372 - Ce que Dieu le Très-Haut a préparé au Paradis pour les croyants - باب بيان ما أعد اللَّه تعالى للمؤمنين في الجنة | Islamopédie
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< 1 - La sincérité

< 2 - Le repentir

< 3 - La patience

< 4 - La véracité

< 5 - Le contrôle permanent de Dieu

< 6 - La piété

< 7 - La confiance en Dieu

< 8 - La droiture

< 9 - La méditation

< 10 - Le désir d'être toujours le premier

< 11 - La persévérance

< 12 - Augmenter le nombre de ses bonnes œuvres à la fin de sa vie

< 13 - Les voies de bien

< 14 - La modération

< 15 - La persévérance dans les œuvres de bien

< 16 - La tradition du Prophète

< 17 - L'obligation d'obéir aux commandements de Dieu

< 18 - La proscription des innovations

< 19 - Celui qui institue une bonne ou une mauvaise coutume

< 20 - Ceux qui montrent la voie de bien

< 21 - L'entraide mutuelle

< 22 - La loyauté dans les sentiments et le bon conseil

< 23 - Le commandement du bien et la proscription du mal

< 24 - Combien Dieu a aggravé le châtiment de celui qui commande...

< 25 - Le devoir de restituer le dépôt à son ayant droit

< 26 - L'interdiction de l'injustice et l'obligation de réparer ses injustices

< 27 - La grande importance qu'on doit accorder aux limites sacrées des...

< 28 - Le devoir de cacher les défauts des musulmans...

< 29 - Le devoir de pourvoir aux besoins des musulmans

< 30 - L'intercession

< 31 - La réconciliation entre les gens

< 32 - Le mérite des faibles, des pauvres et les gens effacer d'entre les musulmans

< 33 - Le devoir de traiter en douceur l'orphelin, les filles ainsi que la plupart des faibles...

< 34 - La recommandation en faveur des femmes

< 35 - Le droit du mari sur sa femme

< 36 - L'entretien de sa famille

< 37 - Le devoir de dépenser de ce qu'on aime et ce qui est bon

< 38 - Le devoir de commander l'obéissance à Dieu le Très-Haut...

< 39 - Les droits du voisin...

< 40 - La piété filiale et la gentillesse avec ses proches

< 41 - L'interdiction d'être ingrat envers ses pères et mère...

< 42 - Le mérite qu'on a à être gentille avec les amis du père, de la mère....

< 43 - Le devoir d'honorer les membres de la famille du Messager de Dieu...

< 44 - Les égards dus aux savants, aux personnes âgées et aux bienfaiteurs

< 45 - Le devoir de rendre visite aux gens de bien...

< 46 - Le grand mérite de l'amour de Dieu...

< 47 - Les signes de l'amour de Dieu pour Sa créature...

< 48 - La mise en garde de ne pas faire de tort aux saints...

< 49 - Le devoir de juger les gens selon leur apparences...

< 50 - La crainte de Dieu

< 51 - L'espérance

< 52 - Le mérite de l'espérance

< 53 - L'association de la crainte à l'espérance

< 54 - Le mérite de celui qui pleure par crainte de Dieu...

< 55 - Le mérite de renoncer aux biens de ce monde...

< 56 - Le mérite de la faim et la vie austère...

< 57 - Le mérite de la frugalité et de la fuite des biens...

< 58 - La permission de prendre ce qu'on vous donne...

< 59 - L'exhortation à manger du produit du travail de ses mains...

< 60 - La générosité, la munificence et la dépense...

< 61 - L'interdiction de l'avarice et de la ladrerie

< 62 - L'altruisme et l'assistance

< 63 - La concurrence dans les oeuvres destinées à l'autres monde...

< 64 - Le mérite du riche qui rend grâce à Dieu...

< 65 - Le devoir de penser à la mort et de ne trop tabler sur l'avenir

< 66 - La recommandation aux hommes de rendre visite aux tombes...

< 67 - La désapprobation de celui qui souhaite la mort...

< 68 - La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tout ce qui est douteux

< 69 - Le devoir de préférer la solitude lorsque les gens et les temps...

< 70 - Le mérite de se mêler aux gens...

< 71 - La modestie et l'attitude humble et bienveillante avec les croyants

< 72 - L'interdiction de l'orgueil et de la vanité

< 73 - La moralité et le bon caractère

< 74 - La clémence, la patience et la douceur

< 75 - Le pardon et le fait de ne pas faire cas des insensés

< 76 - Le mérite de supporter le tort des autres

< 77 - Le devoir de se fâcher quand les limites sacrées de la loi divine...

< 78 - Le devoir des responsables est de traiter leur administrés avec douceur...

< 79 - Le gouverneur équitable

< 80 - Le devoir d'obéir à ceux qui détiennent l'autorité...

< 81 - L'interdiction de briguer le commandement...

< 82 - Le devoir d'inciter de chef de l'Etat, le juge...

< 83 - L'interdiction de nommer aux postes de gouverneur...

< 84 - La pudeur, son grand mérite et le devoir d'y exhorter les gens

< 85 - Le devoir de garder le secret

< 86 - Le respect de la parole donnée et l'exécution des promesses

< 87 - Le devoir de persévérer dans les bonnes œuvres...

< 88 - La recommandation de tenir des propos aimables...

< 89 - Où il est bien apprécié de s'exprimer d'une façon claire...

< 90 - Le devoir de bien écouter les paroles de celui qui est assis avec toi...

< 91 - Le devoir de prêcher la bonne parole sans en abuser

< 92 - L'attitude digne et posée

< 93 - Où il est recommandé d'aller d'un pas digne et posé à la prière...

< 94 - Le devoir d'hospitalité

< 95 - Où il est bon d'annoncer la bonne nouvelle et de féliciter ceux qui la reçoivent

< 96 - L'obligation en cas de voyage ou autre de faire ses adieux à son compagnon...

< 97 - Le devoir de prendre l'avis de Dieu par la prière dite de consultation, et le devoir de...

< 98 - Où il est bon d'aller à la prière de la fête, ou la visite d'un malade, ou au pèlerinage, ou...

< 99 - Où il est recommandé de commencer par la droite...

< 100 - Le devoir de dire au début "Bismillâh" (au nom de Dieu) et à la fin : "Al-Hamdoullillâh"

< 101 - Le devoir de ne dire aucun mal du repas, tandis qu'il est recommandé de le louer

< 102 - Ce que doit dire en présence du manger celui qui jeûne quand il ne rompt pas son jeûne

< 103 - Ce que doit dire celui qui a été invité à un repas et qui y a été suivi par quelqu'un d'autre

< 104 - Le devoir de manger de ce qui est devant soi et d'éduquer par la persuasion...

< 105 - L'interdiction de manger deux dattes ou deux bouchées à la fois...

< 106 - Ce que doit dire et faire celui qui mange mais reste quand même sur sa faim

< 107 - Le devoir de manger des bords du plateau et l'interdiction de manger de son milieu

< 108 - Où il est déconseillé de manger adossé à quelque chose ou étendu sur le côté

< 109 - Où il est recommandé de manger avec trois doigts ...

< 110 - La recommandation d'augmenter le nombre des mains qui participent au manger

< 111 - Les règles de politesse du boire. Où il est bon de respirer trois fois en dehors du récipient...

< 112 - Où il est recommandé de ne pas boire à même la bouche de l'outre...

< 113 - Où il est déconseiller de souffler sur la boisson

< 114 - Où il est permis de boire debout...

< 115 - Où il est recommandé à celui qui sert à boire de boire le dernier

< 116 - La permission de boire dans tous les récipients purs autres que ceux d'or ou d'argent...

< 117 - La préférence qu'on a pour les vêtements blancs...

< 118 - La préférence qu'on doit donner à la tunique

< 119 - Ce que doit être la longueur de la tunique et celle de ses manches...

< 120 - Où il est fortement recommandé d'éviter par modestie toute idée de s'élever au dessus des...

< 121 - Où il est préférable de s'en tenir au juste milieu dans la façon de se vêtir...

< 122 - L'interdiction pour les hommes de se vêtir de soie ...

< 123 - Où il est exceptionnellement permis à celui qui souffre de démangeaisons de porter de la soie

< 124 - L'interdiction d'employer les peaux des fauves comme tapis ou selles

< 125 - Ce que doit dire celui qui met un vêtement neuf, ou des chaussures neuves, ou autre chose...

< 126 - La préférence de commencer par la droite quand on met un vêtement

< 127 - Les règles de politesse à suivre dans le sommeil...

< 128 - La permission de s'étendre sur le dos et de mettre une jambe sur l'autre ...

< 129 - Les règles de politesse dans les réunions et vis-à-vis de celui qui est assis à ses côtés

< 130 - Le rêve et ce qui s'y rapporte

< 131 - Le mérite du salut et l'ordre de saluer les gens

< 132 - La façon de saluer les autres

< 133 - Les règles de politesse du salut

< 134 - Où il est bon de saluer une deuxième fois ceux qu'on vient déjà de rencontrer, comme celui...

< 135 - Le devoir de saluer quand on rentre chez soi

< 136 - Le salut adressé aux enfants

< 137 - La permission de saluer son épouse ou une femme qu'on n'a pas le droit d'épouser...

< 138 - L'interdiction de saluer le premier un mécréant et la manière de lui rendre son salut...

< 139 - La recommandation de saluer quand on se lève d'un cercle ou lorsqu'on quitte celui ou ...

< 140 - Le devoir de demander la permission avant d'entrer et ses règles de politesse

< 141 - Expliquer que la tradition du Prophète veut que, lorsqu'on dit à celui qui demande la ...

< 142 - Où il est bon de dire à celui qui éternue : "Que Dieu soit miséricordieux avec toi!"...

< 143 - Où il est bon de se serrer la main quand on se rencontre ainsi que de montrer un visage...

< 144 - Le devoir de rendre visite au malade, de suivre le cortège funèbre du mort, de prier sur lui...

< 145 - Les invocations qu'on doit faire en faveur du malade

< 146 - Où il est bon de s'enquérir des nouvelles du malade auprès de sa famille

< 147 - Ce que doit dire celui qui a désespéré de la vie

< 148 - Où il es bon de recommander à la famille du malade et à ses serviteurs de le traiter avec bonté...

< 149 - Où il est permis au malade de dire : "Je souffre", ou "Je souffre beaucoup", ou de dire...

< 150 - Le devoir de faire dire au mourant la profession de foi : "Il n'est de dieu que Dieu"

< 151 - Ce qu'on doit dire après avoir fermé les yeux du mort

< 152 - Ce qu'on doit dire auprès du mort et ce que doit dire celui qui a perdu quelqu'un

< 153 - Où il est permis de pleurer le mort mais sans se griffer le visage...

< 154 - Le devoir de ne pas parler des défauts physiques du mort

< 155 - Le devoir de prier sur le mort, d'accompagner son cortège funèbre...

< 156 - Où il est bon d'augmenter le nombre des prieurs sur le mort...

< 157 - Ce que l'on récite dans la prière des morts

< 158 - Le devoir de hâter les funérailles

< 159 - Le devoir de hâter le paiement des dettes du mort...

< 160 - Le devoir de tirer une leçon des funérailles

< 161 - Le devoir de faire des invocations pour le mort après son inhumation...

< 162 - Le devoir de faire des aumônes pour le mort et d'invoquer Dieu pour lui

< 163 - Quand les gens disent du bien d'un mort

< 164 - Le mérite de celui qui a perdu un enfant en bas âge

< 165 - Le devoir de pleurer et d'avoir peur en passant devant les tombes des injustes, de...

< 166 - Où il est bon de sortir le jeudi et de sortir en début de journée

< 167 - Où il est bon de se chercher des compagnons de route...

< 168 - Les règles de politesse de la marche, de la façon de camper...

< 169 - Le devoir d'aider son compagnon de voyage

< 170 - Ce que l'on doit dire en montant sur sa bête pour aller en voyage

< 171 - Le devoir pour le voyageur de dire "Dieu est plus grand" quand il monte...

< 172 - Où il est bon d'invoquer Dieu dans le voyage

< 173 - Quelle invocation doit faire le voyageur quand il craint des gens ou autre chose

< 174 - Ce que dit le voyageur quand il bivouaque quelque part

< 175 - Où il est bon de hâter le voyage et de rentrer parmi les siens une fois réaliser le but...

< 176 - Où il est bon de se présenter de jour à sa famille et non de nuit, sauf en cas de nécessité

< 177 - Ce que dit le voyageur à son retour et à la vue de sa cité

< 178 - Où il est bon pour celui qui rentre de voyage de commencer par visiter la mosquée ...

< 179 - L'interdiction pour la femme de voyager toute seule

< 180 - Le mérite de la lecture du Coran

< 181 - Le devoir d'ordonner au gens de réviser constamment le Coran...

< 182 - Où il est bon d'embellir sa voix en lisant le Coran...

< 183 - Le devoir de recommandé la lecture de certains chapitres et versets particuliers

< 184 - Où il est bon de se mettre en groupe pour lire le Coran

< 185 - Le mérite des ablutions

< 186 - Le mérite de l'appel à la prière

< 187 - Le mérite des prières

< 188 - Le mérite de la prière de l'aube et de celle de l'après-midi

< 189 - Le mérite de la marche vers les mosquées

< 190 - Le mérite d'attendre à la mosquée la prière suivante

< 191 - Le mérite de la prière en commun

< 192 - L'exhortation de faire en commun les prières de l'aube et du soir

< 193 - L'obligation de faire assidûment les prières prescrites...

< 194 - Le mérite du premier rang. L'ordre de compléter au fur et à mesure les rangs en ...

< 195 - La valeur exceptionnelle des prières surérogatoires attachées aux prières obligatoires...

< 196 - L'insistance sur l'obligation des deux unités de prière avant la prière de l'aube

< 197 - La recommandation de ne pas trop prolonger les deux unités de prière surérogatoires de l'aube...

< 198 - La recommandation de s'étendre sur le côté droit après les deux unités de prières ...

< 199 - Prière surérogatoire liée à la prière de Midi (Dhohr)

< 200 - Prière surérogatoire du 'Asr

< 201 - Les prières surérogatoires avant et après le Maghreb

< 202 - Les prières surérogatoires avant et après le 'Ichâ

< 203 - La prière surérogatoire attachée à celle du vendredi

< 204 - Où il est recommandé de faire chez soi les prières surérogatoires...

< 205 - L'exhortation à faire l'unité de prière complétant le 'Ichâ. La démonstration que...

< 206 - Le grand mérite de la prière de Doha. L'indication du nombre minimum de ses unités de...

< 207 - La possibilité de faire la prière de Doha depuis l'élévation du soleil au dessus de l'horizon...

< 208 - L'exhortation à faire deux unités de prière en rentrant à la mosquée en guise de salut...

< 209 - Où il est bon de faire deux unités de prière après les ablutions

< 210 - La grande valeur de la prière de vendredi et l'obligation la faire...

< 211 - Où il est bon de se prosterner à Dieu, en guise de remerciement...

< 212 - Grand mérite de veiller la nuit en prière

< 213 - Où il est bon de veiller à prier au mois de Ramadân : c'est ce qu'on appelle "les Tarawih"

< 214 - Le grand mérite de celui qui veille à prier toute la nuit du "qadr" (la valeur) et l'indication...

< 215 - Où il est bon de se frotter les dents et l'indication des cinq actions...

< 216 - L'insistance sur l'obligation de la zakât. L'indication de son...

< 217 - Le devoir de jeûner le mois de Ramadân. Le mérite du jeûne et l'exposé de tout ce qui ...

< 218 - La générosité et la bienfaisance. Le devoir de multiplier les oeuvres de bien pendant le mois de ...

< 219 - L'interdiction de faire précéder le jeûne de Ramadân par le jeûne de certains jours de la ...

< 220 - Ce qu'on dit en voyant la nouvelle lune

< 221 - Le mérite de prendre le dernier repas de la nuit et de le retarder dans la mesure où ...

< 222 - Le mérite de hâter la rupture du jeûne. L'indication de ce que l'on doit y manger de ...

< 223 - Le devoir d'ordonner au jeûneur de préserver sa langue et ses autres organes de tous ...

< 224 - Quelques questions se rapportant au jeûne

< 225 - Le mérite de jeûner le mois de Mouharram, de Cha'bân...

< 226 - Le mérite du jeûne et autres actions de bien dans les dix premiers jours de Dhou l-hijja...

< 227 - Le mérite du jeûne du jour de 'Arafa ainsi que le jeûne du ...

< 228 - Où il est bon de jeûner six jour de Chawwal

< 229 - Où il est bon de jeûner les lundis et les jeudis

< 230 - Où il est bon de jeûner trois jours par mois

< 231 - Le mérite de celui qui assure au jeûneur le repas de rupture du jeûne...

< 232 - La retraite de contemplation

< 233 - Le livre du pèlerinage

< 234 - Le mérite de la guerre sainte

< 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs...

< 236 - Le mérite de l'affranchissement des esclaves

< 237 - Le mérite de celui qui fait du bien à son esclave

< 238 - Le mérite de l'esclave qui remplit ses devoirs envers Dieu et envers son maître

< 239 - Le mérite de l'adoration de Dieu en période de troubles et quand...

< 240 - Le mérite de la facilité dans la vente et l'achat...

< 241 - Le mérite de la science

< 242 - Le livre de la louange de Dieu le Très-Haut et Son remerciement

< 243 - Le livre de la bénédiction du Messager de Dieu

< 244 - Le mérite de l'évocation de Dieu et l'exhortation à le faire

< 245 - Le devoir d'évoquer Dieu debout, assis ou étendu sur le côté même si l'on est en état ...

< 246 - Ce que doit dire en se couchant et en se réveillant

< 247 - Le mérite de cercles où l'on évoque Dieu et l'exhortation à y prendre part...

< 248 - L'évocation de Dieu le matin et le soir

< 249 - Ce que doit dire avant de s'endormir

< 250 - Le livre des invocations

< 251 - La grande valeur des invocations qu'on fait en faveur de quelqu'un en son absence

< 252 - Quelques questions concernant les invocations

< 253 - Le miracle des saints et leur mérite

< 254 - Le livre des choses interdites. L'interdiction de la médisance...

< 255 - L'interdiction de prêter l'oreille à la médisance, l'exhortation à celui qui entend ...

< 256 - Où est permise la médisance ?

< 257 - L'interdiction de rapporter ce que disent les uns des autres pour semer entre eux la haine...

< 258 - L'interdiction de rapporter aux responsables ce que disent les gens...

< 259 - Le dénigrement de l'homme à double face

< 260 - L'interdiction du mensonge

< 261 - Quel est le mensonge permis ?

< 262 - L'exhortation à être circonspect dans tout ce qui se dit et raconte

< 263 - La démonstration de l'interdiction absolue de tout faux témoignage

< 264 - L'interdiction de maudire une personne en particulier ou une bête

< 265 - Où il est permis de maudire les auteurs d'actes de désobéissance à Dieu sans les nommer...

< 266 - L'interdiction d'insulter injustement le musulman

< 267 - L'interdiction d'insulter les morts sans juste raison ou sans viser une utilité légitime

< 268 - L'interdiction de faire du tort aux autres

< 269 - L'interdiction de se détester les uns les autres, de rompre les liens d'amitié et de ...

< 270 - L'interdiction de l'envie qui consiste à souhaiter la disparition d'un bien de l'autre...

< 271 - L'interdiction de s'espionner ou d'être aux écoutes de celui qui n'aime pas qu'on l'écoute

< 272 - L'interdiction de donner aux musulmans le mauvais préjugé sans que ce soit nécessaire

< 273 - L'interdiction de mépriser le musulman

< 274 - L'interdiction de montrer sa réjouissance des malheurs du musulman

< 275 - L'interdiction de faire douter de l'authenticité de la filiation de quelqu'un ...

< 276 - L'interdiction de la tromperie et de la traîtrise

< 277 - L'interdiction de la traîtrise

< 278 - L'interdiction de rappeler à quelqu'un qu'on lui a donné quelque chose ou...

< 279 - L'interdiction de la vantardise et de l'agression

< 280 - L'interdiction aux musulmans de se fuir plus de trois jours de suite sauf si ...

< 281 - L'interdiction à deux personnes de se parler à voix basse en présence d'une troisième...

< 282 - L'interdiction de faire souffrir l'esclave, la bête, la femme et l'enfant...

< 283 - L'interdiction de torturer par le feu n'importe quel animal, pas même un pou ou autre bestiole...

< 284 - L'interdiction d'atermoyer avec le riche (créancier) quand il demande le remboursement...

< 285 - Où il est mal vu de revenir sur la promesse d'un don fait à quelqu'un...

< 286 - L'insistance sur l'interdiction de manger les biens de l'orphelin

< 287 - L'insistance sur l'interdiction du prêt à intérêt

< 288 - L'interdiction de l'ostentation

< 289 - Ce qu'on prendrait par erreur pour de l'ostentation et qui ne l'est pourtant pas

< 290 - L'interdiction de regarder toute femme qu'on pourrait légalement épouser ...

< 291 - L'interdiction de rester en tête à tête avec une femme qu'on a le droit d'épouser

< 292 - L'interdiction aux hommes d'imiter les femmes et aux femmes d'imiter les hommes...

< 293 - L'interdiction d'imiter le Diable et les mécréants

< 294 - L'interdiction à l'homme comme à la femme de se teindre les cheveux en noir

< 295 - L'interdiction de se raser une partie des cheveux de la tête et d'en laisser ...

< 296 - L'interdiction de porter la perruque, de se faire tatouer et de se limer les dents

< 297 - L'interdiction d'arracher les poils blancs de la barbe, de la tête et d'ailleurs...

< 298 - Où il est réprouvé de se laver les émonctoires avec la main droite et de toucher...

< 299 - Où il est réprouvé de marcher sans excuse valable avec un seul pied chaussé...

< 300 - L'interdiction de laisser le feu allumé à la maison que ce soit dans une lampe ou autre

< 301 - L'interdiction de l'affectation qui consiste à se donner de la peine pour faire...

< 302 - L'interdiction de se lamenter à voix haute sur le mort, de se frapper la joue...

< 303 - L'interdiction de s'adresser aux astrologues, aux mages et à tous ceux qui ...

< 304 - L'interdiction de croire à l'augure

< 305 - L'interdiction de représenter un animal sur un tapis, une pierre,...

< 306 - L'interdiction de posséder un chien sauf pour la chasse ou pour...

< 307 - Où il est désapprouvé de faire porter des clochettes aux chameaux et autres bêtes...

< 308 - Où il est désapprouvé de monter le chameau qui mange les immondices...

< 309 - L'interdiction de cracher dans la mosquée. L'ordre d'en faire disparaître la trace...

< 310 - Où il est désapprouvé de se disputer dans la mosquée, d'y élever la voix...

< 311 - L'interdiction à celui qui a mangé de l'ail, de l'oignon, du poireau ou autre...

< 312 - Où il est désapprouvé de s'asseoir en collant ses genoux à son ventre le vendredi ...

< 313 - L'interdiction à celui qui se trouve dans les dix premiers jours du mois de Dhou l-Hijja ...

< 314 - L'interdiction de jurer par une créature tels le Prophète, la Ka'ba, les anges...

< 315 - L'interdiction absolue de jurer mensongèrement en connaissance de cause

< 316 - Où il est bon pour celui qui a jurer de faire une chose puis en a vu une meilleure de...

< 317 - Où il est permis de délier quelqu'un de tout serment irréfléchi sans lui imposer...

< 318 - Où il est réprouvé de jurer dans les opérations de vente même si l'on dit la vérité

< 319 - Où il est réprouvé de demander au nom du Visage de Dieu honoré...

< 320 - L'interdiction de dire au chef de l'Etat "Shahinshâh" car cela veut dire "roi des rois"....

< 321 - L'interdiction de dire "Monsieur" au dévergondé, à l'innovateur et autres individus pareils

< 322 - Où il est réprouvé d'insulter la fièvre

< 323 - L'interdiction d'insulter le vent et ce qu'on doit dire quand le vent souffle

< 324 - Où il est réprouvé d'insulter le coq

< 325 - L'interdiction de dire : "Nous avons reçu la pluie à la suite de la chute de telle étoile"

< 326 - L'interdiction de traiter le musulman de mécréant

< 327 - L'interdiction de l'impudicité et des paroles grossières

< 328 - La réprobation de l'emphase et de la préciosité dans le parler ainsi que ...

< 329 - La réprobation de dire : "Mon organisme est devenu mauvais"

< 330 - La réprobation de nommer la vigne "Karm"

< 331 - L'interdiction de décrire à un homme la beauté de la femme...

< 332 - La réprobation de dire : "Seigneur Dieu! Absous-moi si Tu veux...

< 333 - La réprobation de dire : "C'est par la volonté de Dieu et celle d'untel"...

< 334 - La réprobation de parler après la dernière prière de la nuit ('Ichâ)

< 335 - L'interdiction à la femme de se refuser à son mari quand il l'appelle à son lit...

< 336 - L'interdiction à la femme de jeûner volontairement en présence de son mari...

< 337 - L'interdiction à celui qui prie derrière un Imâm de relever la tête avant l'Imâm...

< 338 - La réprobation de prier avec les mains sur les hanches

< 339 - La réprobation de la prière quand le repas est servi et qu'on en a envie...

< 340 - L'interdiction de lever les regards vers le ciel durant la prière

< 341 - La réprobation de tourner la tête durant la prière sauf avec une excuse valable

< 342 - L'interdiction de se diriger vers les tombes dans sa prière

< 343 - L'interdiction de passer devant l'orant

< 344 - La réprobation par rapport à celui qui prie derrière un Imâm de commencer ...

< 345 - La réprobation de jeûner le vendredi...

< 346 - L'interdiction de la continuité dans le jeûne...

< 347 - L'interdiction de s'asseoir sur la tombe

< 348 - L'interdiction de blanchir la tombe et d'élever sur elle une construction

< 349 - L'interdiction formelle pour l'esclave de quitter son maître sans son autorisation

< 350 - L'interdiction d'intercéder dans les châtiments concernant les limites de Dieu

< 351 - L'interdiction de faire ses besoins dans la voie publique, ou dans l'ombre...

< 352 - L'interdiction de déverser ses urines ou autres choses pareilles dans l'eau stagnante

< 353 - La réprobation de faire des préférences à l'un de ses enfants par quelque donation

< 354 - L'interdiction à la femme de porter le deuil d'un mort au delà de trois jours

< 355 - L'interdiction au citadin de vendre pour le campagnard et de sortir à la rencontre...

< 356 - L'interdiction de perdre son argent ailleurs que dans les domaines permis par ...

< 357 - L'interdiction de brandir son arme à la face du musulman...

< 358 - La réprobation de sortir de la mosquée après l'appel à la prière...

< 359 - La réprobation de refuser le parfum sans excuse valable

< 360 - La réprobation de louer en sa présence celui pour qui on craint qu'il ne soit ...

< 361 - La réprobation de sortir d'un pays touché par une épreuve (épidémie) pour...

< 362 - L'interdiction absolue de pratiquer la sorcellerie

< 363 - L'interdiction de prendre avec soi le Coran quand on voyage dans le pays des ...

< 364 - L'interdiction d'employer la vaisselle d'or ou d'argent pour le boire, le manger...

< 365 - L'interdiction à l'homme de porter des vêtements traités au safran

< 366 - L'interdiction d'observer le silence toute la journée jusqu'au soir

< 367 - L'interdiction de s'apparenter à autre que son propre père ou de se dire...

< 368 - Un avertissement à ceux qui commettent ce qui a été interdit par Dieu...

< 369 - Ce que doit dire et faire celui qui a commis un interdit

< 370 - Morceaux choisis et anecdotes

< 371 - La demande de l'absolution de Dieu

< 372 - Ce que Dieu a préparé au Paradis

< Epilogue
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372 - Ce que Dieu le Très-Haut a préparé au Paradis pour les croyants - باب بيان ما أعد اللَّه تعالى للمؤمنين في الجنة
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Dieu (le Très-Haut) a dit : {Les gens pieux sont dans des jardins et des sources. Entrez-y en toute paix et sécurité! Nous retirâmes ce qu'il y avait comme rancœur dans leurs poitrines. Ce sont (maintenant) des frères (assis) sur des trônes et se faisant face. Nulle fatigue ne les y touche et nul ne les en fera sortir}. (15/45-48)

قال اللَّه تعالى (الحجر 45): {إن المتقين في جنات وعيون، ادخلوها بسلام آمنين، ونزعنا ما في صدورهم من غل، إخواناً على سرر متقابلين، لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين

{Ô Mes esclaves! Nulle crainte aujourd'hui ne vous accable et nul chagrin ne vous afflige. Ceux qui ont cru à Nos signes et qui Nous étaient entièrement soumis. Entrez au Paradis! On vous y procurera à vous et à vos épouses les plus grandes joies. On fait passer devant eux des bols et des coupes en or. Il y a là tout ce que l'âme envie et tout ce qui fait jouir les yeux et vous y êtes immortels. Tel est le Paradis qu'on vous a donné en héritage pour ce que vous faisiez. Vous y avez des fruits en abondance dont vous mangez}. (43/68-73)

و قال تعالى (الزخرف 68 - 73): {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون، الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين، ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون، يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب، وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون، وتلك الجنة التي أورᄁتموها بما كنتم تعملون، لكم فيها فاكهة كᄁيرة منها تأكلون

{Les gens pieux sont dans une demeure pleine de sécurité. Dans des jardins et des sources. Ils portent des vêtements de soie fine et de brocart et se font face. Oui et Nous leur donnâmes pour épouses des Houris aux beaux yeux. (54) Ils y demandent en toute sécurité toutes sortes de fruits. Ils n'y goûtent pas à la mort sauf à leur première mort et Il les a préservés du supplice de la Fournaise. C'est là un effet de la générosité de ton Seigneur et c'est là le très grand succès}. (44/51-57)

و قال تعالى (الدخان 51 - 57): {إن المتقين في مقام أمين، في جنات وعيون، يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين، كذلك وزوجناهم بحور عين، يدعون فيها بكل فاكهة آمنين، لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولي، ووقاهم عذاب الجحيم، فضلاً من ربك؛ ذلك هو الفوز العظيم

{Oui, ceux qui auront vécu dans l'obéissance de Dieu et dans les œuvres de bien seront certainement dans un lieu de délices. Sur des lits somptueux, ils regardent. Tu reconnais sur leurs visages la joie radieuse des délices. On leur sert à boire un nectar cacheté. Son cachet est de musc et que ceux qui se disputent pour arriver à cela se disputent. Il se mêle à de l'eau de Tasnim. Une source où boivent les plus rapprochés (de Dieu)}. (83/22-28)

و قال تعالى (المطففين 22 - 28): {إن الأبرار لفي نعيم، على الأرائك ينظرون، تعرف في وجوههم نضرة النعيم، يسقون من رحيق مختوم، ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، ومزاجه من تسنيم، عيناً يشرب بها المقربون

Les versets concernant ce chapitre sont nombreux et notoires.

والآيات في الباب كᄁيرة معلومة

1880. Selon Jâbir (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Les habitants du Paradis y mangent et y boivent sans pourtant avoir ni défécation, ni morve, ni urine. Mais leur manger ne provoque chez eux que des rots ayant le parfum du musc. Dieu leur inspire les formules suivantes comme Il leur inspire leur respiration : "Soubhànallàh" (gloire et pureté à Dieu) et "Allâhou akbar" (Dieu est plus grand)" (Mouslim)

و عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: <يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يبولون؛ ولكن طعامهم ذاك جشاء كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس> رَوَاهُ مُسْلِمٌ

1881. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dieu le Très-Haut a dit : "J'ai préparé pour Mes esclaves ce que jamais œil n'a vu, jamais oreille n'a entendu et jamais cœur humain n'a imaginé". Lisez, si vous en voulez une preuve, le verset suivant : "Aucun être créé ne sait ce qu'on a caché pour eux comme sources de sérénité profonde en récompense de ce qu'ils faisaient". (32/17) (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: <قال اللَّه تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} (السجدة 17) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1882. Selon lui aussi, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Le premier groupe d'hommes qui entreront au Paradis auront la splendeur de la pleine lune. Ceux qui, les suivront auront l'éclat de la plus brillante étoile du firmament. Ils n'ont ni urine, ni défécation, ni salive, ni morve. Leurs peignes seront d'or. Leur sueur aura l'odeur du musc. Leur encens sera le costus. Leurs épouses seront les Houris aux beaux yeux. Ils auront tous l'aspect d'un même homme, à l'image de leur père Adam : il s'élance dans le ciel avec une stature de soixante coudées". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Dans une autre version d'Al-Boukhâri et Mouslim : "Leur vaisselle y sera d'or, leur sueur de musc. Chacun d'eux aura deux épouses tellement belles qu'on voit la mœlle des os de leurs jambes de derrière la chair. Nul désaccord entre eux et nulle haine. Leurs cœurs seront comme celui d'un seul homme. Ils ne font que répéter "Soubhànallàh" (gloire et pureté à Dieu) au début du jour et à sa fin".

و عنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: <أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ᄁم الذين يلونهم على أشد كوكب دريّ في السماء إضاءة، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون، أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوّة (عود الطيب) أزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

وفي رواية للبخاري ومسلم: <آنيتهم فيها الذهب ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد يسبحون اللَّه بكرة وعشياً

قوله <على خلق رجل> رواه بعضهم بفتح الخاء وإسكان اللام وبعضهم بضمهما وكلاهما صحيح

1883. Selon Al-Moughyra Ibn Sho'ba (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Moïse demanda à son Seigneur : "Comment sera celui qui occupera le plus bas degré du Paradis?"
Il dit : "C'est un homme qui viendra après que tous les gens du Paradis y auront été introduits.
Il lui sera dit : "Entre au Paradis".
Il dit : "Seigneur! Comment est-ce que j'y entre alors que les gens ont déjà occupé leurs places et reçu les biens qu'on leur y avait préparés?"
On lui dit : "Serais-tu satisfait d'avoir un royaume égal à celui de l'un des rois du bas-monde?
Il dit : "Seigneur! J'accepte".
Il dit : "Tu as cela ainsi qu'un autre pareil et un troisième et un quatrième..."
Il dit au cinquième : "Seigneur! J'accepte".
Il dit : "Tu as tout cela et dix fois plus encore. Tu as aussi tout ce que ton âme désire et tout ce qui fait le délice de tes yeux".
Il dit : "Seigneur! J'accepte".
Moïse dit : "Seigneur! Comment sera alors celui qui aura la plus haute position?"
Il dit : "Ceux-là sont ceux que J'ai voulus pour Moi-même. J'ai planté de Ma propre Main l'arbre des honneurs qu'ils recevront et J'ai placé sur lui un cachet. Ainsi nul œil ne le voit, nulle oreille n'en entend parler et nul cœur d'humain ne se l'imagine"". (Mouslim)

و عن المغيرة بن شعبة رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <سأل موسى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مᄁل مُلك مَلك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب، فيقول: لك ذلك ومᄁله ومᄁله ومᄁله ومᄁله، فيقول في الخامسة رضيت رب، فيقول: هذا لك وعشرة أمᄁاله، ولك ما اشتهت نفسك، ولذت عينك. فيقول: رضيت رب. قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها، فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر> رَوَاهُ مُسْلِمٌ

1884. Selon Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Je sais certainement quel est le dernier des gens de l'Enfer qui en sortira (ou le dernier de gens destinés au Paradis à entrer au Paradis) : C'est un homme qui sortira du Feu en traînant à quatre pattes. Dieu glorifié et honoré lui dit : "Va et entre au Paradis!". Il va jusqu'au Paradis mais se l'imagine déjà plein. Il revient alors sur ses pas et dit : "Seigneur! Je l'ai déjà trouvé plein". Dieu glorifié et honoré lui dit : "Va et entre au Paradis! Tu y as pour toi un domaine égal à tout le bas-monde et dix fois plus encore". Il dit : "Te moques-Tu de moi alors que Tu es Le Roi?" Le narrateur dit : "J'ai vu à ce moment le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) rire jusqu'à découvrir ses molaires et il disait : "Il s'agissait là de l'habitant du Paradis qui en occupera la plus basse place". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: <إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة: رجل يخرج من النار حبواً فيقول اللَّه عز وجل له: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب وجدتها ملأى. فيقول اللَّه عز وجل له: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب وجدتها ملأى، فيقول اللَّه عز وجل له: اذهب فادخل الجنة فإن لك مᄁل الدنيا وعشرة أمᄁالها، أو إن لك مᄁل عشرة أمᄁال الدنيا، فيقول: أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك> قال: فلقد رأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ ضحك حتى بدت نواجذه فكان يقول: <ذلك أدني أهل الجنة منزلة> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1885. Selon Abou Moûsa (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Il y a certainement pour le croyant dans le Paradis une tente creusée dans une seule perle. Elle s'élève dans le ciel à une hauteur de soixante lieues. Le croyant y a aussi des épouses qu'il visite successivement sans qu'elles se voient les unes les autres". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إن للمؤمن في الجنة لخَيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن ولا يري بعضهم بعضاً> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

<الميل> : ستة آلاف ذراع

1886. Selon Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Il y a au Paradis un arbre sous lequel (ou à l'ombre duquel) le cavalier monté sur un cheval de race, rapide et dégraissé pour la course court durant cent ans sans arriver à sa fin". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمَّر السريع مائة سنة ما يقطعها> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

وروياه في الصحيحين أيضاً من رواية أبي هريرة رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: <يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها

1887. Selon lui encore, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Les habitants du Paradis verront certainement les habitants des palais qui sont au-dessus d'eux comme vous voyez actuellement les étoiles les plus lumineuses perdues au fond du ciel à l'Est ou à l'Ouest et ce à cause de la supériorité des degrés qu'occupent les uns par rapport aux autres".
Ils dirent : "Ô Messager de Dieu! Est-ce que ces hautes demeures sont celles des Prophètes et que nul autre qu'eux ne pourra atteindre?
Il dit : "Pas du tout, par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, ce sont plutôt des hommes qui ont cru en Dieu et accordé foi aux Messagers". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم> قالوا: يا رَسُول اللَّهِ تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم، قال: <بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1888. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Un espace du Paradis égal à la moitié de la corde d'un arc est certainement meilleure que toute l'étendue sur laquelle le soleil se lève ou se couche". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن أبي هريرة رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <لَقَابُ قوسٍ في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس أو تغرب> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1889. Selon Anas (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Il y a au Paradis un marché où les gens viennent le vendredi. A ce moment souffle un vent du Nord qui jette une poussière sur leurs visages et leurs vêtements. Leur beauté en devient plus resplendissante. Ils retournent alors auprès de leurs épouses et les trouvent, elles aussi, plus belles et plus resplendissantes. Leurs épouses leur disent : "Par Dieu, vous êtes devenus plus beaux et plus resplendissants". Et ils leur disent : "Vous aussi, par Dieu, vous êtes devenues plus belles et plus resplendissantes". (Mouslim)

وعن أنس رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إن في الجنة سوقاً يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال فتحᄁو في وجوههم وᄁيابهم فيزدادون حسناً وجمالاً، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً، فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم حسناً وجمالاً. فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً> رَوَاهُ مُسْلِمٌ

1890. Selon Sahl Ibn Sa'd (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Certes les habitants du Paradis verront les palais qui sont au-dessus d'eux comme vous voyez maintenant les astres au firmament". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن سهل بن سعد رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1891. Sahl rapporte encore : "J'ai assisté à l'une des réunions du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) où il a décrit le Paradis. A la fin de sa description, il dit : "Il y a au Paradis ce que nul œil n'a vu, nulle oreille n'a entendu et nul cœur d'humain n'a imaginé". Puis il récita: {Leurs côtés fuient les lits. Ils invoquent leur Seigneur par crainte et par convoitise et dépensent de ce que Nous leur avons octroyé. Aucun être créé ne sait ce qu'on a caché pour eux comme sources de sérénité profonde en récompense de ce qu'ils faisaient} (32/16-17)" (Al-Boukhâri)

و عنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال شهدت من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مجلساً وصف فيه الجنة حتى انتهي ᄁم قال في آخر حديᄁه: <فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قبل بشر> ᄁم قرأ {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} إلى قوله تعالى {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} (السجدة 17) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

1892. Selon Abou Sa'îd (que Dieu l'agrée) et Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quand les gens du Paradis entrent au Paradis, un crieur lance un appel : "Il vous appartient désormais de vivre et de ne jamais plus mourir. Il vous appartient désormais d'être en bonne santé et de ne plus tomber malades. Il vous appartient désormais d'être jeunes et de ne jamais plus vieillir. Il vous appartient désormais de jouir et de n'être jamais plus misérables"". (Mouslim)

و عن أبي سعيد وأبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إذا دخل أهل الجنة الجنة ينادي مناد: إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً> رَوَاهُ مُسْلِمٌ

1893. Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "L'homme qui occupe le degré le plus bas du Paradis est un homme à qui Dieu (le Très-Haut) dit : "Exprime un vœu" et il exprime un vœu suivi d'autres vœux. Dieu lui dit : "As-tu exprimé tous tes vœux?" Il dit : "Oui". Dieu lui dit : "Tu as tout ce que tu as désiré et autant que lui en plus". (Mouslim)

و عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إن أدني مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمنّ فيتمنى ويتمنى، فيقول له: هل تمنيت؟ فيقول: نعم، فيقول له: فإن لك ما تمنيت ومᄁله معه> رَوَاهُ مُسْلِمٌ

1894. Selon Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dieu glorifié et honoré dira aux gens du Paradis : "Ô gens du Paradis!" Ils disent : "A Tes ordres, à Ton service et le bien est entre Tes mains". Il dit : "Etes-vous satisfaits?" Ils disent : "Comment peut-il en être autrement quand Tu nous as donné ce que Tu n'a jamais donné auparavant à aucune de Tes autres créatures?" Il leur dit : "Voulez-vous que Je vous donne encore mieux que tout cela?" Ils disent : "Qu'y a-t-il de meilleur que cela?" Il dit : "Je vous couvre de Ma pleine satisfaction et Je ne Me fâcherai alors plus jamais contre vous". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن أبي سعيد الخدري رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إن اللَّه عز وجل يقول لأهل الجنة: يأهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك، فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1895. Jarir Ibn 'Abdillâh (que Dieu l'agrée) rapporte : "Nous nous trouvions auprès du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Il leva les yeux vers la lune alors qu'elle était à son plein quartier. Il dit : "Vous verrez votre seigneur de vos yeux comme vous voyez maintenant cette lune. Personne ne pourra vous usurper votre droit de Le voir". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن جرير بن عبد اللَّه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنا عند رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فنظر إلى القمر ليلة البدر وقال: <إنكم سترون ربكم عياناً كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1896. Selon Souhayb (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Une fois que les gens du Paradis y seront entrés. Dieu béni par Lui-même et exalté dira : "Voulez-vous encore quelque chose?" Ils disent : "Ne nous as-Tu pas blanchi nos visages? Ne nous as-Tu pas introduits au Paradis et sauvés de l'Enfer?" Il soulève alors le voile et voilà qu'ils n'ont jamais rien reçu de plus cher que la vue de leur Seigneur". (Mouslim)

و عن صهيب رَضيَِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: <إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول اللَّه تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم> رَوَاهُ مُسْلِمٌ




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