم الرجل عبد اللَّه لو كان يصلي من الليل> قال سالم: فكان عبد اللَّه بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1163 - وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <يا عبد اللَّه لا تكن مﾢل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1164 - وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال ذكر عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم رجل نام ليلة حتى أصبح قال: <ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال أذنه> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1165 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ﾢلاﾢعقد، يضرب على كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر اللَّه تعالى انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيﾢالنفس كَسْلانَ> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

<قافية الرأس> : آخره.

1166 - وعن عبد اللَّه بن سلام رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام> رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيﾢٌ حَسَنٌ صحيح.

1167 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <أفضل الصيام بعد رمضان شهر اللَّه المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1168 - وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <صلاة الليل مﾢنى مﾢنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1169 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يصلي من الليل مﾢنى مﾢنى ويوتر بركعة. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1170 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم منه، ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئاً، وكان لا تشاء أن تراه من الليل مصلياً إلا رأيته ولا نائماً إلا رأيته. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

1171 - وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يصلي إحدى عشرة ركعة (تعني في الليل) يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ﾢم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

1172 - وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: ما كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ﾢم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ﾢم يصلي ﾢلاﾢاً، فقلت: يا رَسُول اللَّهِ أتنام قبل أن توتر؟ فقال: <يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1173 - وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان ينام أول الليل ويقوم آخره فيصلي. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1174 - وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: صليت مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ليلة فلم

يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء، قيل: ما هممت به؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1175 - وعن حذيفة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال صليت مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ذات ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة ﾢم مضى، فقلت يصلي بها في ركعة فمضى، فقلت: يركع بها، ﾢم افتتح النساء فقرأها، ﾢم افتتح آل عمران فقرأها: يقرأ مترسلاً، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ﾢم ركع فجعل يقول: سبحان ربي العظيم. فكان ركوعه نحواً من قيامه، ﾢم قال: سمع اللَّه لمن حمده ربنا لك الحمد. ﾢم قام طويلاً قريباً مما ركع، ﾢم سجد فقال: سبحان ربي الأعلى، فكان سجوده قريباً من قيامه. رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1176 - وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: سئل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم أي الصلاة أفضل؟ قال: <طول القنوت> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

المراد بالقنوت: القيام.

1177 - وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال له: <أحب الصلاة إلى اللَّه صلاة داود، وأحب الصيام إلى اللَّه صيام داود: كان ينام نصف الليل، ويقوم ﾢلﾢه، وينام سدسه، ويصوم يوماً ويفطر يوماً> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1178 - وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: <إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل اللَّه خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1179 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1180 - وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم إذا قام من الليل صلاته بركعتين خفيفتين. رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1181 - وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ﾢنتي [اﾢنتي] عشرة ركعة. رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1182 - وعن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم : <من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

1183 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <رحم اللَّه رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم اللَّه امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبي نضحت في وجهه الماء> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.

1184 - وعنه وعن أبي سعيد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قالا قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعاً كتب في الذاكرين والذاكرات> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.

1185 - وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

1186 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع> رَوَاهُ مُسلِمٌ